Η σημερινή προσευχή: Ζητάμε από τη Μαρία για ευλογία και για ευχαριστίες

Ζητάμε την ευλογία στη Μαρία.

Σας ζητάμε τώρα μια τελευταία χάρη, Βασίλισσα, την οποία δεν μπορείτε να μας αρνηθείτε αυτήν την ημέρα. Χάρισε σε όλους μας τη συνεχή αγάπη σου και με ιδιαίτερο τρόπο τη μητρική σου ευλογία. Όχι, δεν θα αφήσουμε τα πόδια σου, δεν θα αφήσουμε τα γόνατά σου, μέχρι να μας ευλογήσεις. Ευλόγησε, ω Μαρία, αυτή τη στιγμή, τον Ανώτατο Ποντίφικα. Στις αρχαίες δάφνες του Στέμματος σου, στους αρχαίους θριάμβους του Ροδαρίου σου, για τους οποίους σε λένε Βασίλισσα των νικών, ω! Πρόσθεσε αυτό ξανά, ω Μητέρα: δώρισε θρίαμβο στη Θρησκεία και ειρήνη στην ανθρώπινη κοινωνία.

Να ευλογείτε τον Επίσκοπό μας, τους Ιερείς και ιδιαίτερα όλους όσους ζηλωτές για την τιμή του Προσκυνήματος σας. Τέλος, ευλογήστε όλους τους Συνεργάτες του νέου σας Ναού της Πομπηίας και όλους όσους καλλιεργούν και προάγουν την αφοσίωση στο Άγιο Ροδάριο σας. Ω Ευλογημένο Ροδάριο της Μαρίας. Γλυκιά αλυσίδα που μας δένει με τον Θεό. Δεσμός αγάπης που μας ενώνει με τους Αγγέλους. Πύργος της σωτηρίας στις επιθέσεις της κόλασης. Ασφαλές λιμάνι στο κοινό ναυάγιο, δεν θα σας αφήσουμε ποτέ ξανά. Θα είστε εκεί παρηγοριά την ώρα της αγωνίας. σε σένα το τελευταίο φιλί της ζωής που σβήνει. Και η τελευταία προφορά των χλωμών χειλιών θα είναι το γλυκό σου όνομα, Βασίλισσα του Ροδαρίου της Κοιλάδας της Πομπηίας, ή η αγαπημένη μας Μητέρα, ή το μόνο καταφύγιο των αμαρτωλών, ή η κυρίαρχη Παρηγορήτρια της θλίψης. Να είστε ευλογημένοι παντού, σήμερα και πάντα, στη γη και στον ουρανό. Ας είναι.

Τελειώνει ενεργώντας

HELLO ΡΕΓΙΝΑ

Γεια σου, Βασίλισσα, Μητέρα του Ελέους, της ζωής, της γλυκύτητας και της ελπίδας μας, γεια σου. Σε σας καταφεύγουμε, παιδιά της Εύας εξόριστες. σε σένα αναστενάζουμε, γκρινιάζουμε και κλαίμε σε αυτή την κοιλάδα των δακρύων. Έλα λοιπόν, συνήγορός μας, στρέψε σε μας αυτά τα ελεήμονα μάτια σου, και δείξε μας, μετά από αυτή την εξορία, Ιησού, τον ευλογημένο καρπό της μήτρας σου. Ω Κλήμη, ω Πία, ω γλυκιά Παναγία.

Μαρία: «Γεμάτη χάρη»
Οι Πατέρες της Εκκλησίας δίδαξαν ότι η Μαρία έλαβε μια σειρά από χαρακτηριστικές ευλογίες για να την κάνει πιο κατάλληλη μητέρα για τον Χριστό και τον πρωτότυπο Χριστιανό (οπαδό του Χριστού). Αυτές οι ευλογίες περιελάμβαναν το ρόλο της ως Νέας Εύας (που αντιστοιχεί στον ρόλο του Χριστού ως νέου Αδάμ), την Άμωμη Σύλληψή της, την πνευματική της μητρότητα όλων των Χριστιανών και την Κοίμησή της στους ουρανούς. Αυτά τα δώρα της δόθηκαν με τη χάρη του Θεού.

Το κλειδί για την κατανόηση όλων αυτών των χάριτων είναι ο ρόλος της Μαρίας ως Νέας Παραμονής, τον οποίο οι Πατέρες διακήρυξαν τόσο δυναμικά. Εφόσον είναι η νέα Εύα, όπως και ο νέος Αδάμ, γεννήθηκε αμόλυντη, όπως ο πρώτος Αδάμ και η Εύα δημιουργήθηκαν αμόλυντοι. Γιατί είναι η νέα Εύα, είναι η μητέρα της νέας ανθρωπότητας (Χριστιανών), όπως η πρώτη Εύα ήταν η μητέρα της ανθρωπότητας. Και, αφού είναι η νέα Εύα, μοιράζεται τη μοίρα του νέου Αδάμ. Ενώ ο πρώτος Αδάμ και η Εύα πέθαναν και πήγαν στο χώμα, ο Νέος Αδάμ και η Εύα ανυψώθηκαν σωματικά στον ουρανό.

Ο Άγιος Αυγουστίνος λέει:
«Αυτή η γυναίκα είναι μητέρα και παρθένα, όχι μόνο στο πνεύμα αλλά και στο σώμα. Κατά το πνεύμα είναι μητέρα, όχι του κεφαλιού μας, που είναι ο Σωτήρας του εαυτού μας –του οποίου όλοι, ακόμη και η ίδια, σωστά αποκαλούνται παιδιά του γαμπρού– αλλά σαφώς είναι η μητέρα μας που είμαστε μέλη της, γιατί με την αγάπη αυτή συνεργάστηκαν ώστε οι πιστοί, που είναι μέλη αυτού του ηγέτη, να γεννηθούν στην Εκκλησία. Στο σώμα, πράγματι, είναι η Μητέρα της ίδιας κεφαλής» (Αγία Παρθενία 6:6 [401 μ.Χ.]).

«Έχοντας αποκλείσει την Παναγία, για την οποία, λόγω της τιμής του Κυρίου, δεν επιθυμώ απολύτως να έχω καμία απορία όταν ασχολούμαι με αμαρτίες – γιατί όπως ξέρουμε πόση άφθονη χάρη υπήρξε για την πλήρη υπέρβαση της αμαρτίας που της χάρισε, ποιος της άξιζε να συλλάβει και να γεννήσει αυτόν στον οποίο δεν υπήρχε αμαρτία; Λοιπόν, λέω, με εξαίρεση την Παναγία, αν μπορούσαμε να συγκεντρώσουμε όλους εκείνους τους αγίους άνδρες και γυναίκες, όταν ζούσαν εδώ, και να τους ρωτούσαμε αν ήταν χωρίς αμαρτία, ποια υποθέτουμε ότι θα ήταν η απάντησή τους; "