Τέσσερις ερωτήσεις για το Medjugorje που όλοι θέτουν στον εαυτό τους

1. Γιατί τόσοι πολλοί άνθρωποι της Εκκλησίας είναι ενάντια σε κάθε υπερφυσικό φαινόμενο;

Πρώτα απ' όλα, η σύνεση είναι εξηγήσιμη και απαραίτητη σε αυτά τα θέματα, όπου η διαβολική εξαπάτηση είναι τόσο εύκολη. Οι ποιμένες πρέπει να ασκούν τη διάκρισή τους, χωρίς προκαταλήψεις. Επιπλέον, δικαίως φροντίζουν να επαναφέρουν τους πιστούς, πρώτα απ' όλα, στην πηγή της πίστης που είναι ο Λόγος του Θεού που διδάσκει η Εκκλησία και στα μέσα σωτηρίας Του. Πολλοί πιστοί, είτε πολύ απλοί είτε ζηλωτές είτε εξυψωμένοι, το ξεχνούν και δίνουν απόλυτη και αποκλειστική αξία σε εκδηλώσεις, που είναι πράγματι ισχυρές υπενθυμίσεις και σωτήριες προειδοποιήσεις, αλλά που πρέπει να μας οδηγήσουν πίσω στην κύρια πηγή της σωτηρίας.

Τούτου λεχθέντος, υπάρχουν και εκείνοι που θέλουν να κλείσουν τα μάτια τους, έστω και αν έχουν δει, για να μην συμβιβαστούν, όταν θα ήταν δυνατόν, με κατάλληλες και προσεκτικές παρεμβάσεις, να οδηγήσουν τους πιστούς και τις διαδηλώσεις στο σωστό μέρος. , δηλαδή στην Εκκλησία, ιδιαίτερα όπου ξεκίνησε ένα μεγάλο ρεύμα προσευχής και χάριτος. Αλλά κάποιοι δεν αισθάνονται a priori να εγκαταλείψουν μια συμπεριφορά άνεσης, την οποία μοιράζεται η κοινή γνώμη, φοβούνται την αλήθεια: φοβούνται το σκάνδαλο του σταυρού που, όπως λέει ο Πάπας, συνοδεύει πάντα τα αυθεντικά σημεία του Θεού (Ut unum sint, n .1). Πώς μπορείτε να πιστέψετε που παίρνετε τη δόξα των ανθρώπων και δεν αναζητάτε τη δόξα που προέρχεται μόνο από τον Θεό (Ιωάννης 5,44:12,57); Τα σημεία των καιρών είναι τόσο ξεκάθαρα που μπορούν να γίνουν γνωστά σε όλους, ακόμη και χωρίς να περιμένουν τις ποινές των αρχών, αν ο Ιησούς είπε: Και γιατί δεν κρίνετε μόνοι σας τι είναι σωστό (Λκ XNUMX); Αλλά για να γνωρίσεις τα πράγματα του Θεού χρειάζεσαι ελεύθερη καρδιά.

2. Γιατί ορισμένοι αδελφοί αντιμετωπίζονται με περιφρόνηση στις κοινότητές τους;

