Τα σημερινά νέα: ας διαδώσουμε αφοσίωση στις ψυχές του Εργαστηρίου

Οι καθαριστικές ψυχές μερικές φορές είχαν τη δύναμη του Κυρίου να επικοινωνούν με τους ζωντανούς για πολύ σοφούς σκοπούς. αλλά ειδικά να ζητήσουν τη βοήθεια των προσευχών τους. Έχουν υπάρξει πολλές διαδηλώσεις, αν και είναι βολικό και είναι απαραίτητο να παρακολουθείτε προσεκτικά και τα δύο να μην πιστεύετε τα πάντα και να μην τα απορρίπτετε όλα, σαν να ήταν όλες εφευρέσεις ή φαντασιώσεις. Αλλά γενικά οι ψυχές που εκκαθαρίζονται αναγκάζονται να υποφέρουν χωρίς να μας αφήνουν να ακούσουμε τη φωνή τους. Υποφέρουν στη θέση τους, τον πόνο που αγνοούνται και ξεχνιούνται. Ποιος μπορεί να πει πόσα έχουν κρατηθεί εκεί χωρίς βοήθεια για αιώνες! και η επίκλησή τους χάνεται στην παγετώδη σιωπή των ζωντανών. Χρειάζονται απόστολοι, με τους οποίους μιλάτε, επικαλούνται το σκοπό τους. Ας διαδώσουμε λοιπόν την αφοσίωση των ψυχών του Εργαστηρίου.

Το Ευαγγέλιο έχει ένα κατάλληλο γεγονός για να κατανοήσουμε αυτές τις σκέψεις.
«Ως γιορτή των Εβραίων, ο Ιησούς πήγε στην Ιερουσαλήμ. Εδώ είναι η probatic πισίνα, στην εβραϊκή Bethsaida, η οποία έχει πέντε βεράντες. Σε αυτά βρισκόταν μεγάλες ποσότητες ασθενών, τυφλών, κουβαλών και παράλυτων, περιμένοντας την κίνηση του νερού. Ένας Άγγελος του Κυρίου, στην πραγματικότητα, περιστασιακά κατέβηκε στην πισίνα και το νερό αναταράχθηκε από αυτήν. Και όποιος κατάδυσε για πρώτη φορά μετά την κίνηση του νερού, αναρρώθηκε από οποιαδήποτε ασθένεια καταπιέστηκε. Υπήρχε ένας άντρας που ήταν άρρωστος για τριάντα οκτώ χρόνια. Ο Ιησούς, τον βλέποντας ξαπλωμένο και γνωρίζοντας ότι βρισκόταν σε αυτήν την κατάσταση για μεγάλο χρονικό διάστημα, του είπε: Θέλεις να θεραπευτείς; Κύριε, είπε ο άρρωστος, δεν έχω κανέναν να με βάλει στην μπανιέρα όταν το νερό είναι τραχύ. και όταν πλησιάζω, ένα άλλο έχει ήδη κατέβει μπροστά μου. Ο Ιησούς του είπε: Σηκωθείτε, πάρτε το κρεβάτι σας και περπατήστε. Και στη στιγμή, ο άντρας ανέκαμψε και, αφού πήρε το κρεβάτι, άρχισε να περπατάει "[Ιν 5,1-9].
Αυτός είναι ο θρήνος των καθαριστικών ψυχών: «Δεν έχουμε κανέναν που να μας σκέφτεται»! Ποιος αγαπάει αυτές τις ψυχές να κάνει την ηχώ τους, να επαναλάβει και να είναι η δική τους φωνή. "Φωνάξτε, μην σταματήσετε!"
Ποιος πρέπει να ζήσει αυτήν την αφοσίωση;
Πρώτα απ 'όλα, ο ιερέας: είναι στην πραγματικότητα με επαγγέλματα και από το γραφείο σωτήρας ψυχών. «Σε διάλεξα, λέει ο Κύριος, για να φύγεις και να σώσεις ψυχές, και ο καρπός σου θα παραμείνει για πάντα» [Ιν 15,16:XNUMX]. Ο ιερέας πρέπει να ομολογήσει, να κηρύξει, να προσευχηθεί για να σώσει ψυχές. Τους αναγεννά στο Θεό στο Άγιο Βάπτισμα. Αναπτύσσεται με ευχαριστιακή τροφή. τους διαφωτίζει με τη σοφία του ευαγγελίου. Τους υποστηρίζει με προσοχή. τους αναστήσει με τη μετάνοια. τα βάζει στον ασφαλή δρόμο για το θάνατο! Αλλά το καθήκον του δεν τελειώνει ακόμη: όταν βρίσκονται ήδη στο κατώφλι του ουρανού, όταν δεν κρατά πια καμία ατέλεια, παίρνει με θάρρος το κλειδί για τον ουρανό. και ανοίξτε το σε αυτούς. Το κλειδί για τον παράδεισο, δηλαδή η δύναμη της ψηφοφορίας που τοποθετείται στα χέρια του. Κάντε το γραφείο του: σώστε, σώστε πολλές ψυχές. Και τώρα που το μεγάλο έργο του πρόκειται να ολοκληρωθεί, διπλασιάζετε τον ζήλο σας.

