Γιατί παντρευόμαστε; Σύμφωνα με την έννοια του Θεού και τι λέει η Βίβλος

Να κάνω παιδιά; Για την προσωπική ανάπτυξη και ωρίμανση των συζύγων; Για να διοχετεύσετε τα πάθη σας;

Το Genesis μας δίνει δύο ιστορίες δημιουργίας.

Στο παλαιότερο (Γεν. 2,18-24) μας παρουσιάζει, μέσα σε μια φύση που τρέμει από ζωή, έναν άγαμο σε πλήρη μοναξιά. Ο Κύριος ο Θεός είπε: «Δεν είναι καλό για τον άνθρωπο να είναι μόνος: θέλω να τον κάνω βοηθό που είναι σαν αυτόν». Ένα βοήθημα για να εποικίσει τη μοναξιά του ανθρώπου. «Για τούτο ο άνθρωπος θα εγκαταλείψει τον πατέρα και τη μητέρα του και θα ενωθεί με τη γυναίκα του και οι δύο θα είναι μια σάρκα»: ένα μόνο ενσαρκωμένο ον, τόσο οικεία θα είναι η ένωση σκέψεων, καρδιών και σωμάτων, η πλήρης ένωση των ανθρώπων.

Στην άλλη ιστορία, πιο πρόσφατη, ακόμη και αν παρεμβληθεί στο πρώτο κεφάλαιο της Γένεσης (1,26-28), ο άνθρωπος (στον συλλογικό ενικό που περιλαμβάνει και τα δύο φύλα) παρουσιάζεται ως η εικόνα ενός μόνο Θεού σε πολλά πρόσωπα, ενός Θεού που μιλάει στον πληθυντικό: Ας κάνουμε τον άνθρωπο…. ορίζεται ως σύνολο με δύο συμπληρωματικά μισά: ο Θεός δημιούργησε τον άνθρωπο κατ' εικόνα του…. αρσενικό και θηλυκό.

Ο τριαδικός Θεός λοιπόν δημιουργεί ένα αναπαραγωγικό ανθρώπινο ζευγάρι: από αυτό θα γεννηθεί μια τριάδα αγάπης (πατέρας, μητέρα, γιος) που θα μας αποκαλύψει ότι ο Θεός είναι αγάπη και δημιουργική αγάπη.

Υπήρχε όμως αμαρτία. Η αρμονία των διαπροσωπικών σχέσεων διαταράσσεται επίσης στον σεξουαλικό τομέα (Γένεση 3,7:XNUMX).

Η αγάπη μετατρέπεται σε σεξουαλική επιθυμία και δεν κυριαρχείται πλέον από τη χαρά που είναι δώρο του Θεού, αλλά από τη σκλαβιά, δηλαδή την επιθυμία της σάρκας (Α' Ιω. 1:2,16).

Σε αυτή τη διαταραχή των συναισθημάτων και των αισθήσεων ριζώνει η δυσπιστία προς το σεξουαλικό και σχεδόν μια ασυμβατότητα των σεξουαλικών σχέσεων με την εγγύτητα του Θεού (Γεν. 3,10· Εξ 19,15· Α' Σαμ 1).

Το Τραγούδι των Ασμάτων είναι ό,τι πιο σεβαστό, το σπουδαιότερο, το πιο τρυφερό, το πιο αισιόδοξο, το πιο ενθουσιώδες, ακόμα και το πιο ρεαλιστικό πράγμα που γράφτηκε ή ειπώθηκε ποτέ για τον γάμο σε όλες τις πνευματικές και σαρκικές του πτυχές.

Όλη η Γραφή παρουσιάζει τον γάμο ως κατάσταση πληρότητας για το ζευγάρι και για τα παιδιά που γεννιούνται από αυτόν.

Ο γάμος είναι μεγάλη και ιερή έκκληση, αν ζει σύμφωνα με το σχέδιο του Θεού, επομένως με το μυστήριο του γάμου της, η Εκκλησία παρουσιάζεται σε αρραβωνιασμένα ζευγάρια, συζύγους και οικογένειες ως τον καλύτερο σύμμαχό τους.

Η ενότητα του ζευγαριού, η πιστότητά του, το αξεδιάλυτο, η ευτυχία του δεν είναι φυσικοί, αυθόρμητοι και εύκολοι καρποί του πολιτισμού μας. Μακριά από αυτό! Το κλίμα μας είναι σκληρό για αγάπη. Υπάρχει φόβος να κάνει κανείς σχέδια ή επιλογές που δεσμεύουν αμετάκλητα τη ζωή του. Αντίθετα, η ευτυχία βρίσκεται στη διάρκεια της αγάπης.

Ο άνθρωπος έχει μεγάλη ανάγκη να γνωρίσει τις ρίζες του, να γνωρίσει τον εαυτό του. Το ζευγάρι, η οικογένεια προέρχονται από τον Θεό.

Ο χριστιανικός γάμος είναι, όπως και ο ίδιος ο άνθρωπος, προέκταση, επικοινωνία του ίδιου του μυστηρίου του Θεού.

Υπάρχει μόνο ένα βάσανο: αυτό του να είσαι μόνος. Ένας Θεός που ήταν πάντα ένα άτομο θα ήταν πάντα η ίδια δυστυχία, ένας ισχυρός και μοναχικός εγωιστής, συντετριμμένος από τους δικούς του θησαυρούς. Ένας τέτοιος άνθρωπος δεν θα μπορούσε να είναι Θεός, γιατί ο Θεός είναι η ίδια η ευτυχία.

