Εβραϊκές τελετές πλύσης χεριών

Στο εβραϊκό έθιμο, το πλύσιμο των χεριών είναι κάτι περισσότερο από καλή πρακτική υγιεινής. Απαιτείται πριν φάτε ένα γεύμα όπου σερβίρεται ψωμί, το πλύσιμο των χεριών είναι βασικός πυλώνας στον εβραϊκό θρησκευτικό κόσμο πέρα ​​από το τραπέζι της τραπεζαρίας.

Έννοια του εβραϊκού πλυσίματος χεριών
Στα εβραϊκά, το πλύσιμο των χεριών ονομάζεται netilyat yadayim (nun-tea-lot yuh-die-eem). Στις κοινότητες που μιλούν Γίντις, το τελετουργικό είναι γνωστό ως negel vasser (nay-gull vase-ur), που σημαίνει «νερό νυχιών». Το πλύσιμο μετά από ένα γεύμα είναι γνωστό ως mayim achronim (my-eem ach-ro-neem), που σημαίνει «μετά τα νερά».

Υπάρχουν πολλές φορές που ο εβραϊκός νόμος απαιτεί το πλύσιμο των χεριών, όπως:

μετά τον ύπνο ή τον υπνάκο
αφού πάει στο μπάνιο
αφού έφυγε από ένα νεκροταφείο
πριν από ένα γεύμα, εάν πρόκειται για ψωμί
μετά από ένα γεύμα, εάν χρησιμοποιήθηκε το «αλάτι των Σοδόμων».
προέλευση
Η βάση για το πλύσιμο των χεριών στον Ιουδαϊσμό σχετιζόταν αρχικά με την υπηρεσία του ναού και τις θυσίες, και προέρχεται από την Τορά στην Έξοδο 17-21.

Και ο Κύριος μίλησε στον Μωυσή, λέγοντας: «Θα φτιάξεις επίσης μια χάλκινη λεκάνη, και το βάθρο της επίσης από χαλκό, για πλύσιμο. και θα το βάλεις ανάμεσα στη σκηνή της συνάντησης και στο θυσιαστήριο, και θα βάλεις νερό μέσα σε αυτήν. ο Ααρών και οι γιοι του θα πλένουν εκεί τα χέρια και τα πόδια τους. Όταν μπουν στη σκηνή της συνάντησης, θα πλυθούν με νερό, για να μην πεθάνουν, ή όταν πλησιάσουν στο θυσιαστήριο για να κάνουν τη λειτουργία, για να κάψουν μια προσφορά που γίνεται με φωτιά στον Κύριο. Έτσι θα πλύνουν τα χέρια και τα πόδια τους, για να μην χαθούν. και θα είναι νόμος για πάντα σε αυτούς και σε αυτόν και στους απογόνους του στις γενεές τους».

Οδηγίες για το στήσιμο μιας λεκάνης για το τελετουργικό πλύσιμο των χεριών και των ποδιών από ιερείς είναι η πρώτη αναφορά στην πρακτική. Σε αυτούς τους στίχους, η αποτυχία πλυσίματος των χεριών συνδέεται με την πιθανότητα θανάτου, γι' αυτό ορισμένοι πιστεύουν ότι οι γιοι του Ααρών πέθαναν στο Λευιτικό 10.

Μετά την καταστροφή του Ναού, όμως, υπήρξε αλλαγή στο επίκεντρο του πλυσίματος των χεριών. Χωρίς τα τελετουργικά αντικείμενα και τις διαδικασίες των θυσιών και των θυσιών, οι ιερείς δεν μπορούσαν πλέον να πλένουν τα χέρια τους.

Οι ραβίνοι, μη θέλοντας να ξεχαστεί η σημασία του τελετουργικού πλυσίματος των χεριών την εποχή της ανοικοδόμησης του (Τρίτου) Ναού, μετέφεραν την ιερότητα της θυσίας του Ναού στο τραπέζι της τραπεζαρίας, που έγινε το σύγχρονο mizzen ή βωμός.

