Γιατί στην εκκλησία βρίσκεται το άγαλμα της Μαρίας στα αριστερά και το άγαλμα του Ιωσήφ στα δεξιά;

Όταν μπαίνουμε σε ένα Καθολική Εκκλησία είναι πολύ συνηθισμένο να βλέπουμε ένα άγαλμα του παρθένα Μαρία στην αριστερή πλευρά του βωμού και ένα άγαλμα του Άγιος Ιωσήφ στο σωστό. Αυτή η τοποθέτηση δεν είναι τυχαίο.

Πρώτον, δεν υπάρχουν συγκεκριμένοι κανόνες ή κανονισμοί σχετικά με τη διάταξη των αγαλμάτων. ΜΕΓΑΛΟ'Γενική οδηγία του ρωμαϊκού Missal Παρατηρεί μόνο ότι «πρέπει να ληφθεί μέριμνα ώστε ο αριθμός τους να μην έχει αυξηθεί αδιάκριτα και ότι τακτοποιούνται με τη σωστή σειρά, ώστε να μην αποσπούν την προσοχή των πιστών από τον ίδιο τον εορτασμό. Συνήθως πρέπει να υπάρχει μόνο μία εικόνα ενός δεδομένου Αγίου »

Στο παρελθόν, λοιπόν, υπήρχε το έθιμο της τοποθέτησης του αγάλματος του πολιούχου της ενορίας στο κέντρο της εκκλησίας, πάνω από τη σκηνή, αλλά αυτή η παράδοση έχει πρόσφατα μειωθεί υπέρ ενός σταυρού στο κέντρο.

Όσο για τη θέση της Μαρίας, στο 1 Βασιλιάς διαβάζουμε: «Έτσι ο Μπατ Σέμπα πήγε στον Βασιλιά Σολομώντα για να του μιλήσει εκ μέρους της Αδωνίας. Ο βασιλιάς σηκώθηκε για να τη συναντήσει, υποκλίθηκε σε αυτήν, στη συνέχεια κάθισε πάλι στο θρόνο, και είχε τοποθετήσει έναν άλλο θρόνο για τη μητέρα του, που κάθισε στα δεξιά του ». (1 Βασιλέων 2:19).

Πάπας Πίος X επιβεβαίωσε αυτήν την παράδοση το Ad Diem Illum Laetissimum δηλώνοντας ότι «η Μαρία κάθεται στα δεξιά του γιου της».

Μια άλλη εξήγηση οφείλεται στο γεγονός ότι η αριστερή πλευρά της εκκλησίας είναι γνωστή ως «ευαγγελική πλευρά» και η Μαρία θεωρείται βιβλικά ως «Νέα Παραμονή«, Με τον θεμελιώδη ρόλο του στην ιστορία της σωτηρίας.

Στις ανατολικές εκκλησίες, λοιπόν, μια εικόνα της Μητέρας του Θεού τοποθετείται επίσης στην αριστερή πλευρά του τέμπλου που χωρίζει το ιερό από το σημερινό εκκλησάκι. Αυτό συμβαίνει επειδή "η Μητέρα του Θεού κρατά το παιδί Χριστό στην αγκαλιά της και αντιπροσωπεύει την αρχή της σωτηρίας μας".

Ως εκ τούτου, η παρουσία του Αγίου Ιωσήφ στη δεξιά πλευρά φαίνεται από τον προνομιακό ρόλο της Μαρίας. Και δεν είναι ασυνήθιστο να τοποθετείται εκεί ένας ψηλός άγιος, στη θέση του Αγίου Ιωσήφ.

Ωστόσο, εάν μια εικόνα του Ιερή καρδιά τοποθετείται στην «πλευρά της Μαρίας», αυτή τοποθετείται στην «πλευρά του Ιωσήφ», ώστε να αναλάβει μια λιγότερο εμφανή θέση από τον γιο της.

Κάποτε, τότε, στην Εκκλησία υπήρχε επίσης η παράδοση του διαχωρισμού των φύλων, της τοποθέτησης γυναικών και παιδιών από τη μία πλευρά και των ανδρών από την άλλη. Αυτός μπορεί να είναι ο λόγος για τον οποίο ορισμένες εκκλησίες έχουν όλους τους θηλυκούς αγίους από τη μία πλευρά και όλους τους άνδρες αγίους από την άλλη.

Έτσι, παρόλο που δεν υπάρχει σκληρός και γρήγορος κανόνας, η παραδοσιακή τοποθέτηση αριστερά-δεξιά αναπτύχθηκε με την πάροδο του χρόνου με βάση βιβλικά κείμενα και διάφορες πολιτιστικές παραδόσεις.

πηγή: Catholicsay.com.