Υπάρχει μόνο μία ευτυχία: αυτή του να αγαπάς και να σε αγαπούν. Ο Θεός είναι αγάπη, πάντα και αναγκαστικά ήταν. Δεν ήταν πάντα μόνος, είναι μια οικογένεια, μια οικογένεια αγάπης. Στην αρχή ήταν ο Λόγος, και ο Λόγος ήταν με τον Θεό και ο Λόγος ήταν Θεός (Ιω. 1,1:XNUMX). Ο Πατέρας, ο Υιός και το Άγιο Πνεύμα: τρεις άνθρωποι, ένας Θεός, μια οικογένεια.

Ο Θεός-Αγάπη είναι οικογένεια και τα έχει φτιάξει όλα όπως του φαίνεται. Όλα είναι φτιαγμένα από αγάπη, όλα από οικογένεια.

Διαβάσαμε τα δύο πρώτα κεφάλαια της Γένεσης. Σε αυτές τις δύο αφηγήσεις της δημιουργίας, ο άνδρας και η γυναίκα μαζί αποτελούν τον σπόρο και το πρότυπο της ανθρωπότητας όπως το θέλει γενικά ο Θεός. Για όλα όσα έκανε στις ημέρες της δημιουργίας, ο Θεός είπε: Είναι καλό. Μόνο για τον άνθρωπο μόνο ο Θεός είπε: Δεν είναι καλό. Δεν είναι καλό για τον άνθρωπο να είναι μόνος (Γένεση 2,18:XNUMX). Στην πραγματικότητα, αν ο άνθρωπος είναι μόνος, δεν μπορεί να εκπληρώσει την κλήση του ως εικόνα του Θεού: για να είναι αγάπη είναι απαραίτητο να μην είναι και αυτός μόνος. Χρειάζεται κάποιον που να σταθεί απέναντί ​​του, που του ταιριάζει.

Για να μοιάζει με τον Θεό-αγάπη, τον ένα Θεό σε τρία πρόσωπα, ο άνθρωπος πρέπει να σχηματίζεται από δύο πρόσωπα όμοια και ταυτόχρονα διαφορετικά, ίσα, φέρνοντας σώμα και ψυχή το ένα προς το άλλο με τον δυναμισμό της αγάπης, έτσι ώστε να είναι ένα και από την ένωσή τους να υπάρχει και να μεγαλώνει το τρίτο πρόσωπο, το παιδί. Αυτό το τρίτο πρόσωπο είναι, πέρα ​​από τον εαυτό τους, η συγκεκριμένη ενότητά τους, η ζωντανή τους αγάπη: Είσαι όλος εσύ, είμαι όλος εγώ, είμαστε όλοι οι δύο σε μια σάρκα! Για το λόγο αυτό το ζευγάρι είναι ένα μυστήριο του Θεού, που μόνο η πίστη μπορεί να αποκαλύψει πλήρως, το οποίο μόνο η Εκκλησία του Ιησού Χριστού μπορεί να το γιορτάσει γι' αυτό που είναι.

Γίνεται λόγος, και δικαίως, για το μυστήριο της σεξουαλικότητας. Το φαγητό, η αναπνοή, η κυκλοφορία του αίματος είναι λειτουργίες του οργανισμού. Η σεξουαλικότητα είναι ένα μυστήριο.

Τώρα μπορούμε να το καταλάβουμε αυτό: ενσαρκώνοντας, ο Υιός παντρεύεται την ανθρωπότητα. Φεύγει από τον Πατέρα του, παίρνει την ανθρώπινη φύση: Θεο-Υιός και ο άνθρωπος Ιησούς ο Ναζωραίος σε μια σάρκα, αυτή τη σάρκα που γεννήθηκε από την παρθένο Μαρία. Στον Ιησού υπάρχει όλος ο Θεός και όλος ο άνθρωπος: είναι αληθινός Θεός και αληθινός άνθρωπος, πλήρης Θεός και πλήρης άνθρωπος.

Ο κατ' εξοχήν γάμος είναι αυτός του Θεού με τους ανθρώπους, μέσω της ενσάρκωσης του Υιού του. Ιδού ο Γάμος, με κεφαλαίο γράμμα, οριστικός, απείρως πλούσιος στην αγάπη. Για χάρη της γυναίκας του, ο Υιός παραδόθηκε στον θάνατο. Γι' αυτήν κοινωνούμε… Η βασιλεία των ουρανών μοιάζει με βασιλιά που έκανε γαμήλιο γλέντι για τον γιο του… (Ματθ. 22,2:14-5,25). Σύζυγοι, αγαπήστε τις γυναίκες σας όπως ο Χριστός αγάπησε την Εκκλησία και παρέδωσε τον εαυτό του για αυτήν… (Εφ 33:XNUMX-XNUMX).

Λοιπόν, ο Κύριος ζητά, μέσω της Εκκλησίας, οι άνδρες και οι γυναίκες να δίνονται ο ένας στον άλλο με αγάπη για τη ζωή, να δεχτούν την τιμή και τη χάρη να νοηματοδοτήσουν και να ζήσουν αυτή τη διαθήκη του Χριστού και της Εκκλησίας του, να είναι το μυστήριό της, το απτό σημείο της, ορατό σε όλους.

Άλλωστε αυτό που περιμένει ο άντρας από τη γυναίκα και η γυναίκα από τον άντρα είναι απέραντη ευτυχία, αιώνια ζωή, Θεέ.

Τίποτα λιγότερο. Είναι αυτό το τρελό όνειρο που κάνει δυνατό το συνολικό δώρο την ημέρα του γάμου. Χωρίς τον Θεό όλα αυτά είναι αδύνατα.