Άγιος Θωμάς Ακουινάς, γιατρός των Αγγέλων

Ο Thomas Aquinas, ένας Δομινικανός φρύνος του XNUMXου αιώνα, ήταν ένας λαμπρός θεολόγος, φιλόσοφος και απολογητής για τη μεσαιωνική εκκλησία. Ούτε όμορφος ούτε χαρισματικός, έπασχε από οίδημα και μάτια που έδιναν ένα παραμορφωμένο πρόσωπο. Το εσωστρεφές υπέρβαρο, κοινωνικά ενοχλητικό, αργά μιλώντας, έχει παρατσούκλι "το χαζή βόδι" από τους συμμαθητές του στο πανεπιστήμιο. Ωστόσο, ο Thomas Aquinas αναγνωρίζεται σήμερα ως η πιο σημαντική φωνή στη σχολαστική θεολογία και τη βιβλική ερμηνεία του Μεσαίωνα.

Κάνε γρήγορα
Γνωστή για: Δομινικανή φιλόδοξη και πιο επιρροή συγγραφέας και θεολόγος της εκκλησίας του Μεσαίωνα
Γεννήθηκε: 1225, στη Ροκασέκα της Ιταλίας
Πέθανε: 7 Μαρτίου 1274, Αβαείο Fossanova, Fossanova, Ιταλία
Γονείς: Κόμη Lundulf του Aquino και Teodora, Κοτέσσα του Teano
Εκπαίδευση: Πανεπιστήμιο της Νάπολης και Πανεπιστήμιο του Παρισιού
Δημοσιευμένα έργα: Summa Theologica (Περίληψη της Θεολογίας); Summa Contra Gentiles (Περίληψη ενάντια στους Εθνικούς); Scriptum super Libros Sententiarium (σχολιάστε τις προτάσεις). De anima (στην ψυχή) De Ente et Essentia (σχετικά με την ύπαρξη και την ουσία); De Veritate (για την αλήθεια).
Αξιοσημείωτο απόσπασμα: ισχυριζόμενος ότι ο Ιησούς Χριστός ήταν απλά ένας καλός δάσκαλος, ο Θωμάς Ακουινάς δήλωσε: «Ο Χριστός ήταν ψεύτης, τρελός ή Κύριος».
Πρόωρη ζωή
Ο Tommaso d'Aquino γεννήθηκε το 1225 από τον Count Lundulf του Aquino και τη σύζυγό του Teodora, στο οικογενειακό κάστρο της Roccasecca, κοντά στη Νάπολη, στο Βασίλειο της Σικελίας. Ο Θωμάς ήταν ο νεότερος από οκτώ αδέλφια. Η μητέρα της ήταν η κόμη του Teano. Αν και οι δύο γονείς κατάγονταν από ευγενείς γραμμές, η οικογένεια θεωρήθηκε αυστηρά κατώτερη ευγένεια.

Ως νεαρός άνδρας, ενώ σπούδαζε στο Πανεπιστήμιο της Νάπολης, ο Aquino μπήκε κρυφά στη δομινικανή τάξη των friars. Τονίστηκε στην έμφαση στην ακαδημαϊκή μάθηση, τη φτώχεια, την καθαρότητα και την υπακοή σε μια ζωή πνευματικής υπηρεσίας. Η οικογένειά του αντιτάχθηκε σθεναρά σε αυτήν την επιλογή, αντίθετα θέλει ο Θωμάς να γίνει Βενεδικτίνος και να απολαμβάνει μια πιο επιρροή και πλούσια θέση στην εκκλησία.

