Στο μήνυμα των Ηνωμένων Εθνών, ο Πάπας Φραγκίσκος καταγγέλλει την άμβλωση και την οικογενειακή κατάρρευση

Ο Πάπας Φραγκίσκος είπε στα Ηνωμένα Έθνη την Παρασκευή ότι η άρνηση της ύπαρξης ανθρώπινης ζωής στη μήτρα μέσω της άμβλωσης δεν επιλύει τα προβλήματα.

"Δυστυχώς, ορισμένες χώρες και διεθνείς οργανισμοί προωθούν επίσης τις αμβλώσεις ως μία από τις λεγόμενες" βασικές υπηρεσίες "που παρέχονται στην ανθρωπιστική αντίδραση στην πανδημία", δήλωσε ο Πάπας Φραγκίσκος στην ομιλία του στον ΟΗΕ στις 25 Σεπτεμβρίου.

"Είναι ανησυχητικό να δούμε πόσο απλό και βολικό έχει γίνει για ορισμένους να αρνηθούν την ύπαρξη μιας ανθρώπινης ζωής ως λύση στα προβλήματα που μπορούν και πρέπει να λυθούν τόσο για τη μητέρα όσο και για το αγέννητο παιδί της", δήλωσε ο Πάπας.

Μιλώντας στη συνεδρίαση υψηλού επιπέδου της Γενικής Συνέλευσης των Ηνωμένων Εθνών μέσω τηλεοπτικού μηνύματος, ο Πάπας Φραγκίσκος είπε ότι το πρόβλημα της σημερινής «κουλτούρας απόρριψης» βασίζεται στην έλλειψη σεβασμού της ανθρώπινης αξιοπρέπειας.

"Στην προέλευση αυτού του" απορριμμένου πολιτισμού "υπάρχει μια σοβαρή έλλειψη σεβασμού για την ανθρώπινη αξιοπρέπεια, η προώθηση ιδεολογιών με αναγωγικές αντιλήψεις για το ανθρώπινο πρόσωπο, η άρνηση της καθολικότητας των θεμελιωδών ανθρωπίνων δικαιωμάτων και η επιθυμία για εξουσία και απόλυτο έλεγχο που είναι διαδεδομένο στη σημερινή κοινωνία. Ας το ονομάσουμε αυτό: μια επίθεση στην ίδια την ανθρωπότητα », είπε.

«Είναι πράγματι οδυνηρό να βλέπουμε τον αριθμό των θεμελιωδών ανθρωπίνων δικαιωμάτων που εξακολουθούν να παραβιάζονται με ατιμωρησία σήμερα. Ο κατάλογος αυτών των παραβιάσεων είναι πραγματικά μακρύς και μας προσφέρει μια τρομακτική εικόνα μιας ανθρωπότητας που κακοποιείται, πληγεί, στερείται αξιοπρέπειας, ελευθερίας και ελπίδας για το μέλλον », συνέχισε.

«Ως μέρος αυτής της εικόνας, οι θρησκευτικοί πιστοί συνεχίζουν να υποφέρουν κάθε είδους δίωξη, συμπεριλαμβανομένης της γενοκτονίας, λόγω των πεποιθήσεών τους. Εμείς οι Χριστιανοί είμαστε επίσης θύματα αυτού: πόσα από τα αδέρφια μας στον κόσμο υποφέρουν, μερικές φορές αναγκάζονται να εγκαταλείψουν τις πατρίδες τους, αποκομμένοι από την πλούσια ιστορία και τον πολιτισμό τους ».

Ο Πάπας Φραγκίσκος προέτρεψε τους παγκόσμιους ηγέτες να είναι ιδιαίτερα προσεκτικοί στα δικαιώματα των παιδιών, "ιδίως το δικαίωμά τους στη ζωή και την εκπαίδευση", αναγνωρίζοντας το παράδειγμα της Μάλαλα Γιουσαφτζάι, της νεαρής Πακιστανής υποστηρικτής της εκπαίδευσης γυναικών.

Υπενθύμισε στον ΟΗΕ ότι οι πρώτοι δάσκαλοι κάθε παιδιού είναι η μητέρα και ο πατέρας του, προσθέτοντας ότι η Οικουμενική Διακήρυξη των Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων περιγράφει την οικογένεια ως «τη φυσική και θεμελιώδη ομάδα της κοινωνίας».

"Πολύ συχνά η οικογένεια είναι θύμα μορφών ιδεολογικής αποικιοκρατίας που την αποδυναμώνουν και καταλήγουν να παράγουν σε πολλά από τα μέλη της, ειδικά τα πιο ευάλωτα - τους νέους και τους ηλικιωμένους - το αίσθημα ότι είναι ορφανά και χωρίς ρίζες", δήλωσε ο Πάπας. Φράνσις.

"Η κατάρρευση της οικογένειας αντικατοπτρίζει τον κοινωνικό κατακερματισμό που παρεμποδίζει τις προσπάθειές μας να αντιμετωπίσουμε κοινούς εχθρούς", πρόσθεσε.

