Το μυστήριο στα μάτια της Παναγίας της Γουαδελούπης είναι ανεξήγητο για την επιστήμη

Την ημέρα του Σάββατου 9 Δεκεμβρίου 1531, ο Juan Diego πήγε νωρίς από το χωριό του στο Santiago Tlatelolco. Καθώς πέρασε τον λόφο Tepeyac, χτυπήθηκε από ένα αρμονικό τραγούδι πουλιών. Ενδιαφερόμενος, ανεβαίνει στην κορυφή και βλέπει ένα λαμπερό λευκό σύννεφο που περιβάλλεται από ένα ουράνιο τόξο.

Στο ύψος της έκπληξης ακούει μια φωνή που τον καλεί με αγάπη, χρησιμοποιώντας τη γηγενή γλώσσα, το "nahuatl": "Juanito, Juan Dieguito!" Και ιδού, είδε μια όμορφη κοπέλα να πηγαίνει προς αυτόν και να του λέει: "Ακούστε, γιο μου, το μικρό μου, Juanito, πού θα πας;" Ο Χουάν Ντιέγκο απαντά: «Κυρία και η μικρή μου, πρέπει να πάω στο σπίτι σας [ναός] στο Μεξικό-Τλατιλόλκο, για να ακούσω τα πράγματα του Κυρίου που μας διδάσκουν οι ιερείς μας, οι εκπρόσωποι του Κυρίου μας». Στη συνέχεια, η Κυρία του λέει: Γνωρίστε και λάβετε υπόψη σας, τον μικρότερο από τα παιδιά μου, ότι είμαι η Παναγία, η μητέρα του αληθινού Θεού για την οποία ζούμε, του Δημιουργού που είναι παντού, Κύριος των Ουρανών και της Γης. Θα έχετε μεγάλη αξία και ανταμοιβή για τη δουλειά και την προσπάθεια με την οποία θα κάνετε ό, τι προτείνω. Κοίτα, αυτή είναι η δουλειά μου, ο μικρότερος γιος μου, πήγαινε και κάνε ό, τι μπορείς ». Η Παναγία ζητά από τον Χουάν Ντιέγκο να πάει στον Επίσκοπο της Πόλης του Μεξικού, για να γνωστοποιήσει την επιθυμία του να χτιστεί μια μικρή εκκλησία σε αυτόν τον λόφο, από όπου θα έδινε βοήθεια και προστασία σε όλους τους Μεξικανούς.

Οι 13 φιγούρες στα μάτια της Μαντόνας της Γουαδελούπης

Αποκαλύπτουν ένα μήνυμα από την Παναγία: ενώπιον του Θεού, οι άνδρες και οι γυναίκες όλων των φυλών είναι ίσοι.

Τα μάτια της Παναγίας της Γουαδελούπης αποτελούν ένα μεγάλο αίνιγμα για την επιστήμη, όπως επεσήμαναν οι μελέτες του μηχανικού José Aste Tönsmann του Κέντρου Μελετών Guadalupani στην Πόλη του Μεξικού.

Η ιστορία
Ο Αλφόνσο Μαρκούι, επίσημος φωτογράφος της αρχαίας Βασιλικής της Γουαδελούπης στην Πόλη του Μεξικού, ανακάλυψε το 1929 πως μοιάζει με την εικόνα ενός γενειοφόρου άντρα που αντανακλάται στο δεξί μάτι της Μαντόνας. Το 1951 ο σχεδιαστής José Carlos Salinas Chavez ανακάλυψε την ίδια εικόνα παρατηρώντας μια φωτογραφία της Παναγίας της Γουαδελούπης με μεγεθυντικό φακό. Το είδε επίσης να αντανακλάται στο αριστερό του μάτι, στο ίδιο μέρος όπου θα προβάλλεται ένα ζωντανό μάτι.

Ιατρική γνώμη και το μυστικό των ματιών του
Το 1956 ο μεξικανός γιατρός Javier Torroella Bueno συνέταξε την πρώτη ιατρική έκθεση για τα μάτια της λεγόμενης Virgen Morena. Το αποτέλεσμα: όπως και σε οποιοδήποτε ζωντανό μάτι, εκπληρώθηκαν οι νόμοι Purkinje-Samson, δηλαδή υπάρχει τριπλή αντανάκλαση των αντικειμένων που βρίσκονται μπροστά στα μάτια της Madonna και οι εικόνες παραμορφώνονται από το κυρτό σχήμα των κερατοειδών της.

