Ο πατέρας Amorth μιλά για πνευματισμό, μαγεία και "Medjugorje"

Ερωτήσεις που απευθύνθηκαν στον πατέρα Amorth πριν από τις 16 Σεπτεμβρίου 2016, την ημέρα της ανάβασης στον Παράδεισο

Πατέρα Amorth, τι είναι ο πνευματισμός;
Ο πνευματισμός είναι να καλεί τους νεκρούς να τους ρωτήσουν και να πάρουν απαντήσεις.

● Είναι αλήθεια ότι το φαινόμενο του πνευματισμού γίνεται όλο και πιο ανησυχητικό;
Ναι, δυστυχώς είναι μια ακμάζουσα πρακτική. Πρέπει να προσθέσω αμέσως ότι η επιθυμία για επικοινωνία με τους νεκρούς ήταν πάντα εγγενής στην ανθρώπινη φύση. Γνωρίζουμε ότι οι πνευματικές πρακτικές και τελετές πραγματοποιήθηκαν μεταξύ όλων των λαών της αρχαιότητας. Στο παρελθόν, ωστόσο, η εκτροπή των ψυχών των νεκρών ασκήθηκε κυρίως από ενήλικες.
Σήμερα, ωστόσο, είναι όλο και περισσότερο προνόμιο των νέων.

● Γιατί πιστεύετε ότι η επιθυμία να μιλήσετε με τον αποθανόν επιβιώνει ή μάλλον αυξάνεται με την πάροδο του χρόνου;
Οι λόγοι μπορεί να είναι διαφορετικοί. Προθυμία να μάθουμε γεγονότα από το παρελθόν ή το μέλλον, να αναζητήσουμε προστασία, μερικές φορές απλώς περιέργεια για άλλες κοσμικές εμπειρίες.
Πιστεύω ότι η κύρια αιτία, ωστόσο, είναι πάντα η άρνηση αποδοχής της απώλειας ενός αγαπημένου προσώπου, ειδικά σε περίπτωση τυχαίου και πρόωρου θανάτου. Η επιθυμία, επομένως, να συνεχίσουμε να έχουμε επαφή, να ανασυνθέσουμε έναν δεσμό που συχνά σπάει βίαια.
Θα ήθελα να προσθέσω ότι ο πνευματισμός γνώρισε μεγαλύτερη διάδοση, ειδικά σε περιόδους κρίσης πίστης. Η ιστορία, στην πραγματικότητα, μας δείχνει πώς όταν η πίστη μειώνεται αναλογικά αυξάνει τη δεισιδαιμονία, σε όλες τις μορφές της. Σήμερα, προφανώς, υπάρχει μια διαδεδομένη κρίση πίστης. Τα διαθέσιμα δεδομένα 13 εκατομμύρια Ιταλοί απευθύνονται σε μάγους.
Άνθρωποι με μια αμφιλεγόμενη, αν δεν χάσει εντελώς την πίστη τους, αφιερώνουν στον αποκρυφισμό: δηλαδή σε πνευματικές συνεδρίες, σατανισμό, μαγεία.

● Υπάρχουν κίνδυνοι που αντιμετωπίζουν εκείνοι που συμμετέχουν σε αυτές τις τελετές για να καλέσουν τις ψυχές των νεκρών;
Και αν ναι, τι είναι;
Οι κίνδυνοι για εκείνους που συμμετέχουν σε αυτά τα τελετουργικά, ατομικά ή συλλογικά, υπάρχουν. Το ένα είναι ανθρώπινης φύσης. Έχοντας την ψευδαίσθηση του να μιλάς με ένα αγαπημένο άτομο που είναι τώρα νεκρός μπορεί να σοκάρει, ειδικά τα πιο συναισθηματικά και ευαίσθητα θέματα. Αυτοί οι τύποι ψυχικών τραυμάτων απαιτούν τη φροντίδα ενός ψυχολόγου.
Πολλές φορές, ωστόσο, είναι πιθανό, ανοίγοντας τις πόρτες στις συνεδρίες πνευμάτων, να εισέλθει και η ουρά του διαβόλου. Ο μεγαλύτερος κίνδυνος, στην πραγματικότητα, που μπορεί να αντιμετωπιστεί, είναι η δαιμονική παρέμβαση που προκαλεί κακές διαταραχές, μέχρι την ίδια διαβολική κατοχή των συμμετεχόντων στην πνευματική τελετή. Η διάδοση του πνευματισμού, κατά τη γνώμη μου, εξαρτάται επίσης από την εκτεταμένη παραπληροφόρηση σχετικά με αυτούς τους σοβαρούς κινδύνους που μπορεί να αντιμετωπιστούν.