Ιδιαίτερα ο ενοριακός ιερέας. γιατί αυτός, επίσης για τη δικαιοσύνη, είναι υπεύθυνος για το αξίωμα και το καθήκον να σώσει τα πνευματικά του παιδιά, τους ενορίτες. Δεν έχει τη γενική φροντίδα των Χριστιανών, αλλά έχει την ιδιαίτερη φροντίδα αυτού του μικρού κοπαδιού που είναι ενορία. Πρέπει να του πει: "Είμαι ο καλός βοσκός, και ξέρω τα πρόβατά μου, και με γνωρίζουν και ακούνε τη φωνή μου. Τους αγαπώ στο σημείο να δώσω όλες τις μέρες της ζωής μου, όλη μου την ώρα, τα αγαθά μου για αυτούς. Ποιος δεν είναι βοσκός, αλλά ένας απλός μισθοφόρος, αφήνει ψυχές σε κίνδυνο και πόνο, ούτε σκέφτεται να τις σώσει, να τις απελευθερώσει, να τους παρηγορήσει. Είμαι ο καλός Ποιμενικός: και τους σώζω από την αμαρτία, τους σώζω από την κόλαση, τους σώζω από το Εργαστήριο. Δεν δίνω ειρήνη στον εαυτό μου, δεν ξεκουράζομαι έως ότου αμφιβάλλω ότι ακόμη και κάποιος μπορεί να πονάει, στις φλόγες του Εργαστηρίου ». Έτσι μίλησε ένας πολύ ενθουσιώδης ενοριακός ιερέας.
Επιπλέον: Κατηχιστές και δημοτικοί δάσκαλοι. Η σκέψη του καθαρτηρίου είναι θρησκευτικά και ευγενικά εκπαιδευτική, διαμορφωτική, διαφωτιστική: «ιερή και υγιής που θέλει να υποστηρίξει τον αποθανόντα». Και στην πραγματικότητα υποκινεί τη χριστιανική τελειότητα, απομακρύνεται από την αμαρτία, εκπαιδεύει στις σκέψεις της καλοσύνης και της φιλανθρωπίας, θυμάται τα νέα. Οι κατεχιστές θα είναι εύκολο να παρακινήσουν τα παιδιά να προσευχηθούν για τους νεκρούς τους. η κοινωνία των πολιτών, από πολίτες που φοβούνται την αμαρτία, ακόμη και φλεβική, δεν έχει τίποτα να κερδίσει. Οι ξέγνοιαστοι πολίτες και οι νέοι που διψούν για γήινες απολαύσεις αποτελούν συνεχή ηθικό κίνδυνο για την κοινωνία των πολιτών. Οι γονείς. Είναι φυσικά υποχρεωμένοι να εκπαιδεύσουν. και η καλή καρδιά που τείνει στο έλεος πρέπει να σχηματιστεί από αυτούς με την ανησυχία του ασθενούς. Αυτό θα αναπτυχθεί στα παιδιά το αίσθημα της ευγνωμοσύνης, της αγάπης, του οίκτου προς τους ευεργέτες, την αποθανόντα οικογένεια, τους γνωστούς, που θα εμφανιστούν στην εποχή τους. Στην πραγματικότητα, οι γονείς με αυτόν τον τρόπο διαβεβαιώνονται για τις ψήφους μετά το θάνατό τους. Για τα παιδιά θα υποστηρίξουν τους γονείς τους, καθώς έχουν δει τους γονείς τους να υποστηρίζουν τους παππούδες τους και να καλλιεργούν την καλή και ευγνώμων μνήμη τους.

