Παγκόσμια Θρησκεία: Η ζήλια και ο φθόνος στον Βουδισμό

Η ζήλια και ο φθόνος είναι παρόμοια αρνητικά συναισθήματα που μπορεί να σας κάνουν δυστυχισμένους και να καταστρέψουν τις σχέσεις σας.

Η ζήλια ορίζεται ως η δυσαρέσκεια προς τους άλλους επειδή έχετε κάτι που πιστεύετε ότι σας ανήκει. Συχνά συνοδεύεται από κτητικότητα, ανασφάλεια και αίσθηση προδοσίας. Οι ψυχολόγοι υποστηρίζουν ότι η ζήλια είναι ένα φυσικό συναίσθημα που έχει παρατηρηθεί και σε μη ανθρώπινα είδη. Πραγματικά μπορεί να εξυπηρετούσε κάποιο χρήσιμο σκοπό κάπου στο εξελικτικό μας παρελθόν. Όμως η ζήλια είναι απίστευτα καταστροφική όταν ξεφεύγει από τον έλεγχο

Ο φθόνος είναι επίσης μια δυσαρέσκεια προς τους άλλους λόγω των περιουσιακών στοιχείων ή των επιτυχιών τους, αλλά οι ζηλιάρηδες δεν υποθέτουν απαραίτητα ότι αυτά τα πράγματα θα έπρεπε να ήταν δικά τους. Ο φθόνος μπορεί να συνδεθεί με την έλλειψη αυτοπεποίθησης ή την αίσθηση κατωτερότητας. Φυσικά, ακόμη και οι ζηλιάρηδες λαχταρούν πράγματα που οι άλλοι δεν θέλουν. Ο φθόνος είναι στενά συνδεδεμένος με την απληστία και την επιθυμία. Και, φυσικά, τόσο ο φθόνος όσο και η ζήλια σχετίζονται με τον θυμό.

Ο Βουδισμός διδάσκει ότι πριν μπορέσουμε να αφήσουμε τα αρνητικά συναισθήματα, πρέπει να καταλάβουμε πλήρως από πού προέρχονται αυτά τα συναισθήματα. Ας ρίξουμε λοιπόν μια ματιά.

Οι ρίζες του πόνου
Ο Βουδισμός διδάσκει ότι οτιδήποτε μας κάνει να υποφέρουμε έχει τις ρίζες του στα Τρία Δηλητήρια, που ονομάζονται επίσης Τρεις Ανθυγιεινές Ρίζες. Αυτά είναι η απληστία, το μίσος ή ο θυμός και η άγνοια. Ωστόσο, η δασκάλα του Theravadin Nyanatiloka Mahathera είπε:

«Διότι όλα τα κακά πράγματα και κάθε κακό πεπρωμένο έχουν αληθινά τις ρίζες τους στην απληστία, το μίσος και την άγνοια. και από αυτά τα τρία πράγματα, η άγνοια ή η αυταπάτη (moha, avijja) είναι η κύρια ρίζα και η κύρια αιτία όλων των κακών και δυστυχιών στον κόσμο. περισσότερο βάσανο».

Συγκεκριμένα, πρόκειται για άγνοια της θεμελιώδους φύσης της πραγματικότητας και του εαυτού. Ο φθόνος και η ζήλια, ειδικότερα, έχουν τις ρίζες τους στην πίστη σε μια μόνιμη, αυτόνομη ψυχή ή εαυτό. Αλλά ο Βούδας δίδαξε ότι αυτός ο ξεχωριστός και μόνιμος εαυτός είναι μια ψευδαίσθηση.

Σε σχέση με τον κόσμο μέσω της μυθοπλασίας ενός εαυτού, γινόμαστε προστατευτικοί και άπληστοι. Χωρίζουμε τον κόσμο σε «εγώ» και «άλλο». Ζηλεύουμε όταν πιστεύουμε ότι οι άλλοι παίρνουν κάτι που οφείλουμε. Ζηλεύουμε όταν πιστεύουμε ότι οι άλλοι είναι πιο τυχεροί από εμάς.

Φθόνος, ζήλια και προσκόλληση
Ο φθόνος και η ζήλια μπορεί επίσης να είναι μορφές προσκόλλησης. Αυτό μπορεί να φαίνεται περίεργο – ο φθόνος και η ζήλια αφορούν πράγματα που δεν έχετε, οπότε πώς μπορείτε να «δεθείτε»; Αλλά μπορούμε να δεθούμε με πράγματα και ανθρώπους τόσο συναισθηματικά όσο και σωματικά. Οι συναισθηματικές μας προσκολλήσεις μας κάνουν να κρατάμε τα πράγματα ακόμα και όταν είναι μακριά μας.

