Άγιος Ιωάννης Χρυσόστομος: Ο μεγαλύτερος ιεροκήρυκας της πρώιμης εκκλησίας

ήταν ένας από τους πιο ευδιάκριτους και με επιρροή ιεροκήρυκες της παλαιοχριστιανικής εκκλησίας. Με καταγωγή από την Αντιόχεια, ο Χρυσόστομος εξελέγη Πατριάρχης Κωνσταντινουπόλεως το 398 μ.Χ., αν και διορίστηκε στη θέση αυτή παρά τη θέλησή του. Το ασυμβίβαστο και εύγλωττο κήρυγμα του ήταν τόσο εξαιρετικό που 150 χρόνια μετά τον θάνατό του, του δόθηκε το επίθετο Χρυσόστομος, που σημαίνει «το χρυσό στόμα» ή «η χρυσή γλώσσα».

Κάνε γρήγορα
Γνωστός και ως: Ιωάννης Αντιοχείας
Γνωστός για: Χρυσόγλωσσος Αρχιεπίσκοπος Κωνσταντινουπόλεως του XNUMXου αιώνα, πιο διάσημος για τα πολλά εύγλωττα κηρύγματα και επιστολές του
Γονείς: Secundus και Anthusa της Αντιοχείας
Γεννήθηκε: 347 μ.Χ. στην Αντιόχεια της Συρίας
Πέθανε στις 14 Σεπτεμβρίου 407 στην Κομάνα στη βορειοανατολική Τουρκία
Αξιοσημείωτο απόσπασμα: «Το κήρυγμα με κάνει καλύτερο. Όταν αρχίζω να μιλάω, η κούραση εξαφανίζεται. όταν αρχίζω να διδάσκω, ακόμη και η κούραση εξαφανίζεται. "
Πρόωρη ζωή
Ο Ιωάννης της Αντιόχειας (το όνομα που ήταν γνωστό στους συγχρόνους του) γεννήθηκε γύρω στο 347 μ.Χ. στην Αντιόχεια, την πόλη όπου οι πιστοί στον Ιησού Χριστό αποκαλούνταν Χριστιανοί (Πράξεις 11:26). Ο πατέρας του, Secundus, ήταν διακεκριμένος στρατιωτικός στον αυτοκρατορικό στρατό της Συρίας. Πέθανε όταν ο Τζον ήταν παιδί. Η μητέρα του Ιωάννη, η Ανθούσα, ήταν μια πιστή χριστιανή και ήταν μόλις 20 ετών όταν έμεινε χήρα.

Στην Αντιόχεια, την πρωτεύουσα της Συρίας και ένα από τα κορυφαία εκπαιδευτικά κέντρα της εποχής, ο Χρυσόστομος σπούδασε ρητορική, φιλολογία και νομικά υπό τον ειδωλολάτρη δάσκαλο Λιβάνιο. Για λίγο μετά την ολοκλήρωση της εκπαίδευσής του, ο Χρυσόστομος άσκησε τη δικηγορία, αλλά σύντομα άρχισε να αισθάνεται καλούμενος να υπηρετήσει τον Θεό, βαφτίστηκε στη χριστιανική πίστη στα 23 του και υπέστη ριζική απάρνηση του κόσμου και αφιέρωμα στον Χριστό.

Αρχικά ο Χρυσόστομος ακολούθησε τη μοναστική ζωή. Κατά τη διάρκεια του μοναχού του (374-380 μ.Χ.), πέρασε δύο χρόνια ζώντας σε μια σπηλιά, όρθιος όλη την ώρα, μετά βίας κοιμόταν και απομνημόνευσε ολόκληρη τη Βίβλο. Αποτέλεσμα αυτής της ακραίας αυτοκαταστροφής ήταν η υγεία του σε σοβαρό κίνδυνο και έπρεπε να εγκαταλείψει τη ζωή του ασκητισμού.

Μετά την επιστροφή του από το μοναστήρι, ο Χρυσόστομος δραστηριοποιήθηκε στην εκκλησία της Αντιόχειας, υπηρετώντας υπό τον Μελέτιο, τον επίσκοπο Αντιοχείας και τον Διόδωρο, επικεφαλής κατηχητικού σχολείου της πόλης. Το 381 μ.Χ., ο Χρυσόστομος χειροτονήθηκε διάκονος από τον Μελέτιο και στη συνέχεια, πέντε χρόνια αργότερα, χειροτονήθηκε ιερέας από τον Φλαβιανό. Αμέσως, το εύγλωττο κήρυγμα και η σοβαρή διάθεση του κέρδισαν τον θαυμασμό και το σεβασμό ολόκληρης της εκκλησίας της Αντιόχειας.

Τα σαφή, πρακτικά και δυνατά κηρύγματα του Χρυσοστόμου προσέλκυσαν τεράστια πλήθη και είχαν σημαντικό αντίκτυπο στις θρησκευτικές και πολιτικές κοινότητες της Αντιόχειας. Ο ενθουσιασμός του και η σαφήνεια επικοινωνίας του γοήτευαν τους απλούς ανθρώπους, οι οποίοι συχνά πήγαιναν στην εκκλησία για να τον ακούσουν καλύτερα. Αλλά η αντικρουόμενη διδασκαλία του τον έφερνε συχνά σε μπελάδες με τους εκκλησιαστικούς και πολιτικούς ηγέτες της εποχής του.

