Medjugorje: η οραματισμένη Jelena μιλά για την εμπειρία της με την Madonna

 

Η Jelena Vasilj, 25 ετών, που σπουδάζει θεολογία στη Ρώμη, στις διακοπές στο Medjugorje απευθύνεται συχνά στους προσκυνητές με τη σοφία που γνωρίζουμε, στην οποία τώρα προσθέτει και θεολογική ακρίβεια. Έτσι μίλησε στους νέους του Φεστιβάλ: Η εμπειρία μου είναι διαφορετική από αυτή των έξι οραματιστών... Εμείς οι οραματιστές είμαστε η μαρτυρία που ο Θεός μας αποκαλεί προσωπικά. Τον Δεκέμβριο του 1982 είχα την εμπειρία του Φύλακα Αγγέλου μου, και αργότερα της Παναγίας που μίλησε στην καρδιά μου. Το πρώτο κάλεσμα ήταν το κάλεσμα στη μεταστροφή, στην αγνότητα της καρδιάς για να μπορέσουμε μετά να υποδεχτούμε την παρουσία της Μαρίας…

Η άλλη εμπειρία είναι στην προσευχή και σήμερα θα σας μιλήσω μόνο γι' αυτό. Σε όλο αυτό το διάστημα αυτό που ήταν πιο ενθαρρυντικό ήταν ότι ο Θεός μας καλεί και στη συνέχεια αποκαλύπτεται ως Αυτός που είναι, που ήταν και που θα είναι πάντα. Η πρώτη πεποίθηση είναι ότι η πίστη του Θεού είναι αιώνια. Αυτό σημαίνει ότι δεν είμαστε μόνο εμείς που αναζητούμε τον Θεό, δεν είναι μόνο η μοναξιά που μας ωθεί να τον αναζητήσουμε, αλλά είναι ο ίδιος ο Θεός που μας βρήκε πρώτος. Τι μας ζητάει η Παναγία; Το ότι αναζητούμε τον Θεό ζητάει την πίστη μας, και η πίστη είναι άσκηση της καρδιάς μας και όχι απλώς ένα πράγμα! Ο Θεός μιλά χιλιάδες φορές στη Βίβλο, μιλά για την καρδιά και ζητά τη μεταστροφή της καρδιάς. και η καρδιά είναι αυτό το μέρος όπου θέλει να μπει, είναι το μέρος της απόφασης, και γι' αυτό η Παναγία στο Medjugorje μας ζητά να προσευχόμαστε με την καρδιά, που σημαίνει να παίρνουμε μια απόφαση και να δίνουμε τον εαυτό μας ολοκληρωτικά στον Θεό… Όταν προσευχόμαστε με την καρδιά δίνουμε τον εαυτό μας. Η καρδιά είναι επίσης η ζωή που μας δίνει ο Θεός και που βλέπουμε μέσα από την προσευχή. Η Παναγία μας λέει ότι η προσευχή είναι αληθινή μόνο όταν γίνεται δώρο του εαυτού μας. Και επιπλέον ότι όταν η συνάντηση με τον Θεό μας κάνει να Τον ευχαριστήσουμε, αυτό είναι το πιο εμφανές σημάδι ότι τον έχουμε συναντήσει. Το βλέπουμε αυτό στη Μαρία: όταν δέχεται την πρόσκληση του Αγγέλου και επισκέπτεται την Ελισάβετ, η ευχαριστία και ο έπαινος γεννιούνται στην Καρδιά της.

