Γιατί οι Καθολικοί προσεύχονται επαναλαμβανόμενη προσευχή όπως το Ροδάριο;

Ως νέος προτεστάντας, αυτό ήταν ένα από τα αγαπημένα μου να ρωτήσω τους Καθολικούς. "Γιατί οι Καθολικοί προσεύχονται" επαναλαμβανόμενη προσευχή "όπως το Ροδάριο όταν ο Ιησούς λέει να μην προσευχηθεί" μάταιες επαναλήψεις "στο Κατά Ματθαίον 6: 7;"

Νομίζω ότι πρέπει να ξεκινήσουμε εδώ αναφέροντας το πραγματικό κείμενο του Matt. 6: 7:

Και προσεύχεται να μην συσσωρεύονται κενές προτάσεις («μάταιες επαναλήψεις» στο KJV) όπως κάνουν οι Εθνικοί. γιατί πιστεύουν ότι θα ακουστούν για τα πολλά λόγια τους.

Παρατηρήστε το πλαίσιο; Ο Ιησούς είπε ότι "μην συσσωρεύετε" άδειες φράσεις "(Γρ. - battalagesete, που σημαίνει να στριφογυρίζετε, να κολλάτε, να προσεύχεστε ή να επαναλαμβάνετε τα ίδια πράγματα ξανά και ξανά αγνοώντας) όπως κάνουν οι Εθνικοί ..." Πρέπει να θυμόμαστε ότι η κύρια ιδέα της προσευχής και η θυσία ανάμεσα στους ειδωλολάτρες ήταν να καθησυχάσει τους θεούς, ώστε να συνεχίσει τη ζωή του. Πρέπει να είστε προσεκτικοί για να «φροντίζετε» όλους τους θεούς, παραθέτοντάς τους και λέγοντας όλες τις σωστές λέξεις, έτσι ώστε να μην σας καταρατούσαν.

Και επίσης να θυμάστε ότι οι ίδιοι οι θεοί ήταν μερικές φορές ανήθικοι! Ήταν εγωιστές, σκληροί, εκδικητικοί κ.λπ. Οι ειδωλολάτρες έλεγαν τα ξόρκια τους, πρόσφεραν τη θυσία τους, αλλά δεν υπήρχε πραγματική σχέση μεταξύ της ηθικής ζωής και της προσευχής. Ο Ιησούς λέει ότι αυτό δεν θα τον κόψει στη Νέα Βασιλεία του Θεού! Πρέπει να προσευχηθούμε από μια καρδιά μετάνοιας και υποταγής στο θέλημα του Θεού. Αλλά σκοπεύει ο Ιησούς να αποκλείσει το ενδεχόμενο λατρείας όπως το Ροδάριο ή το Παρεκκλήσι του Θείου Ελέους που επαναλαμβάνουν τις προσευχές; Όχι. Αυτό γίνεται εμφανές όταν, στα επόμενα εδάφια του Ματθαίου 6, ο Ιησούς λέει:

Μην είστε σαν αυτούς, γιατί ο Πατέρας σας ξέρει τι χρειάζεστε πριν τον ρωτήσετε. Προσευχήσου λοιπόν με αυτόν τον τρόπο: Ο Πατέρας μας που είναι στον παράδεισο, άγιο να είναι το όνομά σου. Έλα το βασίλειό σου. Θα γίνει, όπως στον ουρανό και στη γη. Δώστε μας σήμερα το καθημερινό μας ψωμί. Και συγχωρέστε μας τα χρέη μας, γιατί και εμείς έχουμε συγχωρήσει τους οφειλέτες μας. Και μην μας καθοδηγήσετε στον πειρασμό, αλλά ελευθερώστε μας από το κακό. Διότι εάν συγχωρείτε στους ανθρώπους τις παραβάσεις τους, ο ουράνιος Πατέρας σας θα σας συγχωρήσει επίσης. αλλά αν δεν συγχωρείτε στους ανθρώπους τις παραβάσεις τους, ούτε ο Πατέρας σας θα συγχωρήσει τις παραβάσεις σας.

