Πάπας Φραγκίσκος: Δόξα τον Θεό ειδικά σε δύσκολες στιγμές
Ο Πάπας Φραγκίσκος προέτρεψε την Τετάρτη τους Καθολικούς να δοξάζουν τον Θεό όχι μόνο σε ευτυχισμένες στιγμές, «αλλά ιδιαίτερα σε δύσκολες στιγμές».
Στην ομιλία του στο γενικό ακροατήριο στις 13 Ιανουαρίου, ο Πάπας συνέκρινε όσους δοξάζουν τον Θεό με ορειβάτες που αναπνέουν οξυγόνο που τους επιτρέπει να φτάσουν στην κορυφή ενός βουνού.
Είπε ότι ο έπαινος «πρέπει να ασκείται όχι μόνο όταν η ζωή μας γεμίζει ευτυχία, αλλά ιδιαίτερα σε δύσκολες στιγμές, σε στιγμές σκότους που το μονοπάτι γίνεται ανηφορική ανάβαση».
Αφού περάσουμε αυτά τα «προκλητικά περάσματα», είπε, μπορούμε να δούμε «ένα νέο πανόραμα, έναν ευρύτερο ορίζοντα».
«Το να επαινείς είναι σαν να αναπνέεις καθαρό οξυγόνο: εξαγνίζει την ψυχή, μας κάνει να κοιτάμε πολύ μπροστά για να μη μένουμε φυλακισμένοι σε μια δύσκολη στιγμή, στο σκοτάδι της δυσκολίας», εξήγησε.
Στην ομιλία της Τετάρτης, ο Πάπας Φραγκίσκος συνέχισε τον κύκλο της κατήχησης για την προσευχή, που ξεκίνησε τον Μάιο και συνεχίστηκε τον Οκτώβριο μετά από εννέα ομιλίες για τη θεραπεία του κόσμου μετά την πανδημία.
Αφιέρωσε το κοινό στην επαινετική προσευχή, την οποία η Κατήχηση της Καθολικής Εκκλησίας αναγνωρίζει ως μία από τις κύριες μορφές προσευχής, μαζί με την ευλογία και τη λατρεία, την παράκληση, τη μεσιτεία και την ευχαριστία.
Ο πάπας διαλογίστηκε ένα απόσπασμα από το Ευαγγέλιο του Αγίου Ματθαίου (11:1-25), στο οποίο ο Ιησούς απαντά στις αντιξοότητες δοξάζοντας τον Θεό.
«Μετά τα πρώτα θαύματα και τη συμμετοχή των μαθητών στη κήρυξη της Βασιλείας του Θεού, η αποστολή του Μεσσία περνάει κρίση», είπε.
«Ο Ιωάννης ο Βαπτιστής αμφιβάλλει και τον κάνει να λάβει αυτό το μήνυμα – ο Ιωάννης είναι στη φυλακή: «Εσύ είσαι αυτός που πρόκειται να έρθει ή θα ψάξουμε για άλλον;» (Ματθαίος 11:3) επειδή νιώθει αυτή την αγωνία να μην γνωρίζει αν κάνει λάθος στη διακήρυξή του».
Και συνέχισε: «Τώρα, ακριβώς σε αυτή την απογοητευτική στιγμή, ο Ματθαίος αναφέρει ένα πραγματικά εκπληκτικό γεγονός: ο Ιησούς δεν υψώνει θρήνο στον Πατέρα, αλλά υψώνει έναν ύμνο αγαλλίασης: «Σε ευχαριστώ, Πατέρα, Κύριε του ουρανού και της γης, «Λέει ο Ιησούς», ότι τα έκρυψες αυτά από τους σοφούς και τους διανοούμενους και τα αποκάλυψες στα παιδιά» (Ματθαίος 11:25).
«Έτσι, εν μέσω κρίσης, μέσα στο σκοτάδι της ψυχής πολλών ανθρώπων, όπως ο Ιωάννης ο Βαπτιστής, ο Ιησούς ευλογεί τον Πατέρα, ο Ιησούς δοξάζει τον Πατέρα».
Ο Πάπας εξήγησε ότι ο Ιησούς ύμνησε τον Θεό πάνω απ' όλα για το ποιος είναι ο Θεός: τον στοργικό Πατέρα του. Ο Ιησούς τον επαίνεσε επίσης γιατί αποκαλύφθηκε στους «μικρούς».
«Και εμείς πρέπει να χαιρόμαστε και να δοξάζουμε τον Θεό γιατί ταπεινοί και απλοί άνθρωποι καλωσορίζουν το Ευαγγέλιο», είπε. «Όταν βλέπω αυτούς τους απλούς ανθρώπους, αυτούς τους ταπεινούς ανθρώπους που πηγαίνουν σε προσκυνήματα, που πηγαίνουν να προσευχηθούν, που τραγουδούν, που επαινούν, ανθρώπους που ίσως τους λείπουν πολλά πράγματα, αλλά η ταπεινοφροσύνη τους οδηγεί να δοξάζουν τον Θεό…»
«Στο μέλλον του κόσμου και στις ελπίδες της Εκκλησίας υπάρχουν οι «μικροί»: αυτοί που δεν θεωρούν τους εαυτούς τους καλύτερους από τους άλλους, που έχουν επίγνωση των περιορισμών τους και των αμαρτιών τους, που δεν θέλουν να τους εξουσιάζουν έναντι άλλων, οι οποίοι, στον Θεό Πατέρα, αναγνωρίζουν ότι είμαστε όλοι αδέρφια και αδελφές».