Την ίδια χρονιά, ο οφθαλμίατρος Rafael Torija Lavoignet εξέτασε τα μάτια της Αγίας Εικόνας και επιβεβαίωσε την ύπαρξη στα δύο μάτια της Παναγίας της μορφής που περιγράφεται από τον σχεδιαστή Salinas Chavez.

Ξεκινήστε τη μελέτη με διαδικασίες ψηφιοποίησης
Από το 1979, ο γιατρός στα υπολογιστικά συστήματα και πτυχίο Πολιτικών Μηχανικών Ο José Aste Tönsmann ανακάλυψε το μυστήριο που περικλείει τα μάτια της Γουαδελούπης. Μέσα από τη διαδικασία ψηφιοποίησης εικόνων υπολογιστή, περιέγραψε την αντανάκλαση 13 χαρακτήρων στα μάτια του Virgen Morena, βάσει των νόμων του Purkinje-Samson.

Η πολύ μικρή διάμετρος των κερατοειδών (7 και 8 χιλιοστά) αποκλείει τη δυνατότητα να τραβήξουμε τις φιγούρες στα μάτια, εάν ληφθεί υπόψη η πρώτη ύλη στην οποία αθανατοποιείται η εικόνα.

Οι χαρακτήρες που βρέθηκαν στους μαθητές
Το αποτέλεσμα 20 ετών προσεκτικής μελέτης των ματιών της Παναγίας της Γουαδελούπης ήταν η ανακάλυψη 13 μικροσκοπικών μορφών, λέει ο Δρ José Aste Tönsmann.
1.- Ένας ιθαγενής που παρατηρεί
Φαίνεται ολόσωμο, κάθεται στο έδαφος. Το κεφάλι του ντόπιου είναι ελαφρώς ανυψωμένο και φαίνεται να κοιτάζει προς τα πάνω, ως ένδειξη προσοχής και σεβασμού. Ξεχωρίζει ένα είδος κύκλου στο αυτί και σανδάλια στα πόδια.

2.- Οι ηλικιωμένοι
Αφού ο γηγενής εκτιμά το πρόσωπο ενός ηλικιωμένου, φαλακρού, με εμφανή και ευθεία μύτη, βυθισμένα μάτια στραμμένα προς τα κάτω και λευκή γενειάδα. Τα χαρακτηριστικά συμπίπτουν με αυτά ενός λευκού. Η έντονη ομοιότητά του με τον Επίσκοπο Zumárraga, όπως φαίνεται στους πίνακες του Miguel Cabrera του δέκατου όγδοου αιώνα, μας επιτρέπει να υποθέσουμε ότι είναι το ίδιο πρόσωπο.

3.- Ο νεαρός
Δίπλα στους ηλικιωμένους υπάρχει ένας νεαρός άνδρας με χαρακτηριστικά που υποδηλώνουν έκπληξη. Η θέση των χειλιών φαίνεται να μιλά στον υποτιθέμενο επίσκοπο. Η γειτνίαση του με αυτόν οδήγησε στο να σκεφτεί ότι είναι μεταφραστής, επειδή ο επίσκοπος δεν μιλούσε τη γλώσσα Náhuatl. Πιστεύεται ότι είναι ο Juan González, ένας νεαρός Ισπανός που γεννήθηκε μεταξύ 1500 και 1510.

4.- Χουάν Ντιέγκο
Τονίζεται το πρόσωπο ενός ώριμου άνδρα, με γηγενή χαρακτηριστικά, αραιά γενειάδα, μύτη από ακουλιές και χωρισμένα χείλη. Έχει ένα καπέλο σε σχήμα αλουμινόχαρτου, που χρησιμοποιείται συνήθως μεταξύ των ιθαγενών που τότε ασχολούνταν με τη γεωργική εργασία.

Η πιο ενδιαφέρουσα πτυχή αυτού του σχήματος είναι ο μανδύας που είναι δεμένος γύρω από το λαιμό και το γεγονός ότι εκτείνεται το δεξί χέρι και δείχνει τον μανδύα προς την κατεύθυνση προς την οποία βρίσκεται το ηλικιωμένο άτομο. Η υπόθεση του ερευνητή είναι ότι αυτή η εικόνα αντιστοιχεί στον οραματιστή Juan Diego.