Ο Ιησούς μας έδωσε μια προσευχή για δράση! Αλλά σημειώστε την έμφαση στο να ζείτε τα λόγια της προσευχής! Αυτή είναι μια προσευχή που πρέπει να απαγγέλλεται, αλλά δεν είναι ούτε «κενές προτάσεις» ούτε «μάταιες επαναλήψεις».

Παραδείγματα βιβλικής «επαναλαμβανόμενης προσευχής»

Σκεφτείτε τις προσευχές των αγγέλων στην Αποκάλυψη 4: 8:

Και τα τέσσερα ζωντανά πλάσματα, το καθένα με έξι φτερά, είναι γεμάτα μάτια γύρω και μέσα, και μέρα και νύχτα δεν παύουν ποτέ να τραγουδούν: «Άγιο, άγιο, άγιο, είναι ο Κύριος Παντοδύναμος Θεός, ο οποίος ήταν και είναι και πρέπει να έρθω! "

Αυτά τα «τέσσερα ζωντανά πλάσματα» αναφέρονται σε τέσσερις αγγέλους, ή «Σεραφείμ», για τους οποίους ο Ησαΐας είδε όπως αποκαλύπτεται στην Ερ. 6: 1-3 περίπου 800 χρόνια νωρίτερα και μαντέψτε για τι προσεύχονταν;

Τον χρόνο που πέθανε ο Βασιλιάς Οζί, είδα τον Κύριο να κάθεται σε έναν θρόνο, ψηλό και υψωμένο. και το τρένο του γέμισε το ναό. Πάνω του ήταν το σεραφείμ. το καθένα είχε έξι φτερά: με δύο κάλυψε το πρόσωπό του, με δύο κάλυψε τα πόδια του και με δύο πέταξε. Και ο ένας κάλεσε τον άλλον και είπε: «Άγιο, άγιο, άγιο είναι ο Κύριος των δυνάμεων. ολόκληρη η γη είναι γεμάτη δόξα. "

Κάποιος πρέπει να ενημερώσει αυτούς τους αγγέλους για τη «μάταια επανάληψη!» Σύμφωνα με πολλούς από τους προτεστάντες φίλους μας, ειδικά τους φονταμενταλιστές, πρέπει να τον εξαλείψουν και να προσευχηθούν για κάτι διαφορετικό! Έτσι είχαν προσευχηθεί για περ. 800 χρόνια!

Λέω ότι η γλώσσα και το μάγουλο, φυσικά, επειδή παρόλο που δεν καταλαβαίνουμε πλήρως τον «χρόνο» όπως ισχύει για τους αγγέλους, λέμε μόνο ότι έχουν προσευχηθεί με αυτόν τον τρόπο για περισσότερα από 800 χρόνια. Τι λες για υπάρχον περισσότερο από την ανθρωπότητα! Είναι πολύς καιρός! Υπάρχουν προφανώς περισσότερα για τα λόγια του Ιησού από το να λέμε ότι δεν πρέπει να προσευχόμαστε τις ίδιες λέξεις περισσότερο από μία ή δύο φορές.

Προκαλώ αυτούς τους σκεπτικιστές των προσευχών όπως το Ροδάριο να ρίξουν μια σοβαρή ματιά στο Ψαλμό 136 και να λάβουν υπόψη το γεγονός ότι οι Εβραίοι και οι Χριστιανοί προσεύχονταν αυτούς τους Ψαλμούς για χιλιάδες χρόνια. Ο Ψαλμός 136 επαναλαμβάνει τις λέξεις "επειδή η συνεχής αγάπη του διαρκεί για πάντα" 26 φορές σε 26 στίχους!

Ίσως το πιο σημαντικό, έχουμε τον Ιησού στον κήπο της Γεθσημανή, στο Μάρκο 14: 32-39 (προστίθεται έμφαση):