Οι ευσεβείς ψυχές διέδωσαν την αφοσίωση στο Εργαστήριο. Αγαπούν τον Ιησού; Λοιπόν, θυμηθείτε τη θεϊκή δίψα του Ιησού για αυτές τις ψυχές. Έχουν ευαίσθητες καρδιές; Λοιπόν, πιστεύουν ότι αυτές οι ψυχές ζητούν βοήθεια. Θέλουν να κάνουν καλά; Και τότε σκεφτείτε ότι η υποστήριξη των καθαρισμένων ψυχών είναι η άσκηση όλων των έργων του ελέους και της φιλανθρωπίας.
Ο St. Francis de Sales λέει: «Με οίκτο για τους νεκρούς σβήνουμε την πείνα και σβήνουμε τη δίψα αυτών των ψυχών. πληρώνοντας τα χρέη τους, ερχόμαστε σαν να αφαιρέσουμε τους πνευματικούς μας θησαυρούς για να τους ντύσουμε. τους απελευθερώνουμε από μια πιο σκληρή δουλεία από κάθε αιχμαλωσία · δίνουμε φιλοξενία σε αυτούς τους προσκυνητές στο σπίτι του Θεού, τον παράδεισο. Την ερχόμενη ημέρα της κρίσης, μια φωνή φωνής θα αυξηθεί που θα δικαιολογήσει τον εαυτό μας. Για τις απελευθερωμένες ψυχές θα φωνάξουν: Αυτός ο ιερέας, αυτό το άτομο μας έχει σώσει, μας ελευθερώσει. ήμασταν στο Εργαστήριο και κατέβηκε εκεί, έσβησε τις φλόγες, με το χέρι μας σήκωσε. με ψηφοφορίες η πόρτα του ουρανού μας άνοιξε ».

Ο Β. Κοτολένγκο υποστήριζε όσο μπορούσε τις καθαριστικές ψυχές, ιδιαίτερα εκείνες των μετανοών του και νοσηλεύτηκε στο Μικρό Σπίτι. Θλίψη για το ότι δεν μπορεί να κάνει περισσότερα και θέλει ψυχές να τον βοηθήσουν στο έργο του φιλανθρωπίας. ίδρυσε μια οικογένεια θρησκευτικών εξ ολοκλήρου αφιερωμένη στην ψηφοφορία. Ήθελε να προσφέρονται στον Κύριο προσευχές, καλά έργα και ταλαιπωρία ως ψήφους σε αυτήν την οικογένεια.

Ο Μπουρντάλου λέει σε ένα κήρυγμα: «Θαυμάζουμε εκείνους τους αποστολικούς άντρες που ταξιδεύουν στις θάλασσες και πηγαίνουν στις βαρβαρικές χώρες αναζητώντας τους άπιστους για να τους κερδίσουν για τον Θεό. Αλλά ας πείσουμε ότι απαιτείται ένας νέος και εύκολος ζήλος για να διαδώσει την αφοσίωση στις ψυχές που καθαρίζουν: όχι είναι λιγότερο αξιέπαινο, δεν είναι λιγότερο απαραίτητο, δεν είναι λιγότερο ευχάριστο στον Θεό ». Ο Άγιος Αλφόνσο, όταν μίλησε για το Εργαστήριο, όλα έγιναν φλεγμονώδεις, και συνέθεσε επίσης έναν ευσεβείς αρχάριους προσευχών, με τους οποίους μπορούμε να υποστηρίξουμε πολύ αποτελεσματικά αυτές τις ψυχές για εννέα ημέρες.