● Πώς προτείνετε να συμπεριφέρεστε σε εκείνους που έχουν εμφανίσεις νεκρών ψυχών, χωρίς να έχουν κάνει κάτι για να τους προκαλέσουν;
Οι εμφανίσεις του αποθανόντος μπορούν να συμβούν μόνο με την άδεια του Θεού, όχι με ανθρώπινες συσκευές.
Οι ανθρώπινες προκλήσεις δεν επιτυγχάνουν τίποτα, εκτός από το κακό. Ο Θεός μπορεί επομένως να επιτρέψει σε έναν νεκρό να εμφανίζεται σε ένα ζωντανό πράγμα. Είναι πολύ σπάνιες περιπτώσεις, ωστόσο συνέβησαν και τεκμηριώθηκαν από την αρχαιότητα. Πολλά παραδείγματα αυτών
εκδηλώσεις του κάτω κόσμου περιέχονται στη Βίβλο και στη ζωή ορισμένων αγίων.
Σε αυτές τις περιπτώσεις, μπορεί κανείς να προσαρμοστεί ανάλογα με το περιεχόμενο αυτών των εμφανίσεων, σε αυτά που είπε ή κατέστη σαφές. Για παράδειγμα, εάν η ψυχή ενός αποθανόντος λυπημένου ατόμου εμφανίζεται σε ένα άτομο, τότε, ακόμη και αν δεν ανοίξει το στόμα του, το άτομο καταλαβαίνει ότι χρειάζεται ψήφους. Άλλες φορές οι αποθανόντες εμφανίστηκαν και ζήτησαν ρητά την ψηφοφορία, ο εορτασμός των μαζών τους είχε εφαρμοστεί. Μερικές φορές, συνέβη επίσης ότι οι ψυχές των νεκρών εμφανίστηκαν στους ζωντανούς να επικοινωνούν χρήσιμα νέα.
Για παράδειγμα, για να ξεφύγουμε από λάθη που επρόκειτο να γίνουν. Σε ένα από τα βιβλία μου (Εξορκιστές και Ψυχίατροι, εκδόσεις Dehonian, Μπολόνια 1996) ανέφερα, από την άποψη αυτή, μεταξύ άλλων, τη σκέψη ενός εξορκιστή Πιεμόντε: «Για ψυχές, αυτό που ξεφεύγει είναι η διάρκεια του καθαρτηρίου (εάν για μπορείτε να μιλήσετε για το χρόνο!); η Εκκλησία δεν θέτει όρια στις εκλογές.
Ο Άγιος Παύλος (1 Κορινθίους 15,29:XNUMX) δηλώνει: "Αν δεν ήταν έτσι, τι θα έκαναν εκείνοι που βαφτίστηκαν για τους νεκρούς;". Εκείνη την εποχή, οι παρεμβάσεις για τους νεκρούς θεωρήθηκαν τόσο αποτελεσματικές, έως ότου μπορούσαν να λάβουν το βάπτισμα για αυτούς ».