Ένα επαναλαμβανόμενο θέμα των κηρυγμάτων του Χρυσοστόμου ήταν το χριστιανικό απαραίτητο για τη φροντίδα των απόρων. «Είναι ανοησία και δημόσια ανοησία να γεμίζεις τις ντουλάπες με ρούχα», είπε σε ένα κήρυγμα, «και να επιτρέπεις στους ανθρώπους που έχουν δημιουργηθεί κατ' εικόνα και ομοίωση του Θεού να στέκονται γυμνοί και να τρέμουν από το κρύο, ώστε να μην μπορούν να σταθούν με δυσκολία στα πόδια τους».

Πατριάρχης Κωνσταντινουπόλεως
Στις 26 Φεβρουαρίου 398, ενάντια στις δικές του αντιρρήσεις, ο Χρυσόστομος έγινε αρχιεπίσκοπος Κωνσταντινουπόλεως. Κατόπιν διαταγής του Ευτροπίου, ενός κυβερνητικού στελέχους, οδηγήθηκε με στρατιωτική βία στην Κωνσταντινούπολη και χειροτονήθηκε αρχιεπίσκοπος. Ο Ευτρόπιος πίστευε ότι η εκκλησία της πρωτεύουσας άξιζε να έχει τον καλύτερο ομιλητή. Ο Χρυσόστομος δεν είχε επιδιώξει την πατριαρχική θέση αλλά την αποδέχτηκε ως θείο θέλημα του Θεού.

Ο Χρυσόστομος, τώρα λειτουργός μιας από τις μεγαλύτερες εκκλησίες του Χριστιανικού κόσμου, γινόταν ολοένα και πιο διάσημος ως ιεροκήρυκας ενώ ταυτόχρονα διαφωνούσε με τις αποδοκιμαστικές του επικρίσεις για τους πλούσιους και τη συνεχιζόμενη εκμετάλλευση των φτωχών. Τα λόγια του πλήγωσαν τα αυτιά των πλουσίων και των ισχυρών, καθώς κατήγγειλε την κακή κατάχρηση εξουσίας. Τρυπώντας ακόμη περισσότερο από τα λόγια του ήταν ο τρόπος ζωής του, συνέχισε να ζει με λιτότητα, χρησιμοποιώντας το σημαντικό οικογενειακό του επίδομα για να εξυπηρετήσει τους φτωχούς και να χτίσει νοσοκομεία.

Σύντομα ο Χρυσόστομος έπεσε σε δυσμένεια από την αυλή της Κωνσταντινούπολης, ιδιαίτερα την αυτοκράτειρα Ευδοξία, η οποία προσβλήθηκε προσωπικά από τις ηθικές του μομφές. Ήθελε να φιμώσει τον Χρυσόστομο και αποφάσισε να του απαγορευτεί. Μόλις έξι χρόνια μετά τον διορισμό του ως Αρχιεπίσκοπο, στις 20 Ιουνίου 404, ο Ιωάννης ο Χρυσόστομος οδηγήθηκε μακριά από την Κωνσταντινούπολη, για να μην επιστρέψει ποτέ. Τις υπόλοιπες μέρες του έζησε εξόριστος.

Άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος, Αρχιεπίσκοπος Κωνσταντινουπόλεως, απέναντι από την Αυτοκράτειρα Ευδοξία. Δείχνει τον πατριάρχη να κατηγορεί την αυτοκράτειρα της Δύσης, Ευδοξία (Aelia Eudoxia), για τη ζωή της πολυτέλειας και της λαμπρότητας του. Πίνακας Jean Paul Laurens, 1893. Μουσείο Augustins, Τουλούζη, Γαλλία.
Η Κληρονομιά της Χρυσής Γλώσσας
Η πιο σημαντική συνεισφορά του Ιωάννη Χρυσοστόμου στη χριστιανική ιστορία ήταν η παράδοση περισσότερων λέξεων από οποιονδήποτε άλλο ελληνόφωνο πατέρα της πρώτης εκκλησίας. Αυτό το έκανε μέσω των πολλών βιβλικών σχολίων, ομιλιών, επιστολών και κηρυγμάτων του. Περισσότερα από 800 από αυτά εξακολουθούν να είναι διαθέσιμα σήμερα.

Ο Χρυσόστομος ήταν μακράν ο πιο ευδιάκριτος και επιδραστικός χριστιανός ιεροκήρυκας της εποχής του. Με ένα εξαιρετικό χάρισμα για επεξήγηση και προσωπική εφαρμογή, τα έργα του περιλαμβάνουν μερικές από τις καλύτερες εκθέσεις για τα βιβλία της Βίβλου, ιδιαίτερα τη Γένεση, τους Ψαλμούς, τον Ησαΐα, τον Ματθαίο, τον Ιωάννη, τις Πράξεις και τις επιστολές του Παύλου. Τα εκτελεστικά του έργα για το Βιβλίο των Πράξεων είναι το μόνο σωζόμενο σχόλιο του βιβλίου από τα πρώτα χίλια χρόνια του Χριστιανισμού.