Λαμβάνοντας ακραία μέτρα, η οικογένεια του Aquino τον κράτησε κρατούμενο για περισσότερο από ένα χρόνο. Εκείνη την εποχή, συνωμοτούσαν πεισματικά για να τον δελεάσουν μακριά από την πορεία του, προσφέροντάς του μια πόρνη και ακόμη και θέση ως αρχιεπίσκοπος της Νάπολης. Ο Aquino αρνήθηκε να παρασυρθεί και σύντομα στάλθηκε στο Πανεπιστήμιο του Παρισιού - εκείνη την εποχή το κύριο κέντρο ακαδημαϊκών σπουδών στην Ευρώπη - για να μελετήσει τη θεολογία. Εκεί απέκτησε την καλύτερη δυνατή θεολογική εκπαίδευση υπό την καθοδήγηση του Μεγάλου Άλμπερτ. Γρήγορα κατανοώντας την πνευματική ικανότητα και το δυναμικό επιρροής του Ακίνο, ο μέντορας του δήλωσε: «Ας ονομάσουμε αυτόν τον νεαρό άνδρα χαζή βόδι, αλλά το κάτω μέρος του στο δόγμα θα ηχηθεί μια μέρα σε όλο τον κόσμο!»

Πίστη και λογική
Ο Aquino ανακάλυψε ότι η φιλοσοφία ήταν το αγαπημένο του πεδίο σπουδών, αλλά προσπάθησε να την εναρμονίσει με τον Χριστιανισμό. Στη μεσαιωνική σκέψη, η πρόκληση του συνδυασμού της σχέσης μεταξύ πίστης και λογικής προέκυψε πριν και στο κέντρο. Με δυνατότητα διάκρισης μεταξύ των δύο, ο Thomas Aquinas είδε τις θεολογικές αρχές της πίστης και τις φιλοσοφικές αρχές της λογικής να μην είναι αντιφατικές, αλλά ως πηγές γνώσης που και οι δύο προήλθαν από τον Θεό.

Δεδομένου ότι ο Thomas Aquinas προσάρμοσε τις φιλοσοφικές μεθόδους και αρχές του Αριστοτέλη στη θεολογία του, προκλήθηκε ως καινοτόμος από πολλούς παρισινούς δασκάλους στη θεολογία. Αυτοί οι άντρες είχαν ήδη μια γενική αντίθεση για τους Δομινικανούς και τους Φραγκισκανούς. Ως αποτέλεσμα, αντιστάθηκαν στην είσοδό του στις τάξεις του καθηγητή. Αλλά όταν ο ίδιος ο Πάπας παρενέβη, ο Aquino έγινε σύντομα δεκτός. Πέρασε το υπόλοιπο της ζωής του διδάσκοντας θεολογία στο Παρίσι, την Ουσία, το Βιτέρμπο, την Αναγνώ, την Περούτζια, την Μπολόνια, τη Ρώμη και τη Νάπολη.

Ο Άγιος Θωμάς Ακουινάς υπεύθυνος για το μυστήριο
Ο Άγιος Θωμάς Ακουινάς υπεύθυνος για το μυστήριο. Εικόνα από τη ζωγραφική του Louis Roux, 1877. De Agostini / Biblioteca Ambrosiana / Getty Images
Γιατρός αγγέλων
Η ποιότητα του πνεύματος του Thomas Aquinas ήταν τόσο καθαρή που έλαβε τον τίτλο "Doctor of Angels". Εκτός από την απέραντη γνώση του για τις Γραφές, ενσωμάτωσε όλα τα μεγάλα έργα των Πατέρων της Ανατολικής και Δυτικής Εκκλησίας, ιδίως του Sant'Agostino, του Pietro Lombardo και του Boezio.

Στη ζωή του, ο Thomas Aquinas έγραψε περισσότερα από 60 έργα που κυμαίνονται από βιβλική έκθεση έως απολογητική, φιλοσοφία και θεολογία. Ενώ στη Ρώμη, ολοκλήρωσε το πρώτο από τα δύο αριστουργήματά του, το Summa Contra Gentiles, μια απολογητική περίληψη του δόγματος που είχε σκοπό να πείσει τους μη πιστούς για το εύλογο της χριστιανικής πίστης.

Ο Aquino δεν ήταν μόνο άνθρωπος πνευματικών σπουδών, αλλά έγραψε επίσης ύμνους, αφιερώθηκε στην προσευχή και αφιέρωσε χρόνο να συμβουλεύει τους συναδέλφους του πνευματικούς ποιμένους. Θεωρείται το καλύτερο αριστούργημά του, Summa Theologica, δεν είναι μόνο ένα διαχρονικό εγχειρίδιο για το χριστιανικό δόγμα, αλλά και ένας πρακτικός, πλούσιος σε σοφία οδηγός για ποιμένες και πνευματικούς ηγέτες.