● Πώς μπορεί κάποιος να αναγνωρίσει τη φύση της εμφάνισης, είτε πρόκειται για ψυχή εκκαθάρισης είτε για το κακό που μεταμφιέζεται;
Είναι μια ενδιαφέρουσα ερώτηση. Ο διάβολος, στην πραγματικότητα που δεν έχει σώμα, μπορεί να πάρει μια παραπλανητική εμφάνιση ανάλογα με το αποτέλεσμα που θέλει να προκαλέσει. Μπορεί επίσης να αναλάβει την εμφάνιση ενός αγαπημένου προσώπου που έχει αποβιώσει, όπως επίσης και ενός αγίου ή ενός αγγέλου.
Πώς να το αποκαλύψετε; Μπορούμε να απαντήσουμε σε αυτήν την ερώτηση με σιγουριά.
Η Άγιος Τερέζα της Άβιλα, γιατρός της Εκκλησίας, ήταν δάσκαλος σε αυτό. Ο χρυσός κανόνας του ως προς αυτό ήταν: σε περίπτωση εμφάνισης του μεταμφιεσμένου κακού, το άτομο που έλαβε την εμφάνιση πρώτα αισθάνεται χαρούμενο και ευλογημένο, στη συνέχεια παραμένει με μεγάλη πίκρα, με μεγάλη θλίψη.
Το αντίθετο συμβαίνει απέναντι σε αληθινές εμφανίσεις. Έχετε αμέσως μια αίσθηση φόβου, μια εντύπωση φόβου. Στη συνέχεια, στο τέλος της εμφάνισης, μια μεγάλη αίσθηση γαλήνης και γαλήνης. Αυτό είναι το βασικό κριτήριο για τη διάκριση αληθινών εμφανίσεων από ψευδείς εμφανίσεις.

● Ας αλλάξουμε το θέμα. Συχνά πολλοί άνθρωποι, όταν επιστρέφουν από χώρες που θεωρούνται «μαγικές» ως Αίγυπτος, φέρνουν μαζί τους κάποια αναμνηστικά: π.χ. μικρά σκαθάρια. Σας προτείνουμε να τα πετάξετε ή να τα διατηρήσετε;
Αν κάποιος το θεωρήσει ως τυχερή γοητεία με πνεύμα ειδωλολατρίας, τότε είναι κακό να το πετάξουμε. Εάν είναι ένα απλό χαριτωμένο αντικείμενο που κρατάει έτσι, μια καλαίσθητη μνήμη χωρίς να σκέφτεται ότι έχει κάποια επιρροή τότε μπορεί να τη διατηρήσει, δεν υπάρχει τίποτα λάθος. Και ακόμη και το άτομο που έκανε αυτό το δώρο, αν δεν είχε κακή πρόθεση, απλώς ήθελε να κάνει ένα δώρο που του άρεσε, δεν υπάρχει τίποτα λάθος. Έτσι μπορεί να το κάνει με ασφάλεια, ότι δεν υπάρχει ειδωλολατρικό πνεύμα καλής τύχης, από τη φύλαξή μου: δεν σας σώζει από κανένα ξηρό σύκο.

● Είναι αλήθεια ότι οι δαίμονες επηρεάζουν την αστρολογία;
Ότι στην αστρολογία υπάρχουν κακές ενέργειες, όπως σε όλες τις μορφές μαγείας. Σε κάθε περίπτωση πρέπει να καταδικαστεί.

