Τα νέα και εξαιρετικά θαύματα του San Francesco d'Assisi
Τα πρόσφατα θαύματα του Αγίου Φραγκίσκου: εξαιρετική ανακάλυψη για τη ζωή του Αγίου Φραγκίσκου. Βρέθηκε αρχαίο χειρόγραφο που αντιπροσωπεύει τη δεύτερη μαρτυρία του βίου του Αγίου Φραγκίσκου, μετά την πρώτη, επίσημη, που έγραψε ο Tommaso da Celano. Σε αυτό το νέο φυλλάδιο, που αποδίδεται στον ίδιο τον Tommaso da Celano, όχι μόνο αναθεωρούνται ορισμένα ανέκδοτα, αλλά προστίθενται και άλλα (συμπεριλαμβανομένων των θαυμάτων) και μια νέα επίγνωση του μηνύματος του Φραγκίσκου μπορεί να διαβαστεί ανάμεσα στις γραμμές.
Ο μεσαιωνικός ιστορικός Jacques Dalarun βρισκόταν στα ίχνη αυτού του βιβλίου για επτά χρόνια, καθώς πολλά θραύσματα και έμμεσες μαρτυρίες τον οδήγησαν να πιστέψει ότι η πρώτη επίσημη ζωή του Φραγκίσκου, που γράφτηκε από τον Tommaso da Celano το 1229 με εντολή του Γρηγόριου Θ', και δεύτερη επίσημη ζωή, με ημερομηνία 1247. Αυτή η ενδιάμεση έκδοση, με δυνατότητα δεδομένων μεταξύ 1232 και 1239, καλύπτει τις ανάγκες σύνθεσης που ακολούθησαν το υπερβολικό μήκος του Vita Prima.
Το χειρόγραφο έχει περάσει από ιδιωτικό σε ιδιωτικό εδώ και εκατοντάδες χρόνια. Αναφέρθηκε στον Jacques Dalarun από έναν φίλο του, τον Sean Field, σύμφωνα με τον οποίο ένα μικρό βιβλίο επρόκειτο να βγει σε δημοπρασία που θα μπορούσε να ενδιέφερε σοβαρά τον ιστορικό. Η παρουσίαση του φυλλαδίου από τη μελετήτρια Laura Light είχε επίσης αναδείξει το δυνητικό ιστορικό ενδιαφέρον του χειρογράφου και μια λεπτομερή περιγραφή των πρόσφατων θαυμάτων του Αγίου Φραγκίσκου.
Γι' αυτό ο Νταλαρούν κάλεσε τη διευθύντρια του τμήματος Χειρογράφων της Εθνικής Βιβλιοθήκης της Γαλλίας και την παρακάλεσε έντονα να αγοράσει αυτό το μικρό βιβλίο για να αποφύγει τη συνέχιση της περιοδείας του ανάμεσα σε πλούσιους ιδιώτες. Στη συνέχεια, το βιβλίο αγοράστηκε από την Εθνική Βιβλιοθήκη και τέθηκε στη διάθεση του Γάλλου μελετητή, ο οποίος κατάλαβε αμέσως ότι ήταν έργο του επίσημου βιογράφου του Αγίου Φραγκίσκου: Tommaso da Celano.
Η μορφή του χειρογράφου είναι πολύ μικρή: 12 εκατοστά επί 8, και ως εκ τούτου προοριζόταν για χρήση τσέπης για τους μοναχούς, οι οποίοι μπορούσαν να το χρησιμοποιήσουν ως πηγή έμπνευσης για προσευχή ή ομιλίες. Το ιστορικό ενδιαφέρον του φυλλαδίου είναι αξιοσημείωτο: αφηγείται διάφορα επεισόδια στη ζωή του Αγίου Φραγκίσκου, για περίπου το ένα όγδοο του μήκους του.
Ανάμεσα στα αναθεωρημένα επεισόδια είναι αυτό στο οποίο ο Φραγκίσκος πηγαίνει στη Ρώμη όχι για να δώσει μαρτυρία στον Λόγο του Θεού, αλλά για εμπορικές επιχειρήσεις. Εκείνη την ευκαιρία έρχεται σε άμεση επαφή με τους φτωχούς της πόλης και αναρωτιέται τι θα μπορούσαν να τους λείψει ποτέ, για να κατανοήσουν πλήρως την εμπειρία της φτώχειας, χωρίς να περιορίζεται στο να μιλάει μόνο γι' αυτήν. Η ιδανική λύση συνίστατο στο να ζήσουν όπως αυτοί και να μοιραστούν ουσιαστικά τις δυσκολίες τους.
Ένα παράδειγμα παρέχεται από το ίδιο βιβλίο. Όταν η συνήθεια του Αγίου Φραγκίσκου έσπασε, τεμαχίστηκε ή τρύπωσε, ο Φραγκίσκος δεν το επισκεύασε ράβοντάς το με βελόνα και κλωστή, αλλά ύφαινε φλοιό δέντρων, φύλλα ή μίσχοι χόρτου πάνω από την τρύπα ή το σκίσιμο. Στη συνέχεια, υπάρχει η ιστορία ενός νέου θαύματος που αφορά ένα νεκρό παιδί, που αναστήθηκε αμέσως αφού οι γονείς του ζήτησαν από τον Άγιο της Ασίζης μια επείγουσα μεσολάβηση.