Με αυτήν την αλλαγή, οι ραβίνοι έχουν αφιερώσει έναν άπειρο αριθμό σελίδων –μια ολόκληρη πραγματεία– του Ταλμούδ στους νόμους του πλυσίματος των χεριών. Ονομάζεται Yadayim (χέρια), αυτή η πραγματεία συζητά το τελετουργικό του πλυσίματος των χεριών, πώς ασκείται, ποιο νερό θεωρείται καθαρό και ούτω καθεξής.

Το Netilyat yadayim (το πλύσιμο των χεριών) βρίσκεται 345 φορές στο Ταλμούδ, συμπεριλαμβανομένου του Eruvin 21b, όπου ένας ραβίνος αρνείται να φάει ενώ βρίσκεται στη φυλακή προτού έχει την ευκαιρία να πλύνει τα χέρια του.

Οι ραβίνοι μας δίδαξαν: Ο Ρ. Ακίμπα ήταν κάποτε κλεισμένος σε μια φυλακή [από τους Ρωμαίους] και ο Ρ. Τζόσουα, ο αμμοποιός, σύχναζε σε αυτόν. Κάθε μέρα του έφερναν μια συγκεκριμένη ποσότητα νερού. Σε μια περίπτωση τον υποδέχτηκε ο διοικητής της φυλακής που του είπε: «Το νερό σου σήμερα είναι πολύ μεγάλο. ίσως το απαιτείς για να υπονομεύσει τη φυλακή;» Έριξε το μισό και του έδωσε το άλλο μισό. Όταν ήρθε στον Ρ. Ακίμπα, ο τελευταίος του είπε: «Τζόσουα, δεν ξέρεις ότι είμαι γέρος και η ζωή μου εξαρτάται από τη δική σου;» Όταν ο τελευταίος του είπε όλα όσα είχαν συμβεί [Ρ. Ο Akiba] του είπε: «Δώσε μου λίγο νερό να πλύνω τα χέρια μου». «Δεν θα είναι αρκετό για να πιεις», παραπονέθηκε ο άλλος, «θα είναι αρκετό για να πλύνεις τα χέρια σου;» «Τι μπορώ να κάνω», απάντησε ο πρώτος: «όταν του αξίζει ο θάνατος επειδή [παραμέλησε] τα λόγια των Ραβίνων; Καλύτερα να πεθάνω ο ίδιος παρά να παραβιάσω τη γνώμη των συναδέλφων μου» δεν είχε γευτεί τίποτα μέχρι που ο άλλος του έφερε λίγο νερό να πλύνει τα χέρια του.

Πλύσιμο στο χέρι μετά το γεύμα
Εκτός από το πλύσιμο των χεριών πριν από ένα γεύμα με ψωμί, πολλοί θρησκευόμενοι Εβραίοι πλένονται επίσης μετά από ένα γεύμα, που ονομάζεται achronim mayim, ή μετά τα νερά. Η προέλευση αυτού προέρχεται από το αλάτι και την ιστορία των Σοδόμων και Γομόρρων.

Σύμφωνα με τον Midrash, η σύζυγος του Λωτ μετατράπηκε σε στύλο αφού αμάρτησε με αλάτι. Σύμφωνα με την ιστορία, οι άγγελοι προσκλήθηκαν στο σπίτι από τον Λωτ, ο οποίος ήθελε να κάνει τη μιτζβά να έχει καλεσμένους. Ζήτησε από τη σύζυγό του να τους δώσει λίγο αλάτι και εκείνη απάντησε: «Ακόμα και αυτή η κακή συνήθεια (να φέρεσαι ευγενικά στους επισκέπτες δίνοντάς τους αλάτι) τι θέλεις να κάνεις εδώ, στα Σόδομα;» Εξαιτίας αυτής της αμαρτίας, είναι γραμμένο στο Ταλμούδ,