Αυτό επιστρέφει επίσης στην ψευδαίσθηση ενός ξεχωριστού και μόνιμου εαυτού. Είναι επειδή λανθασμένα θεωρούμε τους εαυτούς μας ξεχωριστούς από όλα όσα «κολλάμε». Η προσάρτηση απαιτεί τουλάχιστον δύο ξεχωριστά πράγματα – ένα προσαρτημένο er και ένα προσαρτημένο EE ή ένα αντικείμενο προσάρτησης. Αν κατανοήσουμε πλήρως ότι τίποτα δεν είναι πραγματικά ξεχωριστό για αρχή, η προσκόλληση γίνεται αδύνατη.

Ο δάσκαλος του Ζεν John Daido Loori είπε:

«[Α]σύμφωνα με τη βουδιστική άποψη, η μη προσκόλληση είναι ακριβώς το αντίθετο του χωρισμού. Χρειάζεσαι δύο πράγματα για να έχεις προσκόλληση: αυτό με το οποίο δένεσαι και το άτομο με το οποίο δένεσαι. Στη μη προσκόλληση, από την άλλη, υπάρχει ενότητα. Υπάρχει ενότητα γιατί δεν υπάρχει τίποτα να προσκολληθεί. Εάν έχετε ενωθεί με ολόκληρο το σύμπαν, δεν υπάρχει τίποτα έξω από εσάς, τότε η έννοια της προσκόλλησης γίνεται παράλογη. Ποιος θα κολλήσει σε τι; ”

Σημειώστε ότι ο Daido Roshi είπε όχι κολλημένος, όχι αποσπασμένος. Η απόσπαση, ή η ιδέα ότι μπορείς να είσαι εντελώς ξεχωριστός από κάτι, είναι απλώς μια άλλη ψευδαίσθηση.

Ανάρρωση μέσω της επίγνωσης
Δεν είναι εύκολο να απαλλαγείς από τη ζήλια και τον φθόνο, αλλά τα πρώτα βήματα είναι η επίγνωση και το μέττα.

Mindfulness είναι η πλήρης επίγνωση του σώματος και του νου της παρούσας στιγμής. Τα δύο πρώτα στάδια της επίγνωσης είναι η επίγνωση του σώματος και η επίγνωση των συναισθημάτων. Δώστε προσοχή στις σωματικές και συναισθηματικές αισθήσεις στο σώμα σας. Όταν αναγνωρίζεις τη ζήλια και τον φθόνο, αναγνωρίζεις αυτά τα συναισθήματα και τα κυριώνεις – κανείς δεν σε κάνει να ζηλεύεις. κάνεις τον εαυτό σου να ζηλεύει. Και μετά αφήστε τα συναισθήματα. Κάντε αυτού του είδους την αναγνώριση και απελευθερώστε μια συνήθεια.

Η Metta είναι στοργική καλοσύνη, το είδος της στοργικής καλοσύνης που νιώθει μια μητέρα για το παιδί της. Ξεκινήστε με το Metta για τον εαυτό σας. Κατά βάθος μπορεί να αισθάνεστε ανασφαλείς, φοβισμένοι, προδομένοι ή ακόμα και ντροπή, και αυτά τα θλιβερά συναισθήματα τροφοδοτούν τη δυστυχία σας. Μάθε να είσαι ευγενικός και επιεικής με τον εαυτό σου. Καθώς εξασκείτε το Metta, μπορείτε να μάθετε να εμπιστεύεστε τον εαυτό σας και να έχετε περισσότερη πίστη στον εαυτό σας.

Με την πάροδο του χρόνου, όταν μπορείτε, επεκτείνετε τη ζήλια σας και σε άλλους ανθρώπους, συμπεριλαμβανομένων των ανθρώπων που ζηλεύετε ή που είναι το αντικείμενο της ζήλιας σας. Μπορεί να μην μπορείτε να το κάνετε αμέσως, αλλά καθώς έχετε αποκτήσει μεγαλύτερη αυτοπεποίθηση και αυτοπεποίθηση για τον εαυτό σας, μπορεί να διαπιστώσετε ότι η φροντίδα για τους άλλους έρχεται πιο φυσικά.

Η βουδίστρια δασκάλα Σάρον Σάλτσμπεργκ είπε: «Για να πάρεις κάτι πίσω, η ομορφιά του είναι η φύση της Μέτα. Μέσω της στοργικής καλοσύνης, όλοι και όλα μπορούν να ανθίσουν από μέσα». Η ζήλια και ο φθόνος είναι σαν τοξίνες, που σε δηλητηριάζουν από μέσα. Αφήστε τα να πάνε και να κάνουν χώρο για ομορφιά.