Πολλοί αδερφοί και αδελφές έχουν λάβει τη χάρη μιας ολικής αλλαγής ζωής στο Medjugorje και την έχουν φέρει στις κοινότητες και τις ομάδες τους. Ωστόσο, παρά τους καλούς λόγους τους, επισημαίνονται, μερικές φορές θεωρούνται υποστηρικτές αιρέσεων και διαταράκτες της κοινής τάξης και, ως εκ τούτου, περιθωριοποιούνται. Χωρίς αμφιβολία, ο Θεός το επιτρέπει, ώστε να επιβεβαιώνονται όλο και λιγότερο για να εξαφανίζονται στην Εκκλησία, συμμετέχοντας πλήρως στη ζωή της, σε σημείο να υποφέρουν και να πεθαίνουν γι' αυτήν, ίσως να γίνουν σιτάρι που έχει πέσει στη γη που θα καρποφορεί και προζύμι ζωής. Από την πλευρά τους, πρέπει να επιδεικνύουν μεγάλη προσοχή για να απελευθερωθούν ταπεινά από ιδιαιτερότητες ή παράξενα στοιχεία, από κλεισίματα που μυρίζουν γκέτο, από ιδιαίτερες αφιερώσεις ή πρακτικές, ακόμη κι αν είναι εμπνευσμένες, αλλά όχι αποδεκτές, με ταπεινή υποταγή στους βοσκούς. Αποδεχόμενοι την υπακοή στην εκκλησιαστική γραμμή πρέπει να φέρουν τον σταυρό τους και να μην περιμένουν να κερδίσουν, να αξίζουν αναγνώριση ή χειρότερα, να έχουν αποκλειστικά δικαιώματα στην αλήθεια. Αυτός ο σταυρός που τους περιμένει δεν είναι αδικία, αλλά κάθαρση που θα φέρει πολλούς καρπούς και ανάσταση ψυχών. Στο τέλος η ταπεινοφροσύνη και η φιλανθρωπία αποδίδουν.

3. Γιατί η Παναγία δεν σταματά τη βία στη χώρα όπου εμφανίζεται;

Αυτό μας ρωτά η αδελφή C. του BS, επαναλαμβάνοντας πολλούς ανθρώπους που απλώς ρωτούν γιατί η Μαίρη δεν επεμβαίνει με τέτοια φρίκη. Ακόμα και στη Φατίμα -θα μπορούσαμε να απαντήσουμε- η Παναγία είχε προβλέψει τα πολλά κακά που θα εξαπλώσει η Ρωσία σε όλο τον κόσμο και τον τρίτο παγκόσμιο πόλεμο, αν δεν είχε εισακουστεί το μήνυμά της και αν ο κόσμος δεν είχε αφιερωθεί στην Άμωμη Καρδιά της (που συνέβη πολύ αργά, λόγω της αντίστασης των επισκόπων, από τον Ιωάννη Παύλο Β' το 1984). Και δυστυχώς ξέρουμε τι έγινε. Ακόμη και στο Kibeho, η Μαρία είχε ανακοινώσει το μακελειό 10 χρόνια νωρίτερα, που έγινε στη Ρουάντα πέρυσι, αλλά δεν το είχαν πάρει χαμπάρι.
Και ακόμη και στο Medjugorje, ανάμεσα σε τόσο διχασμένους λαούς, η Βασίλισσα της Ειρήνης στην αρχή (1981) εμφανίστηκε σε πένθος, επικαλούμενη: Ειρήνη, Ειρήνη, Ειρήνη. και αργότερα είπε: Ακόμα και οι πόλεμοι μπορούν να σταματήσουν με προσευχή και νηστεία. Αναγνωρίστηκε; Το έχουμε ακούσει; Η Παναγία δεν μπορεί να επιβάλει το θέλημα των ανθρώπων, ούτε και ο Θεός. Ή περιμένουμε, όπως οι Εβραίοι, να δούμε θαύματα από τον ουρανό για να πιστέψουμε: Κατέβα από τον σταυρό και θα σε πιστέψουμε;
«Δεν είναι ακόμα πολύ αργά για τους Επισκόπους μας» – «Δεν είχα καμία αμφιβολία για το Medjugorje από τις αρχές του 1981. Είναι μεγάλη ζημιά το ότι η Εκκλησία μας ανταποκρίθηκε τόσο άσχημα στα μηνύματα μεταστροφής της Παναγίας μας. Ο Ιησούς λέει ότι όλοι θα καταλήξουμε άσχημα αν δεν προσηλυτίσουμε. Είναι αλήθεια ότι οι Επίσκοποι μας και οι ιερείς μας προσκαλούν αδιάκοπα τη μεταστροφή. Αλλά αν ο Ιησούς έστειλε τη Μητέρα Του στο Medjugorje είναι ξεκάθαρο ότι συνέδεσε μεγάλες χάρες μεταστροφής με τις προσκλήσεις της, οι οποίες λαμβάνονται ακριβώς εκεί. Ακριβώς με αυτές τις χάρες, που διανεμήθηκαν μέσω της Μητέρας Του Βασίλισσας της Ειρήνης στο Medjugorje, ο Ιησούς θέλησε να φέρει ειρήνη στον λαό μας.
Γι' αυτό νομίζω ότι όσοι εμποδίζουν μια απάντηση στη Βασίλισσα της Ειρήνης φέρουν μεγάλη ευθύνη: Εμφανίζεται στο Medjugorje και μας προσκαλεί σε μεταστροφή. Αλλά δεν είναι πολύ αργά για τους Επισκόπους μας να καλέσουν κόσμο στο Medjugorje, γιατί αυτές οι προσκλήσεις και τα μηνύματα της Παναγίας συνεχίζονται ακόμη. (Mons. Frane Franic», επίτιμος αρχιεπίσκοπος του Σπλιτ – από τη Nasa Ognista, Μάρτιος '95).

