Άγιος Κύριλλος της Ιερουσαλήμ, άγιος της ημέρας
Άγιος Κύριλλος της Ιερουσαλήμ: Οι κρίσεις που αντιμετωπίζει η Εκκλησία σήμερα μπορεί να φαίνονται μικρές σε σύγκριση με την απειλή που θέτει η αίρεση της Αριαίας, η οποία αρνήθηκε τη θεότητα του Χριστού και σχεδόν κέρδισε τον Χριστιανισμό τον τέταρτο αιώνα. Ο Κύριλλος θα είχε εμπλακεί στη διαμάχη, κατηγορούμενος για τον Αριανισμό από τον Άγιο Τζερόμ, και τελικά διεκδίκησε και οι δύο άντρες της εποχής του και ότι κηρύχθηκε γιατρός της Εκκλησίας το 1822.
Μεγαλώθηκε στην Ιερουσαλήμ και εκπαιδεύτηκε, ειδικά στις Γραφές, χειροτονήθηκε ιερέας από τον επίσκοπο της Ιερουσαλήμ και χρεώθηκε κατά τη διάρκεια της Σαρακοστής να καθίσει εκείνους που ετοιμάζονταν για το Βάπτισμα και να καθιερώσουν τους νεοαποκτημένους κατά τη διάρκεια του Πάσχα. Οι Κάτεχες του παραμένουν πολύτιμοι ως παραδείγματα της τελετής και της θεολογίας της Εκκλησίας στα μέσα του τέταρτου αιώνα.
Υπάρχουν αντικρουόμενες αναφορές σχετικά με τις συνθήκες υπό τις οποίες έγινε επίσκοπος της Ιερουσαλήμ. Είναι βέβαιο ότι είχε εγκριθεί εγκύρως από τους επισκόπους της επαρχίας. Δεδομένου ότι ένας από αυτούς ήταν Άρης, Ακάκιος, θα μπορούσε να αναμένεται ότι θα ακολουθήσει η «συνεργασία» του. Σύντομα προέκυψε η σύγκρουση μεταξύ του Κύριλλου και του Ακάσιου, επισκόπου της γειτονικής αντίπαλης περιοχής της Καισάρειας. Ο Κύριλλος κάλεσε σε ένα συμβούλιο, κατηγορούμενος για ανυποταξία και πώληση των περιουσιών του Εκκλησία για την ανακούφιση των φτωχών. Πιθανώς, ωστόσο, ήταν επίσης μια θεολογική διαφορά. Καταδικάστηκε, εκδιώχθηκε από την Ιερουσαλήμ και αργότερα ισχυρίστηκε, όχι χωρίς κάποια ένωση και βοήθεια από τους Ημι-Αριανούς. Το ήμισυ του επισκοπικού του πέρασε στην εξορία. η πρώτη του εμπειρία επαναλήφθηκε δύο φορές. Τελικά επέστρεψε για να βρει την Ιερουσαλήμ αποσχισμένη από αίρεση, σχίσματα και συγκρούσεις, και καταστράφηκε από το έγκλημα.
Άγιος Κύριλλος της Ιερουσαλήμ
Και οι δύο πήγαν στο Συμβούλιο της Κωνσταντινούπολης, όπου κυκλοφόρησε το 381 η τροποποιημένη μορφή της Θρησκείας της Νίκαιας. Ο Κύριλλος αποδέχθηκε τη λέξη ουσιώδης, δηλαδή, ο Χριστός έχει την ίδια ουσία ή φύση με τον Πατέρα. Μερικοί είπαν ότι ήταν πράξη μετάνοιας, αλλά οι επίσκοποι του συμβουλίου τον επαίνεσαν ως πρωταθλητή της ορθοδοξίας εναντίον των Αρίων. Αν και δεν είναι φίλος του μεγαλύτερου υπερασπιστή της ορθοδοξίας εναντίον των Αρίων, ο Κύριλλος μπορεί να μετρηθεί μεταξύ εκείνων που ο Αθανάσιος αποκαλούσε «αδέλφια, που σημαίνουν αυτό που εννοούμε, και διαφέρουν μόνο στη λέξη« ουσία ».
Αντανάκλαση: Εκείνοι που φαντάζονται ότι οι ζωές των αγίων είναι απλές και ήρεμες, άθικτες από τη χυδαία ανάσα της αντιπαράθεσης, σοκάρουν απότομα την ιστορία. Ωστόσο, δεν πρέπει να προκαλεί έκπληξη το γεγονός ότι οι άγιοι, πράγματι όλοι οι Χριστιανοί, θα αντιμετωπίσουν τις ίδιες δυσκολίες με τον Δάσκαλό τους. Ο ορισμός της αλήθειας είναι μια ατελείωτη και περίπλοκη αναζήτηση, και οι καλοί άνδρες και γυναίκες έχουν υποφέρει τόσο από διαμάχη όσο και από λάθος. Οι πνευματικοί, συναισθηματικοί και πολιτικοί φραγμοί μπορούν να επιβραδύνουν ανθρώπους όπως ο Κύριλλος για λίγο. Αλλά η ζωή τους στο σύνολό τους είναι μνημεία της τιμιότητας και του θάρρους.