Τελετουργία στο Βουδισμό

Εάν πρόκειται να ασκήσετε τον Βουδισμό με επίσημη ειλικρίνεια και όχι απλώς ως διανοητική άσκηση, σύντομα θα αντιμετωπίσετε το γεγονός ότι υπάρχουν πολλές, πολλές διαφορετικές τελετουργίες που είναι ο Βουδισμός. Αυτό το γεγονός μπορεί να αναγκάσει μερικούς ανθρώπους να υποχωρήσουν, καθώς μπορεί να αισθάνονται εξωγήινοι και σαν λατρεία. Για τους Δυτικούς που εξαρτώνται από την ατομικότητα και την ενότητα, η πρακτική που παρατηρείται σε έναν βουδιστικό ναό μπορεί να φαίνεται λίγο τρομακτική και ανόητη.

Ωστόσο, αυτό ακριβώς είναι το θέμα. Ο Βουδισμός έχει να κάνει με την συνειδητοποίηση της εφήμερης φύσης του εγώ. Όπως είπε ο Dogen,

«Το να προχωράς μπροστά και να βιώνεις μυριάδες πράγματα είναι αυταπάτη. Για να αναδυθούν μυριάδες πράγματα και να βιώσουν τον εαυτό τους ξυπνά. Με το να παραδοθείτε στο βουδιστικό τελετουργικό, ηρεμείτε, αφήνετε την ατομικότητα και τις προκαταλήψεις σας και αφήνετε τα μυριάδες πράγματα να βιώσουν τον εαυτό τους. Μπορεί να είναι πολύ δυνατό».
Τι σημαίνουν τελετουργίες
Λέγεται συχνά ότι πρέπει να ασκήσετε τον Βουδισμό για να κατανοήσετε τον Βουδισμό. Μέσα από την εμπειρία της βουδιστικής πρακτικής, καταλαβαίνετε γιατί συμβαίνει αυτό, συμπεριλαμβανομένων των τελετουργιών. Η δύναμη των τελετουργιών εκδηλώνεται όταν κάποιος ασχολείται πλήρως με αυτά και δίνει τον εαυτό του ολοκληρωτικά, με όλη του την καρδιά και το μυαλό. Όταν έχεις πλήρη επίγνωση ενός τελετουργικού, ο εαυτός και ο «άλλος» εξαφανίζονται και η καρδιά-μυαλό ανοίγει.

Αλλά αν συγκρατηθείτε, επιλέξτε αυτό που σας αρέσει και απορρίψετε αυτό που δεν σας αρέσει στο τελετουργικό, δεν υπάρχει δύναμη. Ο ρόλος του εγώ είναι να διακρίνει, να αναλύει και να ταξινομεί, και ο στόχος της τελετουργικής πρακτικής είναι να αφήσει αυτή τη μοναξιά και να παραδοθεί σε κάτι βαθύ.

Οι πολλές σχολές, αιρέσεις και παραδόσεις του Βουδισμού έχουν διαφορετικά τελετουργικά και υπάρχουν επίσης διαφορετικές εξηγήσεις για αυτές τις τελετουργίες. Θα μπορούσατε να πείτε ότι το να επαναλάβετε ένα συγκεκριμένο άσμα ή να προσφέρετε λουλούδια και θυμίαμα σας αξίζει, για παράδειγμα. Όλες αυτές οι εξηγήσεις μπορεί να είναι χρήσιμες μεταφορές, αλλά το αληθινό νόημα του τελετουργικού θα ξεδιπλωθεί καθώς το εξασκείτε. Όποια εξήγηση κι αν λάβετε για ένα συγκεκριμένο τελετουργικό, ωστόσο, ο απώτερος στόχος όλων των βουδιστικών τελετουργιών είναι η επίτευξη της φώτισης.

Αυτό δεν είναι μαγεία
Δεν υπάρχει μαγική δύναμη στο να ανάβεις ένα κερί ή να υποκλίνεσαι σε ένα βωμό ή να προσκυνάς τον εαυτό σου αγγίζοντας το μέτωπό σου στο πάτωμα. Εάν κάνετε ένα τελετουργικό, καμία δύναμη έξω από εσάς δεν θα έρθει να σας βοηθήσει και θα σας δώσει φώτιση. Πράγματι, η φώτιση δεν είναι μια ιδιότητα που μπορείς να την κατέχεις, επομένως κανείς δεν μπορεί να σου τη δώσει ούτως ή άλλως.Στον Βουδισμό, η φώτιση (μπόντι) είναι η αφύπνιση από τις αυταπάτες κάποιου, ειδικά τις αυταπάτες του εγώ και ενός ξεχωριστού εαυτού.

Αν λοιπόν οι τελετουργίες δεν παράγουν μαγικά φώτιση, σε τι χρησιμεύουν; Τα τελετουργικά στον Βουδισμό είναι upaya, που στα σανσκριτικά σημαίνει «επιδέξια μέσα». Οι τελετουργίες γίνονται επειδή είναι ωφέλιμες για όσους συμμετέχουν. Είναι ένα εργαλείο που πρέπει να χρησιμοποιηθεί στη γενική προσπάθεια να απελευθερωθεί κανείς από την ψευδαίσθηση και να προχωρήσει προς τη φώτιση.

Φυσικά, εάν είστε νέος στον Βουδισμό, μπορεί να αισθάνεστε αμήχανα και αμηχανία καθώς προσπαθείτε να μιμηθείτε αυτό που κάνουν οι άλλοι γύρω σας. Το να νιώθεις άβολα και ντροπή σημαίνει ότι έχεις παραληρητικές ιδέες για τον εαυτό σου. Η αμηχανία είναι μια μορφή άμυνας έναντι κάποιου είδους τεχνητής αυτοεικόνας. Η αναγνώριση αυτών των συναισθημάτων και η υπέρβασή τους είναι μια ζωτική πνευματική πρακτική.