4. Δεν δίνεται σημασία στον Λόγο του Θεού στο Medjugorje;

Έτσι η αδελφή Παολίνα της Κοζέντζας, αναφέροντας μια παρατήρηση από το περιβάλλον της. Τα μηνύματα του Medjugorje κάνουν ρητή αναφορά στις Αγίες Γραφές και κάνουν την ανάγνωση της Βίβλου μια από τις πρώτες δεσμεύσεις του λαού του Θεού.Σήμερα σας προσκαλώ να διαβάζετε τη Γραφή κάθε μέρα στα σπίτια σας: τοποθετήστε την σε ένα ευδιάκριτο μέρος, έτσι ότι είναι πάντα ενθάρρυνση να το διαβάζουμε και να προσευχόμαστε σε αυτό (18.10.84). Σε επόμενο μήνυμα επαναλαμβάνει με μεγαλύτερη δύναμη την πρόσκληση: Κάθε οικογένεια πρέπει να προσεύχεται μαζί και να διαβάζει τη Βίβλο (14.02.85), ό,τι έχει γίνει και γίνεται κάθε πρωί σε πολλές οικογένειες, καθώς και στην απογευματινή λειτουργία. Προσευχήσου και διάβασε τη Γραφή, ώστε μέσα σε αυτήν, μέσα από τον ερχομό μου, να βρεις το μήνυμα που είναι για σένα.
(25.06.91). Διαβάστε τη γραφή, ζήστε την και προσευχηθείτε για να μπορέσετε να κατανοήσετε τα σημάδια αυτής της εποχής (25.08.93).
Όπως φαίνεται παραπάνω, η 14.02.'85 είναι η μόνη φορά που η Παναγία χρησιμοποιεί το ρήμα «morati», δηλαδή «καθήκον», αντί για το συνηθισμένο «προσκαλώ» σε ένα μήνυμα. «Στην αρχή, στις συναντήσεις της ομάδας της Jelena, είδα ο ίδιος τη Βίβλο να διαβάζεται και, μετά από λίγο σιωπή, τα μέλη εξέφρασαν αυτό που ένιωθαν» - λέει ο Monsignor Kurt Knotzinger σε ένα εξαντλητικό άρθρο για αυτό το θέμα (Medjugorje μια πρόσκληση στην προσευχή, n.1, 1995 – Tocco da Casauria, PE). Αυτό είναι πλέον το έθιμο στις διάφορες ομάδες προσευχής. Μπορούμε να πούμε ότι τα μηνύματα του Medjugorje περιέχουν μόνο τον Λόγο του Θεού, σε μια εύκολα προσβάσιμη μορφή, και είναι μια πιεστική πρόσκληση να τον εφαρμόσουμε επειδή ο λαός του Θεού το έχει ξεχάσει: αυτό επαναλαμβάνεται και σήμερα στο Medjugorje.

Πηγή: Eco di Maria αρ. 123