Τα βιβλικά σχόλια του Aquino που σώζονται περιλαμβάνουν το βιβλίο του Ιώβ, ένα ημιτελές σχόλιο για τους Ψαλμούς, τον Ησαΐα, τις επιστολές του Παύλου και τα Ευαγγέλια του Ιωάννη και του Ματθαίου. Δημοσίευσε επίσης ένα σχόλιο για τα τέσσερα Ευαγγέλια που συγκεντρώθηκαν από τα γραπτά των Πατέρων της Ελληνικής και Λατινικής Εκκλησίας με τίτλο Χρυσή Αλυσίδα.

Το 1272, ο Aquino βοήθησε να βρει μια Δομινικανή σχολή θεολογικών μελετών στη Νάπολη. Ενώ στη Νάπολη, στις 6 Δεκεμβρίου 1273, είχε ένα υπερφυσικό όραμα μετά από μια μαζική κατά τη διάρκεια της γιορτής του San Nicola. Αν και είχε βιώσει πολλά οράματα στο παρελθόν, αυτό ήταν μοναδικό. Πείστηκε τον Τόμας ότι όλα τα γραπτά του ήταν ασήμαντα υπό το φως αυτού που του είχε αποκαλύψει ο Θεός. Όταν του προσκλήθηκε να συνεχίσει να γράφει, ο Aquinas απάντησε: «Δεν μπορώ να κάνω τίποτα άλλο. Αυτά τα μυστικά μου έχουν αποκαλυφθεί ότι όλα όσα έχω γράψει τώρα φαίνεται να έχουν μικρή αξία. " Ο Ακίνο έβαλε το στυλό του και δεν έγραψε ποτέ ούτε μια λέξη.

Παρά το ότι ήταν το σημαντικότερο και επιδραστικό έργο του, η Summa Theologica παρέμεινε ημιτελής όταν ο Aquino πέθανε μόλις τρεις μήνες αργότερα. Στις αρχές του 1274, ο Τόμας κλήθηκε να συμμετάσχει στο Δεύτερο Συμβούλιο της Λυών για να γεφυρώσει το αυξανόμενο χάσμα μεταξύ της Ανατολικής και της Δυτικής Εκκλησίας. Αλλά δεν ήρθε ποτέ στη Γαλλία. Κατά τη διάρκεια του ταξιδιού του με τα πόδια, ο Thomas Aquinas αρρώστησε και πέθανε στο μοναστήρι Cistercian της Μονής Fossanova στις 7 Μαρτίου 1274.

Άγιος Θωμάς Ακουινάς
Πενήντα χρόνια μετά το θάνατό του, στις 18 Ιουλίου 1323, ο Θωμάς Ακουινάς ψηφιοποιήθηκε από τον Πάπα Ιωάννη ΧΧΙΙ και από τη Ρωμαιοκαθολική Εκκλησία. Στο Συμβούλιο του Trent του 1567ου αιώνα, η Summa Theologica τιμήθηκε με μια εξέχουσα θέση δίπλα στη Βίβλο. Το XNUMX, ο Πάπας Πίος V όρισε τον Thomas Aquinas «Γιατρό της Εκκλησίας». Και τον XNUMXο αιώνα, ο Πάπας Λέων XIII συνέστησε να διδαχθούν τα έργα του Aquino σε όλα τα καθολικά σεμινάρια και τις θεολογικές σχολές σε όλο τον κόσμο.

Σήμερα ο Thomas Aquinas μελετάται ακόμη από βιβλικούς μαθητές και θεολογικούς μελετητές όλων των μετοχών, συμπεριλαμβανομένων των ευαγγελικών. Ήταν πιστός πιστός, χωρίς συμβιβασμούς στη δέσμευσή του προς τον Ιησού Χριστό, στη μελέτη της Γραφής και στην προσευχή. Τα έργα του είναι διαχρονικά και αναμφισβήτητα αξίζει να διαβαστούν.