● Πώς, για παράδειγμα, ένα παιδί υπερασπίζεται τον πατέρα του που κάνει μαγεία και τέτοια πράγματα;
Και αν ένα κορίτσι γνωρίζει αυτό το αγόρι, πώς μπορεί να υπερασπιστεί τον εαυτό της;
Αυτή είναι μια ερώτηση που μου απευθύνεται με πολλές επιστολές και από πολλούς ανθρώπους που με καλούν στο Radio Maria: "Πώς ένα παιδί υπερασπίζεται τον πατέρα του σατανιστή, από μια μητέρα που κάνει μαγεία;"
Καταρχάς, ας είναι σαφές ότι ο Θεός είναι πολύ ισχυρότερος από τον σατανά. Πρώτα απ 'όλα, πρέπει να είναι σαφές σε αυτήν την έννοια ότι όποιος είναι με τον Κύριο είναι ισχυρότερος και που είναι με τον Κύριο δεν μπορεί να βλάψει. Επομένως, η σημασία της προσευχής, των μυστηρίων και της βεβαιότητας ότι εάν ζούμε ενωμένοι με τον Θεό, όπως λέει ο Άγιος Τζέιμς: "(...) το κακό δεν μπορεί να μας αγγίξει, ο διάβολος δεν μπορεί να μας αγγίξει". Είμαστε θωρακισμένοι.
Πώς αποκτάτε τη μετατροπή αυτών των ατόμων; Χρειαζόμαστε πραγματικά πολύ προσευχή! Είναι πολύ δύσκολο για όσους έχουν αφιερωθεί στη μαγεία και το σατανισμό να μετατρέψουν επειδή αποκτούν σημαντικά υλικά πλεονεκτήματα (δείτε πόσοι άνθρωποι πηγαίνουν σε μάγους και μάντισσες και δεν πηγαίνουν δωρεάν, οι μάγοι πληρώνονται) και τότε είναι δύσκολο αυτοί οι άνθρωποι που εκμεταλλεύονται μετατρέπουν.
Ο Άγιος Παύλος μας λέει ότι η αγάπη για τα χρήματα είναι η ρίζα όλων των κακών. Πόσες ενωμένες οικογένειες, που αγαπούσαν η μια την άλλη, γίνονται λύκοι εναντίον λύκων λόγω κληρονομιάς, τρώνε η μία την άλλη με μεγάλο κέρδος για τους δικηγόρους. Στο Ευαγγέλιο διαβάζουμε ότι ένας νεαρός άνδρας πηγαίνει στον Ιησού και του λέει «Δώστε εντολή στον αδερφό μου να μοιραστεί μαζί μου την κληρονομιά», ίσως ο πατέρας ήταν νεκρός και αυτός ο αδελφός ήθελε να κρατήσει τα πάντα στον εαυτό του. Ο Ιησούς δεν δίνει μια άμεση απάντηση, λέει ότι δεν αγαπά τα χρήματα, δεν είναι προσκολλημένος στα χρήματα, για να αναζητήσει τα πράγματα του Ουρανού. Καλύτερα να το χάσεις παρά να χάσεις ειρήνη, παρά να δημιουργήσεις οικογενειακά μίσος.
Θυμηθείτε: ό, τι έχουμε εδώ θα φύγουμε. Ο Ιώβ μας λέει τόσο ξεκάθαρα "Όσο γυμνός βγήκα από τη μήτρα της μητέρας μου, τόσο γυμνός θα μπω στη μήτρα της γης", πόσο σημαντικό είναι να παραμείνουμε ενωμένοι με τον Θεό και να διατηρήσω τη φιλανθρωπία.

● Πατέρα Amorth, πιστεύεις σε ευαίσθητα;
Πιστεύω στα χαρισματικά, δηλαδή σε ανθρώπους που έχουν λάβει συγκεκριμένα δώρα από το Άγιο Πνεύμα.
Προσοχή όμως. Ο αριθμός 12 του Lumen Gentium λέει ότι εναπόκειται στους επισκόπους να επαληθεύσουν εάν κάποιος είναι πραγματικά χαρισματικός. Υπάρχουν πολλά χαρίσματα, απλώς διαβάστε το πρώτο γράμμα του Αγίου Παύλου προς τους Κορινθίους που απαριθμεί πολλούς.
Όμως όλοι πρέπει να γνωρίζουν τις απαιτήσεις που διακρίνουν τα χαρισματικά. Πρέπει να είναι άνθρωποι με μεγάλη προσευχή, αλλά δεν αρκεί. Στην πραγματικότητα, υπάρχουν μάγοι που πηγαίνουν στην εκκλησία, κάνουν κοινωνία και είναι σατανιστές.
Τότε πρέπει να είναι ταπεινοί άνθρωποι. Αν κάποιος λέει ότι έχει χαρίσματα, είναι βέβαιο ότι δεν τα έχει, γιατί η ταπεινοφροσύνη οδηγεί σε απόκρυψη. Κάνουν τη διαδικασία της εξορθολογισμού σε έναν φρουρό Καπουτσίνων που έζησε τον 500ο αιώνα, τον πατέρα Matteo D'Agnone.
Παρά το γεγονός ότι έχει τόσα πολλά χαρίσματα, παρενέβη μόνο υπό την εντολή του ανώτερου του, αλλιώς ποτέ. Κανείς δεν ήξερε για τα χαρίσματα που είχε. Ενήργησε μόνο λόγω υπακοής. Θεραπεύτηκε και ελευθέρωσε τόσους δαιμόνιους, ήταν αληθινός. Ποτέ δεν βγήκε από τη θέλησή του, γιατί προσπάθησε να κρύψει αυτά τα δώρα με ταπεινοφροσύνη. Εδώ, οι αληθινοί χαρισματικοί λατρεύουν να κρύβονται. Να είστε προσεκτικοί με εκείνους που σηματοδοτούν τα δώρα και περιμένουν μεγάλες γραμμές.

