Πόσοι Χριστιανοί έχουν απομείνει στο Αφγανιστάν;

Δεν είναι γνωστό πόσοι Χριστιανοί υπάρχουν Αφγανιστάν, κανείς δεν τα έχει μετρήσει ποτέ. Εκτιμάται ότι υπάρχουν μερικές εκατοντάδες άνθρωποι, οικογένειες που ελπίζεται τώρα ότι θα είναι σε θέση να φέρουν στην ασφάλεια και δώδεκα θρησκευόμενοι από τους οποίους δεν υπάρχουν νέα.

"Ελπίζω ότι κάποια δυτική κυβέρνηση θα αντιμετωπίσει το πρόβλημα των μειονοτήτων, όπως η χριστιανική", είναι η έκκληση προς LaPresse di Αλεσάντρο Μοντεντούρο, Διευθυντής της Βοήθεια στην εκκλησία που έχει ανάγκη, το ποντιακό ίδρυμα που ασχολείται με τους διωκόμενους Χριστιανούς, ιδιαίτερα στη Μέση Ανατολή.

Μόλις χθες Papa Francesco εντάχθηκε στην «ομόφωνη ανησυχία για την κατάσταση στο Αφγανιστάν», όπου οι Ταλιμπάν έχουν πλέον καταλάβει την πρωτεύουσα Καμπούλ.

Το ίδρυμα της Αγίας Έδρας δεν έχει συνεργάτη έργου στη χώρα, επειδή δεν υπάρχουν επισκοπές, "είναι μια από τις πολύ λίγες χώρες στις οποίες δεν καταφέραμε ποτέ να αναπτύξουμε δραστηριότητα υποστήριξης", δήλωσε ο Μοντεντούρο.

Σύμφωνα με τις αποστολές, υπάρχουν πολύ λίγες υπόγειες εκκλησίες, με όχι περισσότερους από 10 συμμετέχοντες, "μιλάμε για οικογένειες". Η μόνη χριστιανική εκκλησία της χώρας βρίσκεται στην ιταλική πρεσβεία.

«Σύμφωνα με τις αναφορές μας θα υπήρχε μόνο 1 Εβραίος, η κοινότητα των Σιχ Ινδουιστών αριθμεί μόνο 500 μονάδες. Όταν λέμε ότι το 99% του πληθυσμού είναι μουσουλμάνοι, υπερβάλλουμε από προεπιλογή. Από αυτούς, το 90% είναι σουνίτες », εξηγεί ο διευθυντής του ACS.

"Δεν ξέρω τι συνέβη με το θρησκευτικό παρόν στο Αφγανιστάν", καταγγέλλει ο Μοντεντούρο. Μέχρι χθες υπήρχαν τρεις θρησκευτικοί των Μικρών Αδελφών του Ιησού που ασχολούνταν με την υγειονομική περίθαλψη, πέντε θρησκευτικοί της εκκλησίας της Μητέρας Τερέζας της Καλκούτας, οι Ιεραπόστολοι της Φιλανθρωπίας και δύο ή τρεις άλλοι που ανήκαν σε μια διασυνοριακή κοινότητα Pro-Children Καμπούλ.

"Ο τρόπος με τον οποίο οι Ταλιμπάν ήρθαν στην εξουσία αφήνει όλους μπερδεμένους", σχολιάζει. Ωστόσο, αυτό που λέει ότι ανησυχεί περισσότερο είναι η επέκταση του ISKP (Ισλαμικό Κράτος του Ιράκ και του Λεβάντε), «σύμμαχος των Ταλιμπάν, αλλά ποτέ υπέρ των ειρηνευτικών συμφωνιών της Ντόχα - εξηγεί -. Αυτό σήμαινε ότι το ISKP συγκέντρωσε τους εξτρεμιστές και ενώ οι Ταλιμπάν έλαβαν αναγνώριση, αυτό δεν ίσχυε για το ISKP, το οποίο έγινε ο πρωταγωνιστής των επιθέσεων σε σιιτικά τζαμιά αλλά και σε ινδουιστικό ναό. Δεν θα ήθελα καν οι Ταλιμπάν να εκπροσωπούν το μέτριο μέρος αυτής της ιστορίας ».