Ποια είναι η διαφορά μεταξύ παράβασης και αμαρτίας;

Τα πράγματα που κάνουμε στη γη είναι λάθος δεν μπορούν όλα να χαρακτηριστούν ως αμαρτία. Ακριβώς όπως οι περισσότεροι κοσμικοί νόμοι κάνουν διάκριση μεταξύ εκ προθέσεως παραβίασης του νόμου και ακούσιας παραβίασης του νόμου, η διάκριση υπάρχει επίσης στο ευαγγέλιο του Ιησού Χριστού.

Η πτώση του Αδάμ και της Εύας μπορεί να μας βοηθήσει να κατανοήσουμε την παράβαση
Με απλά λόγια, οι Μορμόνοι πιστεύουν ότι ο Αδάμ και η Εύα παραβίασαν όταν πήραν το απαγορευμένο φρούτο. Δεν έχουν αμαρτήσει. Η διάκριση είναι σημαντική.

Το δεύτερο άρθρο της πίστης από την Εκκλησία του Ιησού Χριστού των Αγίων των Τελευταίων Ημερών αναφέρει:

Πιστεύουμε ότι οι άνθρωποι θα τιμωρηθούν για τις αμαρτίες τους και όχι για την παραβίαση του Αδάμ.
Οι Μορμόνοι βλέπουν τι έκαναν διαφορετικά ο Αδάμ και η Εύα από τον υπόλοιπο Χριστιανισμό. Τα ακόλουθα άρθρα μπορούν να σας βοηθήσουν να κατανοήσετε αυτήν την έννοια:

Εν ολίγοις, ο Αδάμ και η Εύα δεν αμάρτησαν εκείνη τη στιγμή, επειδή δεν μπορούσαν να αμαρτήσουν. Δεν ήξεραν τη διαφορά μεταξύ του σωστού και του λάθους, επειδή το σωστό και το λάθος δεν υπήρχαν παρά μετά την πτώση. Παραβίασαν ενάντια σε αυτό που απαγορεύτηκε συγκεκριμένα. Επειδή η ακούσια αμαρτία ονομάζεται συχνά λάθος. Στη γλώσσα LDS, ονομάζεται παραβίαση.

Απαγορεύεται νομικά από εγγενώς λάθος
Ο πρεσβύτερος Dallin H. Oaks παρέχει ίσως την καλύτερη εξήγηση για το τι είναι λάθος και τι απαγορεύεται:

Αυτή η προτεινόμενη αντίθεση μεταξύ αμαρτίας και παράβασης μας θυμίζει την προσεκτική διατύπωση του δεύτερου άρθρου της πίστης: «Πιστεύουμε ότι οι άνθρωποι θα τιμωρηθούν για τις αμαρτίες τους και όχι για την παραβίαση του Αδάμ» (πρόσθετη έμφαση). Απηχεί επίσης μια οικεία διάκριση στο νόμο. Ορισμένες πράξεις, όπως η δολοφονία, είναι εγκλήματα επειδή είναι εγγενώς λάθος. Άλλες πράξεις, όπως η λειτουργία χωρίς άδεια, είναι εγκλήματα μόνο επειδή απαγορεύονται νομικά. Κάτω από αυτές τις διακρίσεις, η πράξη που επέφερε την πτώση δεν ήταν αμαρτία - εγγενώς λανθασμένη - αλλά παράβαση - λανθασμένη επειδή απαγορεύτηκε επισήμως. Αυτές οι λέξεις δεν χρησιμοποιούνται πάντα για να δείξουν κάτι διαφορετικό, αλλά αυτή η διάκριση φαίνεται σημαντική στις συνθήκες της πτώσης.
Υπάρχει μια άλλη διάκριση που είναι σημαντική. Ορισμένες πράξεις είναι απλά λάθη.

Οι γραφές σας διδάσκουν να διορθώσετε τα λάθη και να μετανοήσετε από την αμαρτία
Στο πρώτο κεφάλαιο της Διδασκαλίας και των Διαθηκών, υπάρχουν δύο στίχοι που υποδηλώνουν ότι υπάρχει σαφής διάκριση μεταξύ λάθους και αμαρτίας. Τα λάθη πρέπει να διορθωθούν, αλλά οι αμαρτίες πρέπει να μετανοηθούν. Ο Elder Oaks παρουσιάζει μια συναρπαστική περιγραφή για το τι είναι οι αμαρτίες και ποια είναι τα λάθη.

Για τους περισσότερους από εμάς, τις περισσότερες φορές, η επιλογή μεταξύ καλού και κακού είναι εύκολη. Αυτό που συνήθως μας προκαλεί δυσκολίες είναι να προσδιορίσουμε ποιες χρήσεις του χρόνου και της επιρροής μας είναι απλά καλές, ή καλύτερες ή καλύτερες. Εφαρμόζοντας αυτό το γεγονός στο ζήτημα των αμαρτιών και των λαθών, θα έλεγα ότι μια σκόπιμα λανθασμένη επιλογή στον αγώνα ανάμεσα σε αυτό που είναι σαφώς καλό και αυτό που είναι σαφώς κακό είναι αμαρτία, αλλά μια κακή επιλογή μεταξύ καλών, καλύτερων και καλύτερων πραγμάτων είναι απλά λάθος. .
Σημειώστε ότι ο Oaks περιγράφει ξεκάθαρα ότι αυτοί οι ισχυρισμοί είναι η γνώμη του. Στη ζωή με το LDS, το δόγμα έχει περισσότερο βάρος από τη γνώμη, αν και η γνώμη είναι χρήσιμη.

Η καλή, καλύτερη και καλύτερη φράση στο τέλος ήταν το θέμα μιας άλλης σημαντικής ομιλίας του Elder Oaks σε μια επόμενη γενική διάσκεψη.

Η εξιλέωση καλύπτει τόσο τις παραβάσεις όσο και τις αμαρτίες
Οι Μορμόνοι πιστεύουν ότι η εξιλέωση του Ιησού Χριστού είναι άνευ όρων. Η εξιλέωσή του καλύπτει τόσο τις αμαρτίες όσο και τις παραβάσεις. Καλύπτει επίσης τα λάθη.

Μπορούμε να συγχωρούμε για τα πάντα και να γίνουμε αγνοί χάρη στην καθαριστική δύναμη της Εξιλέωσης. Κάτω από αυτό το θεϊκό σχέδιο για την ευτυχία μας, η ελπίδα γεννιέται αιώνια!

Πώς μπορώ να μάθω περισσότερα για αυτές τις διακρίσεις;
Ως πρώην δικηγόρος και δικαστής στο ανώτατο δικαστήριο του κράτους, ο Πρεσβύτερος Oaks κατανοεί τις διαφορές μεταξύ νομικών και ηθικών λαθών, καθώς και εκούσια και ακούσια λάθη. Έχει επισκεφτεί συχνά αυτά τα θέματα. Οι συνομιλίες «Μεγάλο Σχέδιο Ευτυχίας» και «Αμαρτίες και Λάθη» μπορούν να μας βοηθήσουν να κατανοήσουμε όλες τις αρχές του ευαγγελίου του Ιησού Χριστού και πώς πρέπει να εφαρμοστούν σε αυτήν τη ζωή.

Εάν δεν είστε εξοικειωμένοι με το Σχέδιο της Σωτηρίας, που μερικές φορές ονομάζεται Σχέδιο Ευτυχίας ή Λύτρωσης, μπορείτε να το αναθεωρήσετε σύντομα ή λεπτομερώς.