Και πήγαν σε ένα μέρος που ονομάζεται Γέθσημαν. και είπε στους μαθητές του, "Καθίστε εδώ ενώ προσεύχομαι." Και μετά πήρε μαζί του τον Πέτρο, τον Τζέιμς και τον Ιωάννη, και άρχισε να είναι πολύ στενοχωρημένος και ταραγμένος. Και τους είπε: «Η ψυχή μου είναι πολύ οδυνηρή, ακόμη και μέχρι θανάτου. μείνε εδώ και παρακολουθήστε. Πηγαίνοντας λίγο πιο πέρα, έπεσε στο έδαφος και προσευχήθηκε, αν ήταν δυνατόν, να περάσει η ώρα από αυτόν. Και είπε: «Άμπα, Πατέρα, όλα είναι δυνατά για σένα. αφαιρέστε αυτό το κύπελλο από μένα. αλλά όχι αυτό που θέλω, αλλά τι θα κάνεις. "Και ήρθε και τους βρήκε να κοιμούνται, και είπε στον Πέτρο," Simon, κοιμάσαι; Δεν μπορούσες να παρακολουθήσεις μια ώρα; Κοιτάξτε και προσευχηθείτε ότι δεν θα μπείτε στον πειρασμό. το πνεύμα είναι πραγματικά πρόθυμο, αλλά η σάρκα είναι αδύναμη. " Και πάλι έφυγε και προσευχήθηκε, λέγοντας τα ίδια λόγια. Και πάλι, ήρθε και τους βρήκε να κοιμούνται ... Και ήρθε για τρίτη φορά και τους είπε: "Κοιμάσαι ακόμα ...;"

Ο Κύριός μας προσευχόταν εδώ για ώρες και είπε «τα ίδια λόγια». Είναι αυτή η «μάταια επανάληψη;»

Και όχι μόνο ο Κύριος μας προσεύχεται επαναλαμβανόμενη προσευχή, αλλά τον επαινεί επίσης. Στο Λουκά 18: 1-14, διαβάζουμε:

Και τους είπε μια παραβολή, με την έννοια ότι πρέπει πάντα να προσεύχονται και να μην χάνουν την καρδιά τους. Είπε: «Σε μια συγκεκριμένη πόλη υπήρχε ένας δικαστής που ούτε φοβόταν τον Θεό ούτε θεωρούσε τον άνθρωπο. και υπήρχε μια χήρα σε αυτήν την πόλη που συνέχιζε να τον έρχεται και να λέει, "Εκδικηθείτε εναντίον του αντιπάλου μου." Για λίγο αρνήθηκε. αλλά αργότερα είπε στον εαυτό του: «Ακόμα κι αν δεν φοβάμαι τον Θεό ή δεν κοιτάζω τον άνθρωπο, αλλά αφού αυτή η χήρα με ενοχλεί, θα την διεκδικήσω, ή θα με κουράσει για τη συνεχή της έλευση». Και ο Κύριος είπε: «Ακούστε τι λέει ο άδικος δικαστής. Και ο Θεός δεν θα διεκδικήσει τους επιλεγμένους του, που τον κλαίνε μέρα και νύχτα; Θα τους καθυστερήσει πολύ; Σας λέω, θα τα διεκδικήσει γρήγορα. Ωστόσο, όταν έρχεται ο Υιός του ανθρώπου, θα βρει πίστη στη γη; «Είπε επίσης αυτή την παραβολή σε μερικούς που εμπιστεύτηκαν ότι είναι δίκαιοι και περιφρονούσαν τους άλλους:« Δύο άνδρες ανέβηκαν στο ναό για να προσευχηθούν, ο ένας Φαρισαίος και ο άλλος φορολογικός. Ο Φαρισαίος σηκώθηκε και προσευχήθηκε στον εαυτό του: «Θεέ, σας ευχαριστώ που δεν ήσασταν σαν άλλοι άντρες, εκβιαστές, άδικοι, μοιχείες ή ακόμα και σαν αυτόν τον φορολογικό. Γρήγορα δύο φορές την εβδομάδα, δίνω το δέκατο ό, τι παίρνω. "Όμως ο φορολογούμενος, που στεκόταν μακριά, δεν θα είχε καν γυρίσει τα μάτια του, αλλά θα είχε χτυπήσει το στήθος του, λέγοντας:" Θεέ μου, έλεος με αμαρτωλό! " Σας λέω ότι αυτός ο άντρας πήγε στο σπίτι του δικαιολογημένος και όχι ο άλλος. γιατί όποιος ανυψώνει τον εαυτό του θα ταπεινωθεί, αλλά όποιος ταπεινωθεί θα υψωθεί. "

