Πάπας Φραγκίσκος: Η Ρώμη έχει κλίση για διάλογο

Η απώλεια των παπικών κρατών και η ανακήρυξη της Ρώμης ως πρωτεύουσας μιας ενωμένης Ιταλίας πριν από 150 χρόνια ήταν ένα «προσωρινό» γεγονός που άλλαξε την πόλη και την εκκλησία, δήλωσε ο Πάπας Φραγκίσκος.

Ο Cardinal Pietro Parolin, υπουργός Εξωτερικών του Βατικανού, διάβασε το μήνυμα του Francis στις 3 Φεβρουαρίου σε μια εκδήλωση που χρηματοδοτήθηκε από την πόλη για την έναρξη των εορτασμών επετείου.

Ο Πάπας αντήχησε τα λόγια του τότε καρδινάλιου Giovanni Battista Montini - του μελλοντικού Αγίου Παύλου VI - που είπε το 1962 ότι η απώλεια των παπικών κρατών "φαινόταν μια καταστροφή, και για την παπική κυριαρχία στην περιοχή ήταν ... Αλλά η πρόνοια - όπως μπορούμε τώρα να δούμε - οργάνωσε τα πράγματα διαφορετικά, ενορχηστρώνοντας εκδηλώσεις σχεδόν δραματικά ".

Από το 1929, όταν η Ιταλία και η Αγία Έδρα υπέγραψαν τα Σύμφωνα Λατερανού, αναγνωρίζοντας αμοιβαία τη νομιμότητα και την ανεξαρτησία τους, οι πάπες επιβεβαίωσαν ότι η Καθολική Εκκλησία αναγνωρίζει τους ξεχωριστούς ρόλους της εκκλησίας και του κράτους, αλλά επιμένει στην ανάγκη για «υγιή κοσμικότητα». - ως συνταξιούχος Πάπας Βενέδικτος XVI.

Στην αποστολική προτροπή του 2012, «Η Εκκλησία στη Μέση Ανατολή», ο συνταξιούχος Πάπας εξήγησε ότι αυτός ο χωρισμός εκκλησίας-κράτους «απελευθερώνει τη θρησκεία από το μεγαλύτερο μέρος της πολιτικής και επιτρέπει στην πολιτική να εμπλουτιστεί από τη συμβολή της θρησκείας, διατηρώντας παράλληλα απαραίτητη απόσταση, σαφής διάκριση και απαραίτητη συνεργασία μεταξύ των δύο σφαιρών ".

Στο μήνυμά του για τον εορτασμό της Ρώμης, ο Φραγκίσκος σημείωσε πώς η Ρώμη έχει γίνει πολυεθνική και πολυθρησκευτική πόλη τα τελευταία 150 χρόνια, αλλά οι Καθολικοί έπαιζαν πάντα βασικό ρόλο και η εκκλησία "μοιράστηκε τις χαρές και τα δεινά των Ρωμαίων".

Στη συνέχεια, ο Φραγκίσκος τόνισε τρία βασικά γεγονότα: τη ναζιστική κατοχή της πόλης για εννέα μήνες το 1943-1944 με την «φοβερή επιδρομή για την απέλαση των Εβραίων» στις 16 Οκτωβρίου 1943. το δεύτερο Συμβούλιο του Βατικανού · και το συνέδριο της Επισκοπής του 1974 στη Ρώμη για τα κακά της πόλης, ιδίως τη φτώχεια και την έλλειψη διαθέσιμων υπηρεσιών στην περιφέρειά της.

Η ναζιστική κατοχή και δίωξη των Εβραίων της Ρώμης, είπε, ήταν «η Σοά έζησε στη Ρώμη». Σε απάντηση, «αρχαία εμπόδια και οδυνηρές αποστάσεις» ξεπεράστηκαν όταν οι Καθολικοί και οι θεσμοί τους έκρυβαν τους Εβραίους από τους Ναζί, είπε.

Κατά τη διάρκεια του Βατικανού ΙΙ από το 1962 έως το 1965, η πόλη ήταν γεμάτη καθολικούς επισκόπους, οικουμενικούς παρατηρητές και άλλους παρατηρητές, σημείωσε. «Η Ρώμη έλαμψε σαν ένας καθολικός, καθολικός, οικουμενικός χώρος. Έχει γίνει η παγκόσμια πόλη του οικουμενικού και διαθρησκευτικού διαλόγου και της ειρήνης. "

Και τέλος, είπε, επιλέγοντας να τονίσει τη διοικήσια διάσκεψη του 1974, ήθελε να τονίσει πώς η Καθολική κοινότητα της πόλης ακούει τις κραυγές των φτωχών και των ανθρώπων στα "προάστια".

"Η πόλη πρέπει να είναι το σπίτι όλων", είπε. «Ακόμα και σήμερα είναι ευθύνη. Τα σύγχρονα προάστια χαρακτηρίζονται από πάρα πολύ δυστυχία, που κατοικείται από μια μεγάλη μοναξιά και χωρίς κοινωνικά δίκτυα ".

Πολλοί φτωχοί Ιταλοί, για να μην αναφέρουμε μετανάστες και πρόσφυγες, βλέπουν τη Ρώμη ως τόπο σωτηρίας, είπε ο Πάπας.

«Συχνά, απίστευτα, βλέπουν την πόλη με μεγαλύτερες προσδοκίες και ελπίδες από ό, τι εμείς οι Ρωμαίοι, επειδή, λόγω πολλών καθημερινών προβλημάτων, την βλέπουμε με απαισιόδοξο τρόπο, σχεδόν σαν να προοριζόταν να πέσει».

"Αλλά όχι! Η Ρώμη είναι ένας μεγάλος πόρος για την ανθρωπότητα ", είπε, και πρέπει να αναζητήσει νέους τρόπους για να ανανεωθεί και να προωθήσει τη μεγαλύτερη ένταξη για όλους όσους ζουν εκεί.

Τα ιερά χρόνια που διακηρύσσει η εκκλησία κάθε 25 χρόνια συμβάλλουν στην προώθηση αυτής της ανανέωσης και ανοίγματος, είπε. "Και το 2025 δεν είναι τόσο μακριά."