Ποιες είναι οι ποινές του Purgatory;
Οι Πατέρες μας λένε γενικά:
S. Cirillo: «Εάν όλοι οι πόνοι, όλοι οι σταυροί, όλες οι ταλαιπωρίες του κόσμου μπορούσαν να αναπαρασταθούν και να συγκριθούν με τα βάσανα του Εργαστηρίου, θα γίνουν γλυκύτητα συγκριτικά. Για να αποφευχθεί η καθυστέρηση, όλα τα κακά που υπέστη μέχρι σήμερα ο Αδάμ θα υπομείνονταν πρόθυμα. Οι πόνοι του Purgatory είναι τόσο οδυνηροί που ισοδυναμούν με τους ίδιους πόνους με την κόλαση: έχουν το ίδιο μέγεθος. Μόνο μια διαφορά περνάει μεταξύ τους: ότι εκείνες της κόλασης είναι αιώνιες, αυτές του Εργαστηρίου θα τελειώσουν. " Οι πόνοι της παρούσας ζωής επιτρέπονται από τον Θεό στο έλεός του να αυξήσουν τα πλεονεκτήματά τους. Οι ποινές του Εργαστηρίου δημιουργούνται από την προσβεβλημένη Θεία Δικαιοσύνη.
Ο San Beda Venerabile, ένας από τους πιο γνωστούς Πατέρες της Δυτικής Εκκλησίας, γράφει: «Ας πάμε επίσης στα μάτια όλα τα σκληρά βασανιστήρια που εφευρέθηκαν οι τύραννοι για να βασανίσουν τους μάρτυρες: οι σχιστές και οι σταυροί, οι τροχοί και τα πριόνια, οι ψησταριές και λέβητες βρασμού και μολύβδου, σιδερένια άγκιστρα και ζεστά πένσα κ.λπ. και τα λοιπά.; με όλα αυτά δεν θα έχουμε ακόμη την ιδέα των ποινών του Εργαστηρίου ». Οι μάρτυρες ήταν οι εκλεκτοί που ένιωθε ο Θεός στη φωτιά. η εκκαθάριση ψυχών υποφέρει μόνο για να επιβάλει κυρώσεις.
Ο Άγιος Αυγουστίνος και ο Άγιος Θωμάς λένε ότι η ελάχιστη ποινή του Εργαστηρίου ξεπερνά όλες τις μέγιστες ποινές που μπορούμε να υποφέρουμε στη γη. Τώρα φανταστείτε ποιος είναι ο πιο σοβαρός πόνος που έχουμε βιώσει: για παράδειγμα, στα δόντια. ή τον ισχυρότερο ηθικό ή σωματικό πόνο που βιώνουν άλλοι, ακόμη και τον πόνο που είναι ικανός να δώσει θάνατο. Λοιπόν: οι ποινές του Purgatory είναι πολύ πιο ανώριμες. Και ως εκ τούτου, η Αγία Αικατερίνη της Γένοβας γράφει: "Οι ψυχές εκκαθάρισης βιώνουν τέτοια βασανιστήρια που η ανθρώπινη γλώσσα δεν μπορεί να περιγράψει, ούτε κάποια νοημοσύνη για να καταλάβει, εκτός από το ότι ο Θεός το γνωρίζει με ειδική χάρη". Ότι εάν από τη μια πλευρά βιώσουν τη γλυκιά βεβαιότητα ότι είναι ασφαλείς, από την άλλη "η ανεξάντλητη παρηγοριά τους δεν μειώνει καθόλου τα βασανιστήρια τους".
Ειδικότερα:
Η κύρια ποινή είναι αυτή της ζημιάς. Σ. Τζιοβάνι Γκρίς. λέει: «Βάλτε την ποινή της βλάβης από τη μία πλευρά, βάλτε εκατοντάδες φωτιές κόλασης στην άλλη και να ξέρετε ότι το μόνο είναι μεγαλύτερο από αυτά τα εκατό. " Στην πραγματικότητα, οι ψυχές απέχουν πολύ από τον Θεό και αισθάνονται μια ανεξάντλητη αγάπη για έναν τόσο καλό πατέρα!
