Ιερά μάζα του Πάπα Φραγκίσκου 28 Απριλίου 2020

Ο Πάπας: ο Κύριος δίνει τη σύνεση στο λαό του απέναντι στην πανδημία

Στη Λειτουργία στη Σάντα Μάρτα, ο Φραγκίσκος προσεύχεται ότι οι άνθρωποι του Θεού θα είναι υπάκουοι στις διατάξεις για το τέλος της καραντίνας, ώστε η πανδημία να μην επιστρέψει. Στην ομιλία, ο Πάπας μας καλεί να μην πέσουμε στο μικρό καθημερινό στρίψιμο κουτσομπολιού που προκαλεί ψευδείς κρίσεις στους ανθρώπους
ΝΕΑ ΦΠΑ

Ο Φραγκίσκος προεδρεύει της Λειτουργίας στην Casa Santa Marta την Τρίτη της τρίτης εβδομάδας του Πάσχα. Στην εισαγωγή, σκεφτείτε τη συμπεριφορά των ανθρώπων του Θεού όταν αντιμετωπίζετε το τέλος της καραντίνας:

Σε αυτήν την εποχή, όταν αρχίζουμε να έχουμε προθέσεις για να βγούμε από την καραντίνα, ας προσευχηθούμε στον Κύριο να δώσει στο λαό του, σε όλους μας, τη χάρη της σύνεσης και της υπακοής στις διαθέσεις, έτσι ώστε η πανδημία να μην επιστρέψει.

Στην ομιλία του, ο Πάπας σχολίασε το σημερινό απόσπασμα από τις Πράξεις των Αποστόλων (Πράξεις 7,51-8,1), στο οποίο ο Στέφανος μιλά θαρραλέα στους ανθρώπους, τους πρεσβύτερους και τους γραμματείς, που τον κρίνουν με ψεύτικους μάρτυρες, τον σύρουν έξω από την πόλη και λιθοβολήστε τον. Ακόμα και με τον Ιησού έκαναν το ίδιο - λέει ο Πάπας - προσπαθώντας να πείσουν τους ανθρώπους ότι ήταν βλασφημιστής. Είναι καλό να ξεκινήσετε από ψευδείς μαρτυρίες στο «να κάνετε δικαιοσύνη»: ψευδείς ειδήσεις, συκοφαντίες, που ζεσταίνουν τους ανθρώπους να «κάνουν δικαιοσύνη», είναι ένα πραγματικό λιντσάρισμα. Το έκαναν λοιπόν με τον Stephen, χρησιμοποιώντας ανθρώπους που έχουν εξαπατηθεί. Αυτό συμβαίνει με τους μάρτυρες του σήμερα, όπως η Asia Bibi, για πολλά χρόνια στη φυλακή, που κρίνονται από μια συκοφαντία. Αντιμέτωποι με τη χιονοστιβάδα ψευδών ειδήσεων που δημιουργούν γνώμη, μερικές φορές τίποτα δεν μπορεί να γίνει. Σκέφτομαι το Shoah, λέει ο Πάπας: έχει δημιουργηθεί μια γνώμη εναντίον ενός λαού για να τους σκοτώσει. Τότε υπάρχει το μικρό καθημερινό λιντσάρισμα που προσπαθεί να καταδικάσει τους ανθρώπους, να δημιουργήσει ένα κακό όνομα, το μικρό καθημερινό λιντσάρισμα της φλυαρία που δημιουργεί απόψεις για να καταδικάσει τους ανθρώπους. Η αλήθεια, από την άλλη πλευρά, είναι σαφής και διαφανής, είναι η μαρτυρία της αλήθειας, του τι πιστεύει κάποιος. Ας σκεφτούμε τη γλώσσα μας: πολλές φορές με τα σχόλιά μας ξεκινάμε ένα τέτοιο λιντσάρισμα. Ακόμα και στα χριστιανικά μας ιδρύματα έχουμε δει πολλά καθημερινά λιντσάκια που γεννήθηκαν από κουτσομπολιά. Ας προσευχηθούμε στον Κύριο - αυτή είναι η τελική προσευχή του Πάπα - για να μας βοηθήσει να είμαστε δίκαιοι στις κρίσεις μας, όχι να ξεκινήσουμε και να ακολουθήσουμε αυτήν τη μαζική καταδίκη που προκαλεί φλυαρία.