Εκτός από τα κηρύγματά του, άλλα διαρκή έργα περιλαμβάνουν μια πρώιμη ομιλία, Ενάντια σε εκείνους που αντιτίθενται στη μοναστική ζωή, που γράφτηκε για γονείς των οποίων τα παιδιά εξέταζαν το μοναχικό επάγγελμα. Έγραψε επίσης Οδηγίες για τους Κατηχουμένους, Περί του ακατανόητου της Θείας Φύσης και Περί Ιεροσύνης, στις οποίες αφιέρωσε δύο κεφάλαια στην τέχνη του κηρύγματος.

Ο Ιωάννης της Αντιόχειας έλαβε τον μεταθανάτιο τίτλο «Χρυσόστομος», ή «χρυσή γλώσσα», 15 δεκαετίες μετά τον θάνατό του. Για τη Ρωμαιοκαθολική Εκκλησία, ο Ιωάννης Χρυσόστομος θεωρείται «Ιατρός της Εκκλησίας». Το 1908, ο Πάπας Πίος Χ τον όρισε προστάτη άγιο των χριστιανών ρήτορων, κηρύκων και ρητόρων. Η Ανατολική Ορθόδοξη, η Κοπτική και η Αγγλικανική εκκλησία τον εκτιμούν επίσης ως άγιο.

Στο Prolegomena: The Life and Work of St. John Chrysostom, ο ιστορικός Philip Schaff περιγράφει τον Χρυσόστομο ως «έναν από εκείνους τους σπάνιους ανθρώπους που συνδυάζουν το μεγαλείο και την καλοσύνη, τη μεγαλοφυΐα και την ευσέβεια και συνεχίζουν με τα γραπτά και τα παραδείγματά τους να ασκούν μια ευτυχισμένη επιρροή στη Χριστιανική Εκκλησία. Ήταν άνθρωπος για την εποχή του και για όλες τις εποχές. Αλλά πρέπει να κοιτάξουμε περισσότερο το πνεύμα παρά τη μορφή της ευσέβειάς του, που έφερε τη σφραγίδα της ηλικίας του. "

Θάνατος στην εξορία

Ο Ιωάννης Χρυσόστομος πέρασε τρία βάναυσα χρόνια στην εξορία υπό ένοπλη φρουρά στην απομακρυσμένη πόλη Cucusus στα βουνά της Αρμενίας. Αν και η υγεία του απέτυχε γρήγορα, παρέμεινε σταθερός στην αφοσίωσή του στον Χριστό, γράφοντας ενθαρρυντικές επιστολές σε φίλους και δεχόμενος επισκέψεις από πιστούς οπαδούς του. Ενώ μεταφέρθηκε σε ένα απομακρυσμένο χωριό στην ανατολική ακτή της Μαύρης Θάλασσας, ο Χρυσόστομος κατέρρευσε και μεταφέρθηκε σε ένα μικρό παρεκκλήσι κοντά στην Κομάνα στη βορειοανατολική Τουρκία, όπου πέθανε.

Τριάντα ένα χρόνια μετά το θάνατό του, τα λείψανα του Ιωάννη μεταφέρθηκαν στην Κωνσταντινούπολη και θάφτηκαν στην εκκλησία των SS. Αποστόλους. Κατά την Τέταρτη Σταυροφορία, το 1204, τα λείψανα του Χρυσοστόμου λεηλατήθηκαν από καθολικούς επιδρομείς και μεταφέρθηκαν στη Ρώμη, όπου τοποθετήθηκαν στη μεσαιωνική εκκλησία του San Pietro στο Βατικανό. Μετά από 800 χρόνια, τα λείψανά του μεταφέρθηκαν στη νέα Βασιλική του Αγίου Πέτρου, όπου παρέμειναν για άλλα 400 χρόνια.

Τον Νοέμβριο του 2004, εν μέσω συνεχιζόμενων προσπαθειών για τη συμφιλίωση μεταξύ της Ανατολικής Ορθόδοξης και της Ρωμαιοκαθολικής Εκκλησίας, ο Πάπας Ιωάννης Παύλος Β' επέστρεψε τα οστά του Χρυσοστόμου στον Οικουμενικό Πατριάρχη Βαρθολομαίο Α', τον πνευματικό ηγέτη του Ορθόδοξου Χριστιανισμού. Η τελετή ξεκίνησε στη Βασιλική του Αγίου Πέτρου στην πόλη του Βατικανού το Σάββατο 27 Νοεμβρίου 2004 και συνεχίστηκε αργότερα την ίδια μέρα καθώς τα λείψανα του Χρυσοστόμου αναστηλώθηκαν σε μια πανηγυρική τελετή στην εκκλησία του Αγίου Γεωργίου στην Κωνσταντινούπολη της Τουρκίας.