Μια αδιάκοπη ώθηση προς αυτόν, Θεός παρηγοριάς! ένα τσίμπημα της αγάπης που φλεγάζει όλα για την καρδιά του. Λαχταρούσαν το πρόσωπό του περισσότερο από ό, τι ο Absalom ήθελε την εμφάνιση του πατέρα που τον είχε καταδικάσει να μην εμφανιστεί ξανά μπροστά του. Ωστόσο, νιώθουν ότι απορρίπτονται από τον Κύριο, από τη θεϊκή Δικαιοσύνη, από την Αγνότητα και την Αγιότητα του Θεού. Και λαχταρούν τη συντροφιά της αγαπητής Μητέρας Μαρίας, συγγενών που είναι ήδη στον παράδεισο, των ευλογημένων, των Αγγέλων: και παραμένουν έξω, με θλίψη, μπροστά στις κλειστές πόρτες αυτού του παραδείσου όπου είναι χαρά και χαρά!
Μόλις η ψυχή φύγει από το σώμα, παραμένει μόνο μία επιθυμία και αναστενάζει: να ενωθεί με τον Θεό, το μόνο αντικείμενο που αξίζει την αγάπη, από το οποίο προσελκύεται σαν σίδηρος από τον ισχυρότερο μαγνήτη. Και αυτό γιατί ήξερε τι καλό είναι ο Κύριος, τι ευτυχία είναι μαζί του και δεν μπορεί!
Η Αγία Αικατερίνη της Γένοβας χρησιμοποιεί αυτήν την όμορφη ομοιότητα: "Αν σε ολόκληρο τον κόσμο υπήρχε μόνο ένα ψωμί, το οποίο θα έκανε όλα τα πλάσματα πεινασμένα, και ότι θα ήταν ικανοποιημένοι με το να το βλέπουν μόνο: τι επιθυμία να το δουν σε όλους!" Ωστόσο, ο Θεός θα είναι το ουράνιο ψωμί ικανό να ικανοποιήσει όλες τις ψυχές μετά την παρούσα ζωή.
Τώρα αν αρνούταν αυτό το ψωμί. και όποτε η ψυχή, βασανισμένη από οδυνηρή πείνα, την πλησίαζε για να την δοκιμάσει, αφαιρέθηκε από αυτήν, τι θα συνέβαινε; Ότι τα βασανιστήρια τους θα συνεχιστούν όσο θα αργήσουν να δουν τον Θεό τους. " Λαχταρούν να καθίσουν σε αυτό το Αιώνιο Τραπέζι, το οποίο υποσχέθηκε ο Σωτήρας στους δίκαιους, αλλά υποφέρουν μια ανείπωτη πείνα.
Μπορείτε να καταλάβετε κάτι από τους πόνους του Εργαστηρίου σκεπτόμενος τον πόνο μιας ευαίσθητης ψυχής που θυμάται τις αμαρτίες του, τις ευγνωμοσύνες του στον Κύριο.
Ο Σαιντ Λούις που λιποθυμάει μπροστά στον εξομολογητή και ορισμένα γλυκά, αλλά καίγοντας δάκρυα, συμπιεσμένα από την αγάπη και τον πόνο στους πρόποδες του Σταυρού, μας δίνουν την ιδέα της ποινής της βλάβης. Η ψυχή πάσχει τόσο πολύ από τις αμαρτίες της που αισθάνεται έναν πόνο ικανό να κάνει την καρδιά να σκάσει και να πεθάνει, αν μπορούσε να πεθάνει. Ωστόσο, είναι πολύ παρατεταμένη φυλακισμένη σε αυτή τη φυλακή, δεν θα ήθελε να το αφήσει εφ 'όσον είχε απομείνει ένας κόκκος για να εξυπηρετήσει, αφού αυτή ήταν η θεϊκή βούληση και τώρα αγαπούσε τον Κύριο με τελειότητα. Αλλά υποφέρει, υποφέρει ανείπωτα.
Ωστόσο, ορισμένοι Χριστιανοί, όταν ένα άτομο έχει λήξει, αναφωνούν σχεδόν με ανακούφιση: «Τελείωσε τα βάσανα!». Λοιπόν, ακριβώς εκείνη τη στιγμή, η απόφαση λαμβάνει χώρα. Και ποιος ξέρει ότι αυτή η ψυχή δεν αρχίζει να υποφέρει ;! Και τι γνωρίζουμε για τις θεϊκές κρίσεις; Αν δεν του άξιζε την κόλαση, πώς είσαι σίγουρος ότι δεν άξιζε το Εργαστήριο; Πριν από αυτό το πτώμα, σε εκείνη τη στιγμή που αποφασίζεται η αιωνιότητα, ας υποκύψουμε διαλογιζόμενοι bondi και προσευχόμαστε.