Ακολουθεί το κείμενο του ομίλου (ανεπίσημο αντίγραφο):

Στην πρώτη ανάγνωση αυτών των ημερών ακούσαμε το μαρτύριο του Στεφάνου: ένα απλό πράγμα, όπως συνέβη. Οι γιατροί του Νόμου δεν ανέχονται τη σαφήνεια του δόγματος, και καθώς βγήκε, πήγαν να ρωτήσουν κάποιον που είπε ότι είχε ακούσει ότι ο Στέφανος καταράστηκε κατά του Θεού, κατά του Νόμου. Και μετά από αυτό, τον ήρθαν και τον λιθοβολήσαν: έτσι, απλά. Είναι μια δομή δράσης που δεν είναι η πρώτη: ακόμη και με τον Ιησού έκαναν το ίδιο. Οι άνθρωποι που ήταν εκεί προσπάθησαν να πείσουν ότι ήταν βλασφημιστής και φώναξαν: «Σταυρώστε τον». Είναι κτηνοτροφία. Μια κτηνοτροφία, ξεκινώντας από ψευδείς μαρτυρίες για να φτάσουμε στη «δικαιοσύνη». Αυτό είναι το μοτίβο. Ακόμη και στη Βίβλο υπάρχουν περιπτώσεις αυτού του είδους: στη Σουζάνα έκαναν το ίδιο, στο Νάμποτ το ίδιο έκαναν, τότε ο Αμάν προσπάθησε να κάνει το ίδιο με τους ανθρώπους του Θεού ... Ψευδείς ειδήσεις, συκοφαντίες που ζεσταίνουν τους ανθρώπους και ζητούν δικαιοσύνη. Είναι ένα λιντσάρισμα, ένα πραγματικό λιντσάρισμα.

Και έτσι, [το] το φέρνουν στον δικαστή, ώστε ο δικαστής να δώσει νομική μορφή σε αυτό: αλλά έχει ήδη κριθεί, ο δικαστής πρέπει να είναι πολύ, πολύ γενναίος για να αντιταχθεί σε μια τόσο δημοφιλή απόφαση, που έχει παραγγελθεί, προετοιμαστεί. Αυτή είναι η περίπτωση του Πιλάτου: Ο Πιλάτος είδε σαφώς ότι ο Ιησούς ήταν αθώος, αλλά είδε τους ανθρώπους, έπλυνε τα χέρια τους. Είναι ένας τρόπος να ασχολείται με τη νομολογία. Ακόμα και σήμερα το βλέπουμε, αυτό: ακόμη και σήμερα συμβαίνει, σε ορισμένες χώρες, όταν θέλετε να πραγματοποιήσετε πραξικόπημα ή να βγείτε κάποιον πολιτικό ώστε να μην πάει στις εκλογές ή έτσι, το κάνετε αυτό: ψεύτικες ειδήσεις, συκοφαντίες, τότε πέφτει σε κριτής εκείνων που τους αρέσει να δημιουργούν νομολογία με αυτόν τον «καταστασιακό» θετικισμό που είναι μοντέρνος και στη συνέχεια καταδικάζει. Είναι ένα κοινωνικό λιντσάρισμα. Και έγινε στον Stephen, όπως και η κρίση του Stephen: οδηγούν σε δικαστή που έχει ήδη κριθεί από τους εξαπατημένους ανθρώπους.

Αυτό συμβαίνει επίσης με τους σημερινούς μάρτυρες: ότι οι δικαστές δεν έχουν καμία πιθανότητα να κάνουν δικαιοσύνη επειδή έχουν ήδη κριθεί. Σκεφτείτε για παράδειγμα την Ασία Μπίμπι που έχουμε δει: δέκα χρόνια φυλάκισης επειδή έχει κριθεί από συκοφαντία και από ανθρώπους που θέλουν να πεθάνει. Αντιμέτωποι με αυτήν την χιονοστιβάδα ψευδών ειδήσεων που δημιουργεί γνώμη, πολλές φορές τίποτα δεν μπορεί να γίνει: τίποτα δεν μπορεί να γίνει.

Σε αυτό σκέφτομαι πολλά για το Shoah. Το Shoah είναι μια τέτοια περίπτωση: η γνώμη δημιουργήθηκε εναντίον ενός λαού και τότε ήταν φυσιολογικό: "Ναι, ναι: πρέπει να σκοτωθούν, πρέπει να σκοτωθούν". Ένας τρόπος να σκοτώσετε ανθρώπους που ενοχλούν, ενοχλούν.