Ο R. Judah, γιος του R. Hiyya, είπε: Γιατί είπαν [οι ραβίνοι] ότι ήταν περιορισμένο καθήκον να πλένει κανείς τα χέρια του μετά από ένα γεύμα; Λόγω ενός ορισμένου αλατιού των Σοδόμων που τυφλώνει τα μάτια. (Βαβυλωνιακό Ταλμούδ, Hullin 105b).
Αυτό το αλάτι των Σοδόμων χρησιμοποιήθηκε επίσης στην υπηρεσία μπαχαρικών του Ναού, έτσι οι ιερείς έπρεπε να πλυθούν αφού το χειριστούν από φόβο μήπως τυφλωθούν.

Παρόλο που πολλοί δεν τηρούν αυτήν την πρακτική σήμερα, επειδή οι περισσότεροι Εβραίοι σε όλο τον κόσμο δεν μαγειρεύουν ή δεν καρυκεύουν με αλάτι από το Ισραήλ, πόσο μάλλον τα Σόδομα, υπάρχουν εκείνοι που υποστηρίζουν ότι είναι halacha (νόμος) και ότι όλοι οι Εβραίοι πρέπει να ασκούνται στο τελετουργικό μαΐμ αχρονίμ.

Πώς να πλένετε σωστά τα χέρια σας (Mayim Achronim)
Το Mayim achronim έχει το δικό του «πώς να» το οποίο είναι λιγότερο σημαντικό από το κανονικό πλύσιμο των χεριών. Για το πλύσιμο των χεριών, ακόμη και πριν από ένα γεύμα όπου θα φάτε ψωμί, θα πρέπει να ακολουθήσετε αυτά τα βήματα.

Βεβαιωθείτε ότι τα χέρια σας είναι καθαρά. Φαίνεται αντιπαραγωγικό, αλλά να θυμάστε ότι το netilyat yadayim (το πλύσιμο των χεριών) δεν είναι καθαρισμός, αλλά τελετουργία.
Γεμίστε ένα φλιτζάνι με αρκετό νερό και για τα δύο χέρια. Εάν είστε αριστερόχειρας, ξεκινήστε με το αριστερό σας χέρι. Εάν είστε δεξιόχειρας, ξεκινήστε με το δεξί σας χέρι.
Ρίξτε το νερό δύο φορές στο κυρίαρχο χέρι σας και στη συνέχεια δύο φορές στο άλλο σας χέρι. Μερικοί χύνουν τρεις φορές, συμπεριλαμβανομένου του Chabad Lubavitchers. Βεβαιωθείτε ότι το νερό καλύπτει ολόκληρο το χέρι σας μέχρι τον καρπό με κάθε ψεκασμό και χωρίστε τα δάχτυλά σας έτσι ώστε το νερό να αγγίζει ολόκληρο το χέρι σας.
Μετά το πλύσιμο, πάρτε μια πετσέτα και ενώ στεγνώνετε τα χέρια σας απαγγείλετε την bracha (ευλογία): Baruch atah Adonai, Elohenu Melech Ha'Olam, asher kideshanu b'mitzvotav, vetzivanu al netilat yadayim. Αυτή η ευλογία σημαίνει, στα αγγλικά, ευλογημένος είσαι, Κύριε Θεέ μας, βασιλιά του σύμπαντος, που μας αγίασε με τις εντολές Του και μας πρόσταξε σχετικά με το πλύσιμο των χεριών.
Υπάρχουν πολλοί που λένε την ευλογία πριν ακόμη σκουπίσουν τα χέρια τους. Αφού πλύνετε τα χέρια σας, πριν ειπωθεί η ευλογία πάνω από το ψωμί, προσπαθήστε να μην μιλήσετε. Αν και αυτό είναι έθιμο και όχι halacha (νόμος), είναι αρκετά τυπικό στη θρησκευτική εβραϊκή κοινότητα.