● Ποια είναι η διαφορά μεταξύ ενός μάγου και ενός εξορκιστή;
Εδώ συνεχίζω ένα αστείο. Ο μάγος (ο πραγματικός) ενεργεί με τη δύναμη του Σατανά. Ο εξορκιστής ενεργεί με τη δύναμη του ονόματος του Χριστού: «στο όνομά μου θα εκδιώξεις δαίμονες».

● Είναι πιθανό, σε ορισμένες περιπτώσεις, να υπάρχουν πνευματικές "μάχες" μεταξύ του μαύρου μάγου και του εξορκιστή, δηλαδή ότι οι μάγοι εξορκισμού γίνονται από τον μάγο στο άτομο που αντιμετωπίζεται;
Ναι, μου συνέβη μια φορά. Στην αρχή δεν κατάλαβα γιατί ο φτωχός συνάδελφος επέστρεψε όλο και περισσότερο φορτισμένος με αρνητικές ενέργειες μετά από κάθε εξορκισμό, τότε όλα έγιναν ξεκάθαρα. Στο τέλος, θυμηθείτε ότι ο Θεός είναι ισχυρότερος από τον Σατανά και κερδίζει πάντα.

● Είναι αμαρτία να πας στους μάντισσες;
Είναι αμαρτία δεισιδαιμονίας, αλλά μπορεί να είναι λίγο πολύ σοβαρή. Για παράδειγμα, έχω μια θεία που κάνει τα χαρτιά και μου προσφέρει ως παιχνίδι για να με κάνει να διαβάσω τις κάρτες, σε αυτήν την περίπτωση δεν υπερβαίνουμε την αιχμαλωσία, αλλά εκθέτουμε τους κινδύνους του δεσμού.

● Είναι οι αλυσίδες του Αγίου Αντωνίου επιβλαβείς;
Στη Ρώμη είναι συνηθισμένο να διανέμεται φυτά που θα καλλιεργούνται και στη συνέχεια να δίνουν άλλα φύλλα σε φίλους και γνωστούς. Υπάρχει μια κατάρα εδώ, υπάρχει δεισιδαιμονία εδώ. Τα γράμματα του Αγίου Αντωνίου πρέπει να καούν και το πόδι του δαίμονα είναι εκεί επειδή υπάρχει δεισιδαιμονία.
Πολλές φορές ο διάβολος κάνει τα πάντα για να κρύψει. Μπορεί να προκύψει ότι κατά τους πρώτους εξορκισμούς οι αντιδράσεις είναι πολύ μικρές, μπορεί να συμβεί ότι όσο περισσότερο συνεχίζετε τόσο μεγαλύτερες οι αντιδράσεις. Όταν κάποιος αντιληφθεί ότι τα αποτελέσματα του εξορκισμού προκαλούν ταλαιπωρία, πρέπει να ευχαριστήσουμε τον εξορκιστή γιατί η προσευχή έχει το αποτέλεσμα της. Εάν οι εξορκισμοί συνεχίζονται με την πάροδο του χρόνου, μην νομίζετε ότι πολλοί δυστυχώς είναι το σφάλμα της ανικανότητας του εξορκιστή, ο οποίος απελευθερώνει είναι ο Κύριος, ευχαριστώ τον Κύριο που συναντήθηκε με έναν εξορκιστή που έχει πάρει την καρδιά σας και που θα σας καθοδηγήσει προς φαρμακευτικός.
Οι πιο εκτιμημένοι εξορκιστές ενώ κάνουν εξορκισμούς ή έχουν μοναστήρια που προσεύχονται ενώ κάνουν την εξορκιστική προσευχή ή ομάδες προσευχής που προσεύχονται, ακόμα κι αν δεν είναι παρόντες στον ιστότοπο, δεν έχει σημασία. Ωστόσο, ότι υπάρχει κάποιος παρών κατά τη διάρκεια του εξορκισμού έχει μεγάλη σημασία.

● Εάν βρείτε κακά αντικείμενα μέσα στο σπίτι, τι πρέπει να κάνετε;
Συμβουλευτείτε να δώσετε στο αντικείμενο μια ευλογία με ευλογημένο νερό και, στη συνέχεια, να καταστρέψετε, εάν είναι κάτι που καίγεται για να το κάψετε, εάν είναι κάτι μεταλλικό για να το πετάξετε εκεί που ρέει το νερό (ποτάμια, θάλασσες κ.λπ.).