Όλοι περπατάμε στην πράξη με δυσλειτουργίες, κουμπιά και τρυφερά σημεία που πονάνε όταν κάτι τα σπρώχνει. Συνήθως, περνάμε τη ζωή μας τυλιγμένοι με πανοπλία εγώ για να προστατεύσουμε τα τρυφερά σημεία. Αλλά η πανοπλία του εγώ προκαλεί τον δικό της πόνο γιατί μας χωρίζει από τον εαυτό μας και από όλους τους άλλους. Μεγάλο μέρος της βουδιστικής πρακτικής, συμπεριλαμβανομένου του τελετουργικού, περιλαμβάνει την απόρριψη πανοπλίας. Συνήθως, αυτή είναι μια σταδιακή και ήπια διαδικασία που κάνετε με τον δικό σας ρυθμό, αλλά μερικές φορές θα σας προκληθεί να βγείτε από τη ζώνη άνεσής σας.

Αφήστε τον εαυτό σας να συγκινηθεί
Ο δάσκαλος του Ζεν, James Ismael Ford, Roshi, αναγνωρίζει ότι οι άνθρωποι συχνά απογοητεύονται όταν έρχονται στα κέντρα Zen. «Μετά την ανάγνωση όλων αυτών των δημοφιλών βιβλίων Ζεν, οι άνθρωποι που επισκέπτονται ένα πραγματικό κέντρο Ζεν, ή τη σάνγκα, συχνά μπερδεύονται ή ακόμα και σοκαρίζονται με αυτό που βρίσκουν», είπε. Αντί για, ξέρετε, πράγματα Ζεν, οι επισκέπτες βρίσκουν τελετουργίες, τόξα, ψαλμωδίες και πολύ σιωπηλό διαλογισμό.

Ερχόμαστε στον Βουδισμό αναζητώντας φάρμακα για τον πόνο και τον φόβο μας, αλλά φέρνουμε μαζί μας τα πολλά προβλήματα και τις υποψίες μας. Βρισκόμαστε σε ένα περίεργο και άβολο μέρος και τυλίγουμε πιο σφιχτά στην πανοπλία μας. «Για τους περισσότερους από εμάς όταν μπαίνουμε σε αυτό το δωμάτιο, τα πράγματα συναντώνται σε κάποια απόσταση. Συχνά τοποθετούμαστε, λίγο πιο πέρα ​​από εκεί που θα μπορούσαμε να μας αγγίξουν», είπε ο Roshi.

«Πρέπει να επιτρέψουμε στον εαυτό μας την ευκαιρία να μας αγγίξουν. Άλλωστε, πρόκειται για τη ζωή και τον θάνατο, τα πιο οικεία ερωτήματά μας. Χρειαζόμαστε, λοιπόν, ένα μικρό άνοιγμα στις δυνατότητες να κινηθούμε, να γυρίσουμε σε νέες κατευθύνσεις. Θα ζητούσα μια ελάχιστη αναστολή της δυσπιστίας, επιτρέποντας την πιθανότητα να υπάρχουν μέθοδοι για την παραφροσύνη. "
Αδειάστε το φλιτζάνι σας
Η αναστολή της δυσπιστίας δεν σημαίνει υιοθέτηση μιας νέας εξωγήινης πεποίθησης. Αυτό και μόνο το γεγονός είναι καθησυχαστικό για πολλούς ανθρώπους που μπορεί να ανησυχούν μήπως «μεταστραφούν» με κάποιο τρόπο. Ο Βουδισμός δεν μας ζητά ούτε να πιστεύουμε ούτε να μην πιστεύουμε. μόνο για να ανοίξει. Τα τελετουργικά μπορούν να μεταμορφωθούν αν είστε ανοιχτοί σε αυτά. Και ποτέ δεν ξέρεις, στο μέλλον, ποιο συγκεκριμένο τελετουργικό, άσμα ή άλλη πρακτική μπορεί να ανοίξει την πόρτα στο μπόντι. Κάτι που στην αρχή βρίσκεις άχρηστο και ενοχλητικό μπορεί κάποια μέρα να έχει άπειρη αξία για σένα.

Πριν από πολύ καιρό, ένας καθηγητής επισκέφτηκε έναν Ιάπωνα δάσκαλο για να ερευνήσει το Ζεν. Ο κύριος σέρβιρε τσάι. Όταν το κύπελλο του επισκέπτη γέμισε, ο κύριος συνέχισε να χύνει. Το τσάι χύθηκε από το φλιτζάνι και πάνω στο τραπέζι.

"Το κύπελλο είναι γεμάτο!" είπε ο καθηγητής. "Δεν θα έρθει πια!"

"Όπως αυτό το κύπελλο", είπε ο πλοίαρχος, "είστε γεμάτοι από τις απόψεις και τις εικασίες σας. Πώς μπορώ να σας δείξω το Zen αν δεν αδειάσετε πρώτα το φλιτζάνι σας; "

Η καρδιά του Βουδισμού
Η δύναμη στον Βουδισμό έγκειται στο να σου το δώσει αυτό. Σίγουρα, υπάρχουν περισσότερα στον Βουδισμό από το τελετουργικό. Αλλά οι τελετουργίες είναι και εκπαίδευση και διδασκαλία. Είμαι η πρακτική της ζωής σου, αυξημένη. Το να μάθετε να είστε ανοιχτοί και πλήρως παρόντες στο τελετουργικό είναι να μάθετε να είστε ανοιχτοί και πλήρως παρόντες στη ζωή σας. Και εδώ βρίσκετε την καρδιά του Βουδισμού.