Στην ομιλία του, ο Πάπας Φραγκίσκος είπε ότι η πανδημία του κορανοϊού είχε επισημάνει την επείγουσα ανάγκη «να γίνει πραγματικότητα το δικαίωμα κάθε ατόμου στη βασική υγειονομική περίθαλψη» και τόνισε «την ταχέως αναπτυσσόμενη ανισότητα μεταξύ των υπερ-πλούσιων. και οι φτωχοί μόνιμα ".

«Σκέφτομαι τις επιπτώσεις της πανδημίας στην απασχόληση… Υπάρχει επείγουσα ανάγκη να βρούμε νέες μορφές εργασίας που είναι πραγματικά ικανές να αξιοποιήσουν το ανθρώπινο δυναμικό μας και να επιβεβαιώσουν την αξιοπρέπεια μας», είπε.

«Για να εξασφαλιστεί αξιοπρεπής απασχόληση, πρέπει να υπάρξει μια αλλαγή στο επικρατούμενο οικονομικό παράδειγμα, το οποίο επιδιώκει μόνο την επέκταση των εταιρικών κερδών. Η προσφορά εργασίας σε περισσότερα άτομα πρέπει να είναι ένας από τους κύριους στόχους κάθε εταιρείας, ένα από τα κριτήρια για την επιτυχία της παραγωγικής δραστηριότητας.

Προσκαλώντας τη διεθνή κοινότητα να «τερματίσει τις οικονομικές αδικίες», ο Πάπας πρότεινε αντ 'αυτού ένα οικονομικό μοντέλο που «ενθαρρύνει την επικουρικότητα, υποστηρίζει την οικονομική ανάπτυξη και επενδύει στην εκπαίδευση και τις υποδομές προς όφελος των τοπικών κοινοτήτων».

Ο Πάπας ανανέωσε επίσης τις εκκλήσεις του να δοθεί προτεραιότητα στους φτωχότερους και τους πιο ευάλωτους σε μια προσπάθεια διασφάλισης της πρόσβασης στα εμβόλια COVID-19 και για τη συγχώρεση του χρέους των φτωχότερων εθνών.

Για πρώτη φορά στην ιστορία του, η Γενική Συνέλευση των Ηνωμένων Εθνών είναι εικονική φέτος, με παγκόσμιους ηγέτες να παρέχουν προ-ηχογραφημένες παρατηρήσεις μέσω συνδέσμου βίντεο εξαιτίας περιορισμών του coronavirus στα ταξίδια στη Νέα Υόρκη. Ο ΟΗΕ γιορτάζει την 75η επέτειο από την ίδρυσή της αυτή την εβδομάδα.

Αυτή ήταν η δεύτερη ομιλία του Πάπα Φραγκίσκου στη Γενική Συνέλευση των Ηνωμένων Εθνών τα επτά χρόνια από την εκλογή του. Ήταν η έκτη φορά που ο Πάπας είχε απευθυνθεί στον ΟΗΕ, μετά τον Πάπα Παύλο VI το 1964, τον Πάπα Ιωάννη Παύλο Β 'το 1979 και το 1995 και τον Πάπα Βενέδικτο XVI το 2008.

Στο βίντεο μήνυμα του, ο Πάπας εξέφρασε την ισχυρή του υποστήριξη για την πολυμέρεια, δηλαδή τη συνεργασία μεταξύ πολλών χωρών που επιδιώκουν έναν κοινό στόχο.

«Πρέπει να σπάσουμε με το τρέχον κλίμα δυσπιστίας. Αυτήν τη στιγμή παρατηρούμε μια διάβρωση της πολυμερούς προσέγγισης, ακόμη πιο σοβαρή υπό το φως της ανάπτυξης νέων μορφών στρατιωτικής τεχνολογίας, όπως τα θανατηφόρα αυτόνομα συστήματα όπλων (READS) που μεταβάλλουν ανεπανόρθωτα τη φύση του πολέμου, απομακρύνοντάς τον περαιτέρω από την ανθρώπινη υπηρεσία ", προειδοποίησε .

Ο Πάπας είπε ότι η ανάκαμψη από την πανδημία του κορανοϊού αντιπροσώπευε μια επιλογή μεταξύ δύο οδών.

"Ένας δρόμος οδηγεί στην ενοποίηση της πολυμερούς προσέγγισης ως έκφρασης μιας ανανεωμένης αίσθησης παγκόσμιας συνυπευθυνότητας, μιας αλληλεγγύης που βασίζεται στη δικαιοσύνη και της επίτευξης της ειρήνης και της ενότητας μέσα στην ανθρώπινη οικογένεια, που είναι το σχέδιο του Θεού για τον κόσμο μας" , έχει δηλώσει. .

«Ο άλλος δρόμος δίνει έμφαση στην αυτάρκεια, τον εθνικισμό, τον προστατευτισμό, τον ατομικισμό και την απομόνωση. αποκλείει τους φτωχούς, τους ευάλωτους και εκείνους που ζουν στην άκρη της ζωής. Αυτό το μονοπάτι θα ήταν σίγουρα επιζήμιο για ολόκληρη την κοινότητα, προκαλώντας αυτοτραυματισμούς σε όλους. Δεν πρέπει να επικρατήσει. "