Πρέπει να ακολουθήσουμε το παράδειγμα της Εκκλησίας, έναν ασύγκριτο δάσκαλο ζήλου για όλες τις ψυχές που του εμπιστεύτηκε ο Ιησούς Χριστός. Δεν μπορούμε να πούμε ποια θεραπεία είχε για τα νεκρά παιδιά του, ανά πάσα στιγμή και σε όλα τα μέρη. Έχει μια ολόκληρη ειδική λειτουργία για τους νεκρούς. Αυτή η λειτουργία αποτελείται από Vespers, Compline, Mattutino, Lodi, Prima, Terza, Sesta, Nona. Είναι ένα πλήρες γραφείο που βάζει στα χείλη των ιερέων του. Επιπλέον: έχει το τελετουργικό των ταφών: στην οποία αποδίδει ιδιαίτερη σημασία. Κάθε φορά που ένα από τα παιδιά του περνά στην αιωνιότητα, η ανακοίνωση γίνεται με τις καμπάνες. και με τα κουδούνια οι πιστοί καλούνται να συνοδεύσουν την κηδεία, έτσι ώστε πολλοί πιστοί να προσευχηθούν μαζί της. Η τελετή είναι συγκινητική, σοβαρή και ευσεβής. Σε κάθε γραφείο που απαγγέλλουν ιερείς, η Εκκλησία θέλει επτά φορές να επαναλαμβάνεται την ημέρα: «Μακάρι οι ψυχές των πιστών, με το έλεος του Θεού, να αναπαύονται ειρηνικά».
Η Εκκλησία έχει επίσης μια ειδική τελετή για την ευλογία του Camposanto.
Και πάλι: για τους Νεκρούς υπάρχουν τρία SS. Μάζες: και πρόσφατα εγκρίθηκε το Πρόλογος κατάλληλο για τους Νεκρούς. Η Εκκλησία εγκρίνει ότι γιορτάζονται οι τρίτοι, έβδομοι, θρίαμβοι, κηδεία από το θάνατο των πιστών.
Σχεδόν σε κάθε ενορία, κεφάλαιο, σχολείο, θρησκευτικό ίδρυμα, οι μάζες δημιουργούνται για τους νεκρούς. Κατά τη διάρκεια του έτους, ένα σημαντικό μέρος των SS. Οι μάζες που γιορτάζονται εφαρμόζονται στους νεκρούς. Πόσες επιδοτήσεις, αδελφότητες, βωμοί για τον καθαρισμό των ψυχών! Ο αριθμός προσευχών, βιβλίων, κηρυγμάτων για τους νεκρούς είναι αμέτρητος. Τώρα, εάν η Εκκλησία ασκεί τόση ζήλο για να κάνει τους ανθρώπους να προσεύχονται για τους νεκρούς, αυτό δεν σημαίνει ότι και εμείς πρέπει να ανάβουμε με ίσο ζήλο; Τα παιδιά της εκκλησίας πρέπει να εργάζονται σύμφωνα με το παράδειγμα της μητέρας τους.

Ο υπηρέτης του Θεού Μαρία Βιλάνι, Δομινικανός, νύχτα και μέρα άσκησε καλά έργα υπέρ των Νεκρών. Μια μέρα, εκείνη του Μνημείου των Νεκρών, διατάχθηκε να εργαστεί γύρω από χειρόγραφα και να περάσει την ημέρα γράφοντας. Ένιωσε μια έντονη απογοήτευση για αυτό, καθώς θα ήθελε να περάσει όλη την ημέρα στις προσευχές για τους Νεκρούς. Ξέχασα κάπως ότι η υπακοή είναι η καλύτερη ψήφος και η πιο αποδεκτή θυσία για τον Θεό. Ο Κύριος ήθελε να την διδάξει καλύτερα. Ως εκ τούτου, προσυπέγραψε να της εμφανιστεί και της είπε: «Υπακούστε πρόθυμα, κόρη μου. Κάντε το έργο που σας παραγγέλθηκε και το προσφέρετε για ψυχές. κάθε γραμμή που γράφετε σήμερα με αυτό το πνεύμα υπακοής και φιλανθρωπίας, θα αποκτήσει την απελευθέρωση μιας ψυχής ».