Στην ιστορία του πατέρα Stanislao Kostka, Δομινικανής, διαβάζουμε το ακόλουθο γεγονός, στο οποίο αναφερόμαστε γιατί φαίνεται κατάλληλο να μας εμπνεύσει έναν δίκαιο τρόμο για τα δεινά του Εργαστηρίου. «Μια μέρα, ενώ αυτός ο θρησκευτικός άγιος προσευχήθηκε για τους νεκρούς, είδε μια ψυχή, καταβροχθισμένη εντελώς από τις φλόγες, στην οποία, ρώτησε αν αυτή η φωτιά ήταν πιο διεισδυτική από εκείνη της γης: Δυστυχώς! απάντησε φωνάζοντας τους φτωχούς, όλη η φωτιά της γης, σε σύγκριση με τη φωτιά, είναι σαν μια ανάσα καθαρού αέρα: - Και γιατί είναι δυνατόν; πρόσθεσε το θρησκευτικό? Θα ήθελα να το δοκιμάσω, υπό την προϋπόθεση ότι με βοήθησε να πληρώσω μέρος των κυρώσεων που μια μέρα θα υποφέρω στο Εργαστήριο. - Κανένας θνητός, τότε απάντησε ότι η ψυχή, δεν μπορούσε να αντέξει το μικρότερο μέρος της, χωρίς να πεθάνει αμέσως. Ωστόσο, εάν θέλετε να είστε πεπεισμένοι, απλώστε το χέρι σας. - Σε αυτό ο νεκρός έριξε μια σταγόνα του ιδρώτα του, ή τουλάχιστον ένα υγρό, το οποίο είχε την εμφάνιση του ιδρώτα, και ξαφνικά ο θρησκευτικός εκπέμπει πολύ υψηλές φωνές και έπεσε στη γη έκπληκτος, τόσο μεγάλος ήταν ο σπασμός που ένιωσα. Οι σύμβουλοί του ήρθαν να τρέχουν, οι οποίοι, δίνοντας όλη τη φροντίδα σε αυτόν, τον έφεραν πίσω στον εαυτό του. Τότε, γεμάτος τρόμο, διηγήθηκε το τρομακτικό γεγονός, του οποίου ήταν μάρτυρας και θύμα, και ολοκλήρωσε την ομιλία του με αυτά τα λόγια: Αχ! αδερφοί μου, αν ο καθένας μας γνώριζε την αυστηρότητα της θείας τιμωρίας, δεν θα αμαρτάνει ποτέ. κάνουμε μετάνοια σε αυτήν τη ζωή για να μην το κάνουμε στην άλλη, γιατί αυτές οι κυρώσεις είναι τρομερές. καταπολεμήστε τα ελαττώματα μας και διορθώστε τα (ειδικά προσέξτε τις μικρές φάουλ). ο αιώνιος δικαστής λαμβάνει υπόψη τα πάντα. Η Θεία Μεγαλειότητα είναι τόσο ιερή που δεν μπορεί να υποστεί τον παραμικρό λεκέ στους εκλεκτούς της.
Μετά από αυτό πήγε για ύπνο, όπου έζησε για ένα χρόνο, εν μέσω απίστευτων δεινών, που προκλήθηκε από την οδύνη της πληγής που είχε σχηματιστεί στο χέρι του. Πριν από τη λήξη του, προέτρεψε και πάλι τους συντρόφους του να θυμηθούν τις αυστηρές θεϊκές δικαιοσύνες, μετά την οποία πέθανε στο φιλί του Κυρίου ».
Ο ιστορικός προσθέτει ότι αυτό το φοβερό παράδειγμα αναβίωσε τη θέρμη σε όλα τα μοναστήρια και ότι ο θρησκευτικός ενθουσιάστηκε ο ένας τον άλλον στην υπηρεσία του Θεού, προκειμένου να σωθεί από τέτοιου είδους σκληρά βασανιστήρια.