Τελικές σκέψεις

Μια γυναίκα θα έλεγε στον άντρα της: "Έι, πετάξτε το! Μου είπες ήδη ότι με αγάπησες τρεις φορές σήμερα! Δεν θέλω να το ακούσω πια! " Δεν νομιζω! Το κλειδί εδώ είναι ότι οι λέξεις προέρχονται από την καρδιά, όχι τον αριθμό των φορών που λέγονται. Νομίζω ότι αυτή είναι η έμφαση του Ιησού. Υπάρχουν μερικές λέξεις, όπως "Σ 'αγαπώ" ή "Ο Πατέρας μας" ή "Χαλάζι, Μαρία", στις οποίες δεν μπορείς να βελτιώσεις. Το κλειδί είναι ότι μπαίνουμε πραγματικά σε λέξεις ώστε να προέρχονται από την καρδιά μας.

Για όσους δεν το γνωρίζουν, το Ροδάριο δεν αφορά «επαναληπτική επανάληψη», ώστε ο Θεός να μας ακούσει. Επαναλαμβάνουμε τις προσευχές του Ροδαρίου για να είμαστε σίγουροι, αλλά το κάνουμε για να παραμείνουμε συγκεντρωμένοι ενώ διαλογιζόμαστε στα πιο σημαντικά μυστήρια της Πίστης. Θεωρώ ότι είναι ένας θαυμάσιος τρόπος για να μπορώ να εστιάζω στον Κύριο.

Το βρίσκω ειρωνικό ότι ως πρώην Προτεστάντης που προσευχόταν πολλά και πολλά λόγια, πριν ήμουν Καθολικός, ήταν πολύ πιο εύκολο να πάω στη «μάταια επανάληψη», όταν το μόνο που προσευχόμουν ήταν αυθόρμητες προσευχές. Οι προσευχές μου συχνά μεταφέρθηκαν στην αναφορά μετά την αναφορά, και ναι, έχω την τάση να προσεύχομαι με τον ίδιο τρόπο, και τα ίδια λόγια με την πάροδο των ετών.

Διαπίστωσα ότι η λειτουργική προσευχή και οι λατρευτικές προσευχές έχουν τεράστια πνευματικά οφέλη. Πρώτον, αυτές οι προσευχές προέρχονται από τη Γραφή ή από τα μεγαλύτερα μυαλά και ψυχές που έχουν περπατήσει ποτέ στη γη και που έχουν προηγηθεί πριν από εμάς. Είναι θεολογικά σωστοί και πνευματικά πλούσιοι. Με απαλλάσσουν από το να πρέπει να σκεφτώ τι πρόκειται να πω στη συνέχεια και μου επιτρέπουν να μπω πραγματικά στην προσευχή μου και στον Θεό. Αυτές οι προσευχές μερικές φορές με προκαλούν λόγω του πνευματικού τους βάθους καθώς με εμποδίζουν να μειώσω τον Θεό σε μια κοσμική μηχανή καουτσούκ από το να μασάς. "Δώσε μου, δώσε μου, έλα ..."

Στο τέλος, διαπίστωσα ότι οι προσευχές, οι λατρευτικές και διαλογισμοί της καθολικής παράδοσης με σώζουν πραγματικά από τη «μάταια επανάληψη» που ο Ιησούς προειδοποιεί στο ευαγγέλιο.

Αυτό δεν σημαίνει ότι δεν υπάρχει κίνδυνος επανάληψης του Ροδαρίου ή άλλων παρόμοιων λατρείων χωρίς να το σκεφτείτε. Υπάρχει. Πρέπει να είμαστε πάντα σε επιφυλακή απέναντι σε αυτήν την πολύ πραγματική πιθανότητα. Αλλά αν πέσουμε θύμα της «μάταιης επανάληψης» στην προσευχή, δεν θα είναι επειδή «επαναλαμβάνουμε πάντα τις ίδιες λέξεις» στην προσευχή όπως έκανε ο Κύριος μας στο Μάρκο 14:39. Θα είναι επειδή δεν προσευχόμαστε εγκάρδια και μπαίνουμε πραγματικά στις μεγάλες λατρείες που παρέχει η Εκκλησία της Αγίας Μητέρας για την πνευματική μας τροφή.