● Πώς καταλήγουν τα μαξιλάρια πλεξούδες, κακά αντικείμενα κ.λπ.
Πρέπει να εξετάσουμε τις λεπτομέρειες. Η εύρεση αυτών των αντικειμένων στα μαξιλάρια (κομμάτια σιδήρου, σύγχυση κορωνών, ζωντανά ζώα) εάν συνδέεται με καταστάσεις που θυμούνται την κακόβουλη παρουσία αποτελούν απόδειξη μιας συνεχιζόμενης κατάρας. Είναι καρποί του κακού, καρποί τιμολογίων, επομένως μπορεί να ειπωθεί με βεβαιότητα ότι τοποθετούνται από δαίμονες.
Έχω δει μάλλον μάλλιους δεσμούς με ζώα, δεμένους τόσο σφιχτά που καμία ανθρώπινη δύναμη δεν θα μπορούσε να κάνει τέτοια πράγματα.
Μπορούν να είναι σημάδια κακού, τιμολογίου. Τότε ευλογείτε, καίτε, προσεύχεστε και υπερασπιστείτε τον εαυτό σας χρησιμοποιώντας τα μέσα για να απελευθερωθείτε από το κακό.

● Πώς μπορούν να εξαλειφθούν τα καταραμένα αντικείμενα σε χρυσό;
Κατά τη γνώμη μου, η ευλογία δεν αρκεί εάν το αντικείμενο έχει καταραστεί αληθινά όπως στην περίπτωση αντικειμένων που δωρίστηκαν από έναν μάγο, ή τα φυλαχτά που πληρώθηκαν ακριβά λόγω πολύτιμων υλικών κ.λπ. Σε αυτές τις περιπτώσεις, η ευλογία δεν αρκεί, επομένως, ή το αντικείμενο καίγεται ή πετάται όπου ρέει νερό (θάλασσα, ποτάμι, αποχέτευση).
Στην περίπτωση χρυσών αντικειμένων, αυτά μπορούν να λιώσουν. Μόλις λιώσουν χάνουν όλη την αρνητικότητα.

● Τελειώνουμε μιλώντας για ένα αμφιλεγόμενο θέμα για ορισμένους πιστούς: Medjugorje ένα αυθεντικά Μαριά ή διακριτικά πνευματικο-σατανικό φαινόμενο;
Θα είμαι σύντομος: η Παναγία εμφανίζεται πραγματικά στο Medjugorje και ο διάβολος φοβάται αυτό το ευλογημένο μέρος.
Ήμουν εκεί τουλάχιστον τριάντα φορές και άγγιξα τη μεγάλη πνευματικότητα που αναπνέεις και κόβεις σε φέτες μέσα από άφθονα δώρα από τον Ουρανό.
Μπορώ να υποστηρίξω, χωρίς να φοβάμαι να αντιφάσω, ότι ο Πάπας Βόιτλα (Ιωάννης Παύλος Β ') όχι μόνο πίστευε ότι η Παναγία εμφανίστηκε στο Μεντγκογκόρτζε, αλλά ήθελε ακόμη και να πάει εκεί για προσκύνημα κατά το αποστολικό του ταξίδι στην πρώην Γιουγκοσλαβία. Τελικά δεν πήγε εκεί για να μην «πηδήξει» και να προσβάλει τον Επίσκοπο του Μόσταρ με τόσο κατάφωρο τρόπο, πάντα ανάμεσα στις τάξεις των επικριτών.
Χιλιάδες και χιλιάδες άνθρωποι έρχονται στο Medjugorje από όλο τον κόσμο και ομολογούν, θέτουν σε ειρήνη με τον Κύριο, επιστρέφουν σε μια ζωή προσευχής, μετατρέπονται σε καθολικισμό, απαλλάσσονται από διαβολικές κατοχές.
Αν λοιπόν είναι αλήθεια ότι είναι γραμμένο στο Ευαγγέλιο ότι το δέντρο αναγνωρίζεται από τους καρπούς, πώς μπορούμε να πούμε ότι το Medjugorje είναι το έργο του Κακού;

Πηγή: veniteadme.org