Που σημαίνει
α) Διάδοση βιβλίων για το Εργαστήριο.
Το Philothea for the Dead είναι ένα βιβλίο που περιέχει όλες τις πρακτικές που πιστεύουν γενικά οι φωτισμένοι και οι Χριστιανοί υπό την ηγεσία της Εκκλησίας.
Ας προσευχηθούμε για τους Νεκρούς, είναι ένα μικρό εγχειρίδιο που περιέχει αντ 'αυτού τις κύριες και επίσης τις πιο συνηθισμένες προσευχές και πρακτικές. Εργαστήριο σύμφωνα με τις αποκαλύψεις των Αγίων, των Αβ. Το Louvet, είναι ένα βιβλίο οδηγιών και διαλογισμών, κατάλληλο για όλα τα είδη ανθρώπων και επίσης γεμάτο ιερά χρίσματα. Απαιτείται για το μήνα Νοέμβριο.
Το Δόγμα του Εργαστηρίου, από τον P. Schoupe, μπορεί να συγκριθεί με το προηγούμενο. Μπορούν να ληφθούν από την ευσεβή κοινωνία του Αγίου Παύλου - Alba.

β) Συζήτηση για το Εργαστήριο.
Στα σχολεία οι Δάσκαλοι έχουν συχνές περιστάσεις: έχουν περιστατικά από τις επετείους του πολέμου ή το θάνατο των Κυρίαρχων. από το θάνατο κάποιου αγοριού ή γονέων παιδιών του σχολείου. από την ημέρα των νεκρών ή από την εποχή του φθινοπώρου. Στους κατηχισμούς οι δάσκαλοι εξηγούν καλά τη σκέψη και τη διδασκαλία της Εκκλησίας σχετικά με το Εργαστήριο, τις τιμωρίες και τις ψήφους μέσω εικόνων, εικόνων, σταθερών ή κινητών προβολών, βωμών, λειτουργιών, γεγονότων, παραδειγμάτων.
Στα κηρύγματα, οι ιερείς έχουν τις πιο όμορφες και συχνές περιστάσεις για να προτρέψουν τους πιστούς να ψηφίσουν: όχι μόνο για τον εορτασμό των νεκρών, αλλά και κατά τη διάρκεια των αρχών των αγίων, στην οκτάβα των νεκρών, ολόκληρο το μήνα Νοέμβριο. Στην κοινοτική ζωή τότε ο Ποιμενικός των ψυχών έχει συχνά άρρωστους ανθρώπους, ταφές, μάζες ή κηδείες των ενορίτων. ο ενθουσιώδης ενοριακός ιερέας γνωρίζει τα πάντα για να θυμάται τους νεκρούς Οι προϊστάμενοι των ιδρυμάτων, οι γονείς της οικογένειας μπορούν να μιλήσουν για τους παππούδες τους, τους θείους τους και άλλους αποθανόντες στους νέους τους. και ενώ θυμούνται τα αγαπημένα πράγματα, καλλιεργούν το καθήκον της ευγνωμοσύνης, της αγάπης, της προσευχής.

γ) Προσευχή.
Πάνω απ 'όλα είναι καλό να ασκείτε την αφοσίωση του Εργαστηρίου. Στην ενορία υπάρχει ένα καλοδιατηρημένο και συχνά επισκέψιμο νεκροταφείο. Υπάρχει η Compagnia del Carmine και επίσης κάποια άλλη εταιρεία στην οποία η αγορά επιδομάτων είναι εύκολη. Πρέπει να δοθεί προσοχή στη συνοδεία της κηδείας: να είναι διακοσμημένη και πάντα αφοσιωμένη. ενώ χρησιμοποιείτε διακρίσεις βαθμού. Οι μάζες από τις απαιτούμενες κηδείες είναι αυτή η ευσεβής και ευσεβής θλίψη που ταιριάζει. Την ημέρα των νεκρών είναι πολύ καλό να προωθηθεί μια γενική κοινωνία, να μεταβεί κανείς με πομπή στο νεκροταφείο να προσευχηθεί, να προωθηθεί η αγορά των αποσπάσεων απόλυτης τιμής, κάνοντας τις επισκέψεις με συλλογικό ή τουλάχιστον ομαλό τρόπο.
Τα πορτρέτα των προγόνων πρέπει επίσης να φυλάσσονται σε οικογένειες. Αφήστε την ευσεβής πρακτική του De profundis να ληφθεί το βράδυ. θέλετε να διατηρήσετε, όχι μόνο τη δέσμευση των εκλογών που απομένουν από τη διαθήκη, αλλά και τη φροντίδα να έχετε SS. Μάζες για τους νεκρούς της οικογένειας.
Την πρώτη Δευτέρα ή Τρίτη του μήνα είναι για τους Νεκρούς. Κοινωνία από όλη την οικογένεια την επέτειο. χρησιμοποιήστε όλη τη φροντίδα, ώστε να υπάρχουν περισσότερες προσευχές στα διάφορα περιστατικά από τις εξωτερικές παρελάσεις.

