«Πνευματικός οικοδεσπότης» διαλογισμός Τερτυλλιανού, ιερέα

Η προσευχή είναι μια πνευματική θυσία που έχει ακυρώσει τις αρχαίες θυσίες. «Τι με νοιάζει», λέει, «τις αμέτρητες θυσίες σου; Είμαι ικανοποιημένος με τα ολοκαυτώματα των κριών και το λίπος των ταύρων. το αίμα των ταύρων και των αρνιών και των κατσικιών δεν μου αρέσει. Ποιος τα απαιτεί αυτά τα πράγματα από σένα;» (πρβλ. Is 1, 11).
Αυτό που απαιτεί ο Κύριος, διδάσκει το Ευαγγέλιο: «Θα έρθει η ώρα», λέει, «όταν οι αληθινοί λάτρεις θα λατρέψουν τον Πατέρα με πνεύμα και αλήθεια. Διότι ο Θεός είναι Πνεύμα» (Ιω. 4:23) και επομένως αναζητά τέτοιους λάτρεις.
Είμαστε αληθινοί θαυμαστές και αληθινοί ιερείς που προσευχόμενοι με πνεύμα προσφέρουμε με πνεύμα τη θυσία της προσευχής, μια γκοφρέτα κατάλληλη και ευάρεστη στον Θεό, μια γκοφρέτα που ζήτησε και προμήθευσε για τον εαυτό του.
Αυτό το θύμα, ολόψυχα αφιερωμένο, τρεφόμενο από πίστη, φυλαγμένο από την αλήθεια, ολόκληρο από αθωότητα, καθαρισμένο από αγνότητα, στεφανωμένο από ελεημοσύνη, πρέπει να το συνοδεύσουμε στο θυσιαστήριο του Θεού με την ομορφιά των καλών έργων ανάμεσα σε ψαλμούς και ύμνους, και εκείνη θα αποκτήστε τα πάντα από τον Θεό.
Στην πραγματικότητα, τι θα αρνηθεί ο Θεός στην προσευχή που εκπορεύεται από το πνεύμα και από την αλήθεια, αυτός που την ήθελε; Πόσες αποδείξεις της αποτελεσματικότητάς του διαβάζουμε, ακούμε και πιστεύουμε!
Η αρχαία προσευχή που απελευθερώθηκε από τη φωτιά, τα άγρια ​​θηρία και την πείνα, αλλά δεν είχε πάρει μορφή από τον Χριστό.
Πόσο ευρύτερο είναι το πεδίο δράσης της χριστιανικής προσευχής! Η χριστιανική προσευχή ίσως δεν θα καλέσει τον άγγελο της δροσιάς στη μέση της φωτιάς, δεν θα κλείσει τα σαγόνια των λιονταριών, δεν θα φέρει το γεύμα του αγρότη στους πεινασμένους, δεν θα δώσει το δώρο της ασυλίας από τον πόνο, αλλά σίγουρα δίνει την αρετή της σταθερής αντοχής και της υπομονής σε όσους υποφέρουν, ενισχύει την ικανότητα της ψυχής με πίστη στην ανταμοιβή, δείχνει τη μεγάλη αξία του πόνου που γίνεται αποδεκτός στο όνομα του Θεού.
Ακούμε να λένε ότι στην αρχαιότητα η προσευχή προκαλούσε πλήγματα, κατατρόπωσε εχθρικά στρατεύματα, εμπόδιζε τους εχθρούς να ωφεληθούν από τη βροχή. Τώρα αντίθετα ξέρουμε ότι η προσευχή διώχνει κάθε οργή της θείας δικαιοσύνης, είναι παρότρυνση εχθρών, ικεσίες για διώκτες. Μπόρεσε να αρπάξει τα νερά από τον ουρανό και επίσης να εκλιπαρεί τη φωτιά. Μόνο η προσευχή νικάει τον Θεό, αλλά ο Χριστός δεν ήθελε να είναι η αιτία του κακού και της έδωσε όλη τη δύναμη του καλού.
Επομένως, το μόνο του καθήκον είναι να ανακαλέσει τις ψυχές των νεκρών από τον ίδιο δρόμο του θανάτου, να υποστηρίξει τους αδύναμους, να θεραπεύσει τους αρρώστους, να ελευθερώσει τους δαιμονισμένους, να ανοίξει τις πόρτες της φυλακής, να λύσει τις αλυσίδες των αθώων. Ξεπλένει τις αμαρτίες, απωθεί τους πειρασμούς, σβήνει τους διωγμούς, παρηγορεί τους λιπόψυχους, ενθαρρύνει τους γενναιόδωρους, καθοδηγεί προσκυνητές, ηρεμεί τις καταιγίδες, συλλαμβάνει τους κακούς, συντηρεί τους φτωχούς, μαλακώνει τις καρδιές των πλουσίων, εγείρει τους πεσόντες, συντηρεί τους αδύναμους, υποστηρίζει τους δυνατούς.
Ακόμα και οι άγγελοι προσεύχονται, κάθε πλάσμα προσεύχεται. Τα οικόσιτα και άγρια ​​ζώα προσεύχονται και λυγίζουν τα γόνατά τους και βγαίνοντας από τους στάβλους ή τα κρησφύγετα κοιτάζουν τον ουρανό όχι με κλειστά σαγόνια, αλλά κάνοντας τον αέρα να δονείται με κραυγές με τον τρόπο που τους αρμόζει. Ακόμα και τα πουλιά όταν ξυπνούν, ανεβαίνουν στον ουρανό και αντί για χέρια ανοίγουν τα φτερά τους σε σχήμα σταυρού και κελαηδούν κάτι που μπορεί να ακούγεται σαν προσευχή.
Αλλά υπάρχει ένα γεγονός που καταδεικνύει περισσότερο από κάθε άλλο το καθήκον της προσευχής. Να, αυτό: ότι ο ίδιος ο Κύριος προσευχήθηκε.
Σ' αυτόν τιμή και δύναμη για πάντα. Αμήν.