Ο Πάπας έχει ενθαρρύνει τους Χριστιανούς να απαντούν στις «προσωπικές τους ήττες» με τον ίδιο τρόπο που έκανε ο Ιησούς.
«Σε εκείνες τις στιγμές, ο Ιησούς, ο οποίος συνέστησε έντονα την προσευχή να κάνει ερωτήσεις, ακριβώς τη στιγμή που θα είχε λόγο να ζητήσει εξηγήσεις από τον Πατέρα, αρχίζει να τον επαινεί. Φαίνεται να είναι μια αντίφαση, αλλά είναι εκεί, είναι η αλήθεια», είπε.
«Σε ποιον ωφελεί ο έπαινος;» εκκλησίες. «Σε εμάς ή στον Θεό; Ένα κείμενο της ευχαριστιακής λειτουργίας μας καλεί να προσευχόμαστε στον Θεό με αυτόν τον τρόπο, λέει το εξής: «Ακόμα κι αν δεν χρειάζεσαι τον έπαινο μας, ωστόσο η ευχαριστία μας είναι η ίδια το δώρο σου, αφού οι έπαινοι μας δεν προσθέτουν τίποτα στο μεγαλείο σου, αλλά βοηθούν μας για τη σωτηρία. Δίνοντας επαίνους, σωζόμαστε».
«Η προσευχή του επαίνου μας εξυπηρετεί. Η Κατήχηση το ορίζει ως εξής: η προσευχή της δοξολογίας «μοιράζεται τη μακαρία ευτυχία των καθαρών στην καρδιά που αγαπούν τον Θεό με πίστη πριν τον δουν στη δόξα»».
Στη συνέχεια, ο Πάπας συλλογίστηκε μια προσευχή του Αγίου Φραγκίσκου της Ασίζης, γνωστής ως «Κατικό του Αδελφού Ήλιου».
«Ο Il Poverello δεν το συνέθεσε σε μια στιγμή χαράς, σε μια στιγμή ευεξίας, αλλά αντίθετα, στη μέση της δυσφορίας», εξήγησε.
«Ο Φράνσις ήταν τότε σχεδόν τυφλός και ένιωθε στην ψυχή του το βάρος μιας μοναξιάς που δεν είχε βιώσει ποτέ: ο κόσμος δεν είχε αλλάξει από την αρχή του κηρύγματος του, υπήρχαν ακόμα εκείνοι που άφηναν τους εαυτούς τους να διαλυθούν από καυγάδες. και επιπλέον, γνώριζε ότι ο θάνατος πλησίαζε όλο και περισσότερο. "
«Θα μπορούσε να ήταν η στιγμή της απογοήτευσης, αυτή η ακραία απογοήτευση και η αντίληψη της αποτυχίας κάποιου. Αλλά ο Φραγκίσκος προσευχήθηκε σε εκείνη τη στιγμή της θλίψης, σε εκείνη τη στιγμή του σκότους: «Laudato si», mi Signore…» («Όλος ο έπαινος είναι δικός σου, Κύριε…»)».
«Προσευχηθείτε επαινώντας. Ο Φραγκίσκος δοξάζει τον Θεό για όλα, για όλα τα δώρα της δημιουργίας, ακόμα και για τον θάνατο, τον οποίο αποκαλεί με θάρρος «αδελφή»».
Ο Πάπας σχολίασε: «Αυτά τα παραδείγματα των αγίων, των Χριστιανών, αλλά και του Ιησού, του δοξασμού του Θεού σε δύσκολες στιγμές, μας ανοίγουν τις πόρτες ενός μεγάλου δρόμου προς τον Κύριο και πάντα μας εξαγνίζουν. Ο έπαινος πάντα εξαγνίζει. "
Κλείνοντας, ο Πάπας Φραγκίσκος είπε: «Οι άγιοι μάς δείχνουν ότι μπορούμε πάντα να επαινούμε, καλώς ή κακώς, γιατί ο Θεός είναι ο πιστός φίλος».
«Αυτό είναι το θεμέλιο του επαίνου: ο Θεός είναι ο πιστός φίλος και η αγάπη του δεν αποτυγχάνει ποτέ. Είναι πάντα δίπλα μας, πάντα μας περιμένει. Έχει ειπωθεί: «Είναι ο φρουρός που είναι κοντά σου και σε κρατά να προχωράς με αυτοπεποίθηση»».
«Σε δύσκολες και σκοτεινές στιγμές, έχουμε το θάρρος να πούμε: «Ευλογημένος είσαι, Κύριε». Δοξάζοντας τον Κύριο. Αυτό θα μας κάνει πολύ καλό».