ΠΡΑΚΤΙΚΗ: Είναι χρήσιμο να εκπαιδεύουμε τα παιδιά, και γενικότερα τη νεολαία, σε ιερό άσμα: για τις μαζικές μάζες, για την τελετή των νεκρών, για ταφές.

ΓΙΑΚΟΥΛΑΤΟΡΙΑ: «Γλυκό Ιησού, μην είσαι για μένα Δικαστής, αλλά Σωτήρας».
50 ημερών απόλαυση κάθε φορά. Ολομέλεια για τη γιορτή του Αγίου Jerome Emiliani, 20 Ιουλίου (Pius IX, 29 Νοεμβρίου 1853).

ΚΑΡΠΟΣ
Ο πιο αγαπητός Λυτρωτής και ο Κύριος μας Ιησούς Χριστός, ο οποίος με την τρυφερότητα σας για τον Λάζαρο και την προτίμησή σας για τον Ιωάννη αγίασε όλους τους δεσμούς των επίγειων φιλιών, έτσι ώστε όλοι τείνουν προς τον κοινό αγιασμό, παραχώρησαν τις παρακλήσεις που σας παρουσιάζουμε στο θρόνο σας για όλους τους συγγενείς, τους φίλους μας και ευεργέτες, που στενοχωρούν κάτω από το μαστίγιο της πατρικής σας δικαιοσύνης στο Εργαστήριο. Η στοργή που έτρωγαν για εσάς, η βοήθεια που μας έδωσαν στις διάφορες ανάγκες μας και τα πολλά οφέλη που μας έκαναν λόγω αγάπης μόνο για εσάς, αξίζουν επίσης από την πλευρά μας την πιο εργατική ευγνωμοσύνη. Αλλά πώς μπορεί κανείς να εκπληρώσει ένα τόσο ιερό καθήκον απέναντί ​​τους εάν βρεθούν κλειδωμένοι σε μια φυλακή φωτιάς, από την οποία έχετε μόνο τα κλειδιά; Εσείς, λοιπόν, που είστε ο κοινός Διαμεσολαβητής, ο Πατέρας όλων των παρηγοριάς. Εσείς, που με την εφαρμογή του μικρότερου μέρους της αξίας σας, μπορείτε να διασφαλίσετε την άφεση των μεγαλύτερων χρεών στον κόσμο, να διακοσμήσετε στο έλεος σας το μικρό καλό που κάνουμε για την απελευθέρωση αυτών των δυστυχισμένων, και να κάνετε τις προσευχές μας αποτελεσματικές, ώστε να αυξηθούν σύντομα από το πέος τους. Πείτε σε καθένα από αυτά, όπως στον τάφο του φίλου σας: «Λάζαρος, βγαίνετε», και παραδεχτείτε τους, όπως ήδη κάνει ο Άγιος Ιωάννης, τις απολαύσεις που μπορείτε να απολαύσετε στηρίζοντας στο στήθος σας: και αφήστε τους να σας δοξάσουν, να αποκτήσετε όλοι μας η χάρη του να είμαστε κοντά τους για όλους τους αιώνες στον Παράδεισο, σαν από φυσικούς δεσμούς, με φιλικές στοργές και με το έργο της ιερής φιλανθρωπίας, ήμασταν πάντα πολύ κοντά στη γη.
Τρεις Requiem.
Για τους νεκρούς μας. Του ευλογημένου James Alberione