Η Παναγία μας λέει να προσευχόμαστε για την ευλογία. και αυτή η ευλογία ήταν το σημάδι ότι είχαμε λάβει το δώρο: ότι δηλαδή ήμασταν ευάρεστοι στον Θεό.Η Παναγία μας έδειξε διάφορες μορφές προσευχής, για παράδειγμα το Ροδάριο... Η προσευχή του Ροδαρίου είναι πολύ έγκυρη γιατί περιλαμβάνει ένα σημαντικό στοιχείο: επανάληψη. Γνωρίζουμε ότι ο μόνος τρόπος για να είμαστε ενάρετοι είναι να επαναλαμβάνουμε το όνομα του Θεού, να το έχουμε πάντα παρόν. Γι' αυτό λέγοντας Ροδάριο σημαίνει διείσδυση στο μυστήριο του ουρανού, και ταυτόχρονα, ανανεώνοντας τη μνήμη των μυστηρίων, εισερχόμαστε στη χάρη της σωτηρίας μας. Η Παναγία μας έπεισε ότι μετά την προσευχή των χειλέων υπάρχει διαλογισμός και μετά στοχασμός. Μια διανοητική αναζήτηση για τον Θεό είναι καλή, αλλά είναι σημαντικό η προσευχή να μην παραμένει διανοητική, αλλά να πηγαίνει λίγο παραπέρα. πρέπει να πάει στην καρδιά. Και αυτή η περαιτέρω προσευχή είναι το δώρο που λάβαμε και που μας επιτρέπει να συναντήσουμε τον Θεό.Αυτή η προσευχή είναι σιωπή. Εδώ η λέξη ζει εκεί και καρποφορεί. Το πιο λαμπρό παράδειγμα αυτής της σιωπηλής προσευχής είναι η Μαρία. Αυτό που κυρίως μας επιτρέπει να πούμε ναι είναι η ταπεινοφροσύνη. Η μεγαλύτερη δυσκολία στην προσευχή είναι η απόσπαση της προσοχής και επίσης η πνευματική τεμπελιά. Και εδώ μόνο η πίστη μπορεί να μας βοηθήσει. Πρέπει να μαζέψω τον εαυτό μου και να ζητήσω από τον Θεό να μου δώσει μεγάλη πίστη, ισχυρή πίστη. Η πίστη μας δίνει τη δυνατότητα να γνωρίσουμε το μυστήριο του Θεού: τότε η καρδιά μας ανοίγει. Όσον αφορά την πνευματική τεμπελιά, υπάρχει μόνο ένα φάρμακο: ο ασκητισμός, ο σταυρός. Η Παναγία μας καλεί να δούμε αυτή τη θετική πτυχή της απάρνησης. Δεν μας ζητά να υποφέρουμε για να υποφέρουμε, αλλά να κάνουμε χώρο στον Θεό, ακόμα και η νηστεία πρέπει να γίνει αγάπη και να μας οδηγεί στον Θεό και να μας επιτρέπει να προσευχόμαστε. Ένα άλλο στοιχείο της ανάπτυξής μας είναι η κοινοτική προσευχή. Η Παναγία μας έλεγε πάντα ότι η προσευχή είναι σαν φλόγα και όλοι μαζί γινόμαστε μεγάλη δύναμη. Η Εκκλησία μας διδάσκει ότι η λατρεία μας δεν πρέπει να είναι μόνο προσωπική, αλλά κοινοτική και μας καλεί να ενωθούμε και να αναπτυχθούμε μαζί. Όταν ο Θεός αποκαλύπτεται στην προσευχή, αποκαλύπτει τον εαυτό μας και επίσης την κοινωνία μας μεταξύ μας. Η Παναγία βάζει τη Θεία Λειτουργία πάνω από κάθε προσευχή. Μας είπε ότι εκείνη τη στιγμή ο παράδεισος κατεβαίνει στη γη. Κι αν μετά από τόσα χρόνια δεν καταλάβουμε το μεγαλείο της Θείας Λειτουργίας, δεν μπορούμε να κατανοήσουμε το μυστήριο της Λύτρωσης. Πώς μας καθοδήγησε η Παναγία αυτά τα χρόνια; Ήταν μόνο ένα ταξίδι ειρήνης, σε συμφιλίωση με τον Θεό Πατέρα. Το αγαθό που λάβαμε δεν είναι ιδιοκτησία μας και επομένως δεν είναι μόνο για εμάς… Μας οδήγησε στον ιερέα της ενορίας μας εκείνη την εποχή για να ξεκινήσουμε μια ομάδα προσευχής και επίσης υποσχέθηκε να μας οδηγήσει η ίδια και μας ζήτησε να προσευχηθούμε μαζί για τέσσερα χρόνια . Για να ριζώσει αυτή η προσευχή στη ζωή μας, μας ζήτησε πρώτα να συναντιόμαστε μια φορά την εβδομάδα, μετά δύο και μετά τρεις φορές.

1. Οι συναντήσεις ήταν πολύ απλές. Ο Χριστός ήταν το επίκεντρο, έπρεπε να προσευχηθούμε το κομποσχοίνι του Ιησού, το οποίο επικεντρώνεται στη ζωή του Ιησού με σκοπό την κατανόηση του Χριστού. Κάθε φορά μας ζητούσε μετάνοια, μεταστροφή της καρδιάς και αν είχαμε δυσκολίες με τους ανθρώπους, πριν έρθουμε να προσευχηθούμε, να ζητάμε συγχώρεση.

2. Αργότερα η προσευχή μας γινόταν όλο και περισσότερο προσευχή απάρνησης, εγκατάλειψης και δώρου του εαυτού μας, στην οποία ήταν απαραίτητο να δώσουμε όλες τις δυσκολίες μας στον Θεό: αυτό για ένα τέταρτο της ώρας. Η Παναγία μας κάλεσε να δώσουμε όλο το πρόσωπό μας και να της ανήκουμε ολοκληρωτικά και μετά η προσευχή έγινε ευχαριστήρια και τελείωσε με την ευλογία. Το Πάτερ Ημών είναι η ουσία όλων των συναλλαγών μας με τον Θεό και κάθε συνάντηση τελείωνε με το Πάτερ Ημών. Αντί για το Ροδάριο είπαμε επτά Πάτερ, Άβε, Γκλόρια ειδικά για όσους μας καθοδηγούν.

3. Η τρίτη συνάντηση της εβδομάδας ήταν για διάλογο, ανταλλαγή μεταξύ μας. Η Παναγία μας έδωσε το θέμα και μιλήσαμε για αυτό το θέμα. Η Παναγία μας είπε ότι με αυτόν τον τρόπο έδωσε τον εαυτό της στον καθένα μας και μοιράστηκε την εμπειρία μας και ότι ο Θεός πλούτισε τον καθένα μας. Το πιο σημαντικό πράγμα είναι η πνευματική συνοδεία. Μας ζήτησε πνευματική καθοδήγηση γιατί, για να κατανοήσουμε τη δυναμική της πνευματικής ζωής, πρέπει να κατανοήσουμε την εσωτερική φωνή: αυτή την εσωτερική φωνή που πρέπει να αναζητήσουμε στην προσευχή, δηλαδή το θέλημα του Θεού, τη φωνή του Θεού στην καρδιά μας.