"Oblatio vitae" η νέα αγιότητα που ιδρύθηκε από τον Πάπα Φραγκίσκο

"Oblatio vitae" η νέα αγιότητα: ο Πάπας Φραγκίσκος δημιούργησε μια νέα κατηγορία για την αποκορύφωση, το επίπεδο ακριβώς κάτω από την αγιότητα, στην Καθολική Εκκλησία: εκείνοι που δίνουν τη ζωή τους για άλλους. Αυτό ονομάζεται "oblatio vitae", η "προσφορά ζωής" για την ευημερία ενός άλλου ατόμου.

Οι μάρτυρες, μια ειδική κατηγορία αγίων, προσφέρουν επίσης τη ζωή τους, αλλά το κάνουν για τη «χριστιανική πίστη» τους. Έτσι, η απόφαση του Πάπα θέτει το ερώτημα: Αλλάζει η καθολική αντίληψη της αγιότητας;

Ποιος είναι "Άγιος";

Οι περισσότεροι άνθρωποι χρησιμοποιούν τη λέξη «ιερός» για να αναφέρονται σε κάποιον που είναι εξαιρετικά καλός ή «ιερός». Στην Καθολική Εκκλησία, ωστόσο, ένας «άγιος» έχει μια πιο συγκεκριμένη έννοια: κάποιος που έχει ζήσει μια ζωή «ηρωικής αρετής». Αυτός ο ορισμός περιλαμβάνει τις τέσσερις «βασικές» αρετές: σύνεση, ιδιοσυγκρασία, ένταση και δικαιοσύνη. καθώς και οι «θεολογικές αρετές»: πίστη, ελπίδα και φιλανθρωπία. Ένας άγιος εμφανίζει αυτές τις ιδιότητες με συνέπεια και εξαιρετικά.

Όταν κάποιος ανακηρύσσεται άγιος από τον Πάπα - που μπορεί να συμβεί μόνο μετά το θάνατο - η δημόσια αφοσίωση στον άγιο, που ονομάζεται "cultus", επιτρέπεται για Καθολικούς σε όλο τον κόσμο.

Ποιος είναι "Άγιος";

Η διαδικασία να ονομαστεί άγιος στην Καθολική Εκκλησία ονομάζεται «κανονικοποίηση», η λέξη «κανόνας» που σημαίνει μια έγκυρη λίστα. Οι άνθρωποι που ονομάζονται "άγιοι" αναφέρονται στον "κανόνα" ως άγιοι και έχουν μια ειδική ημέρα, που ονομάζεται "γιορτή", στο καθολικό ημερολόγιο. Πριν από το έτος XNUMX, οι άγιοι διορίστηκαν από τον τοπικό επίσκοπο. Για παράδειγμα, ο Άγιος Πέτρος ο Απόστολος και ο Άγιος Πάτρικ της Ιρλανδίας θεωρούνταν «άγιοι» πολύ πριν από την καθιέρωση επίσημων διαδικασιών. Αλλά καθώς ο παπισμός αύξησε τη δύναμή του, ισχυρίστηκε την αποκλειστική εξουσία να διορίσει έναν άγιο.

"Oblatio vitae" Ένα νέο είδος αγίου;

Δεδομένης αυτής της περίπλοκης ιστορίας της καθολικής αγιότητας, είναι δίκαιο να αναρωτηθούμε αν ο Πάπας Φραγκίσκος κάνει κάτι νέο. Η δήλωση του Πάπα καθιστά σαφές ότι όσοι αφήνουν τη ζωή τους για τους άλλους πρέπει να επιδείξουν αρετή "τουλάχιστον όσο συνήθως είναι δυνατό" για τη ζωή. Αυτό σημαίνει ότι κάποιος μπορεί να γίνει «ευλογημένος» όχι μόνο ζώντας μια ζωή ηρωικής αρετής, αλλά και εκτελώντας μια ηρωική πράξη θυσίας.

Ένας τέτοιος ηρωισμός μπορεί να περιλαμβάνει το θάνατο ενώ προσπαθεί να σώσει κάποιον που πνίγεται ή χάνει τη ζωή του προσπαθώντας να σώσει μια οικογένεια από ένα φλεγόμενο κτίριο. Μόνο ένα θαύμα, μετά το θάνατο, χρειάζεται ακόμη για το ευλόγηση. Τώρα οι άγιοι μπορούν να είναι άνθρωποι που ζουν αρκετά συνηθισμένες ζωές μέχρι έναν εξαιρετικό χρόνο υπέρτατης αυτοθυσίας. Από την άποψή μου ως καθολικός μελετητής θρησκείας, αυτή είναι μια επέκταση της καθολικής κατανόησης της αγιότητας, και ένα ακόμη βήμα προς τον Πάπα Φραγκίσκο που κάνει τον παπισμό και την Καθολική Εκκλησία πιο σχετικό με τις εμπειρίες των απλών Καθολικών.