5.- Μια μαύρη γυναίκα
Πίσω από τον υποτιθέμενο Juan Diego εμφανίζεται μια γυναίκα με τρυπημένα μάτια που κοιτάζει με έκπληξη. Μόνο ο κορμός και το πρόσωπο είναι ορατά. Έχει μια σκοτεινή επιδερμίδα, μια πεπλατυσμένη μύτη και μεγάλα χείλη, χαρακτηριστικά που αντιστοιχούν σε αυτά μιας μαύρης γυναίκας.

Ο πατέρας Mariano Cuevas, στο βιβλίο του Historia de la Iglesia en México, δηλώνει ότι ο επίσκοπος Zumárraga είχε δώσει ελευθερία στη διαθήκη του στον μαύρο σκλάβο που τον είχε υπηρετήσει στο Μεξικό.

6.- Ο γενειοφόρος άνδρας
Στην άκρα δεξιά και των δύο κερατοειδών εμφανίζεται ένας γενειοφόρος άνδρας με ευρωπαϊκά χαρακτηριστικά που δεν μπόρεσε να ταυτοποιήσει. Δείχνει μια στοχαστική στάση, το πρόσωπο εκφράζει ενδιαφέρον και αμηχανία. κρατά το βλέμμα του προς το μέρος όπου ο ντόπιος εξηγεί το μανδύα του.

Ένα μυστήριο στο μυστήριο (αποτελείται από τα σχήματα 7, 8, 9, 10, 11, 12 και 13)
Στο κέντρο και των δύο ματιών εμφανίζεται αυτό που έχει χαρακτηριστεί ως «γηγενής οικογενειακή ομάδα». Οι εικόνες έχουν διαφορετικά μεγέθη από τις άλλες, αλλά αυτοί οι άνθρωποι έχουν τις ίδιες διαστάσεις μεταξύ τους και συνθέτουν μια διαφορετική σκηνή.

(7) Μια νεαρή γυναίκα με πολύ ωραία χαρακτηριστικά που φαίνεται να κοιτάζει προς τα κάτω. Έχει ένα είδος κόμμωσης στα μαλλιά του: πλεξούδες ή μαλλιά πλεγμένα με λουλούδια. Στην πλάτη του στέκεται το κεφάλι ενός παιδιού με μανδύα (8).

Σε χαμηλότερο επίπεδο και στα δεξιά της νέας μητέρας υπάρχει ένας άντρας με καπέλο (9), και μεταξύ των δύο υπάρχει ένα ζευγάρι παιδιών (αρσενικά και θηλυκά, 10 και 11). Ένα άλλο ζευγάρι φιγούρες, αυτή τη φορά ένας ώριμος άνδρας και γυναίκα (12 και 13), στέκεται πίσω από τη νεαρή γυναίκα.

Ο ώριμος άνδρας (13) είναι η μόνη φιγούρα που ο ερευνητής δεν μπόρεσε να βρει και στα δύο μάτια της Παναγίας, παρών μόνο με το δεξί μάτι.

συμπέρασμα
Στις 9 Δεκεμβρίου 1531, η Παναγία ζήτησε από τον γηγενή Χουάν Ντιέγκο να χτίσει έναν ναό στον λόφο Tepeyac για να κάνει τον Θεό γνωστό "και να ολοκληρώσει ό, τι επιθυμεί το συμπονετικό ελεήμων βλέμμα μου (...)", Nican Mopohua n. 33.

Σύμφωνα με τον συγγραφέα, αυτές οι 13 μορφές αποκαλύπτουν μαζί ένα μήνυμα της Παναγίας που απευθύνεται στην ανθρωπότητα: μπροστά στον Θεό, οι άνδρες και οι γυναίκες όλων των φυλών είναι ίσοι.

Εκείνοι της οικογένειας (σχήματα 7 έως 13) και στα δύο μάτια της Παναγίας της Γουαδελούπης, σύμφωνα με τον Δρ Aste, είναι οι σημαντικότερες μορφές μεταξύ εκείνων που απεικονίζονται στους κερατοειδείς της, επειδή βρίσκονται στους μαθητές της, πράγμα που σημαίνει ότι η Μαρία Ο Guadalupe έχει την οικογένεια στο κέντρο του συμπονετικού βλέμματός του. Θα μπορούσε να είναι μια πρόσκληση για αναζήτηση της οικογενειακής ενότητας, για να πλησιάσουμε τον Θεό στην οικογένεια, ειδικά τώρα που ο τελευταίος έχει τόσο υποτιμηθεί από τη σύγχρονη κοινωνία.