Όλοι γνωρίζουμε ότι αυτό δεν είναι καλό, αλλά αυτό που δεν γνωρίζουμε είναι ότι υπάρχει ένα μικρό καθημερινό λιντσάρισμα που προσπαθεί να καταδικάσει τους ανθρώπους, να δημιουργήσει μια κακή φήμη για τους ανθρώπους, να τους απορρίψει, να τους καταδικάσει: το μικρό καθημερινό λιντσάρισμα της φλυαρίας που δημιουργεί μια γνώμη και πολλές φορές ακούει κανείς την κραυγή κάποιου, λέει: "Όχι, αυτό το άτομο είναι ένα σωστό άτομο!" - "Όχι, όχι: λέγεται ότι ...", και με αυτό "λέγεται ότι" δημιουργείται μια γνώμη για να την τερματίσει με ένα άτομο. Η αλήθεια είναι άλλη: η αλήθεια είναι η μαρτυρία της αλήθειας, των πραγμάτων που πιστεύει ένα άτομο. η αλήθεια είναι σαφής, είναι διαφανής. Η αλήθεια δεν ανέχεται την πίεση. Ας δούμε τον Στέφανο, μάρτυρα: ο πρώτος μάρτυρας μετά τον Ιησού. Ας σκεφτούμε τους αποστόλους: όλοι έδωσαν μαρτυρία. Και σκεφτόμαστε πολλούς μάρτυρες που - ακόμα και σήμερα, ο Άγιος Πέτρος Τσανέλ - ο οποίος ήταν ο φλυαρία εκεί, για να δημιουργήσουν ότι ήταν ενάντια στον βασιλιά ... δημιουργείται φήμη και πρέπει να σκοτωθεί. Και σκεφτόμαστε εμάς, για τη γλώσσα μας: πολλές φορές, με τα σχόλιά μας, ξεκινάμε ένα τέτοιο λιντσάρισμα. Και στα χριστιανικά μας ιδρύματα, έχουμε δει τόσα πολλά καθημερινά λιντσάκια που προέκυψαν από φλυαρία.

Ο Κύριος μας βοηθά να είμαστε δίκαιοι στις κρίσεις μας, όχι να ξεκινήσουμε ή να ακολουθήσουμε αυτήν τη μαζική καταδίκη που προκαλεί φλυαρία.

Ο Πάπας ολοκλήρωσε τον εορτασμό με τη λατρεία και την ευχαριστία, καλώντας τους να πάρουν πνευματική κοινωνία. Παρακάτω είναι η προσευχή που απαγγέλλει ο Πάπας:

Στα πόδια σου, Ω Ιησού μου, υποκλίνομαι και σου προσφέρω τη μετάνοια της λυπημένης καρδιάς μου που βυθίζεται στην ανυπαρξία και στην ιερή σου παρουσία. Σε λατρεύω στο μυστήριο της αγάπης σου, την αναποτελεσματική Ευχαριστία. Θέλω να σε δεχτώ στους φτωχούς τόπους που σου προσφέρει η καρδιά μου. περιμένοντας την ευτυχία της μυστηριακής κοινωνίας θέλω να σε κατέχω στο πνεύμα. Έλα σε μένα, ω, Ιησού μου, για να σε έρθω. Είθε η αγάπη σου να φλεγώσει ολόκληρο το ον μου για ζωή και θάνατο. Πιστεύω σε σένα, ελπίζω σε σένα, σε αγαπώ.

Πριν φύγει από το εκκλησάκι που είναι αφιερωμένο στο Άγιο Πνεύμα, τραγουδούσε το Marian antiphon "Regina caeli", τραγουδούσε κατά τη διάρκεια του Πάσχα:

Regína caeli laetáre, alleluia.
Quia quem merúisti portáre, alleluia.
Resurréxit, sicut dixit, alleluia.
Ora pro nobis Deum, alleluia.

(Βασίλισσα του ουρανού, χαίρεσαι, αλλούλια.
Χριστός, τον οποίο κουβαλούσες στη μήτρα σου, αλελούτζα,
έχει αναστηθεί, όπως υποσχέθηκε, η αλλουλία.
Προσευχήσου στον Κύριο για εμάς, αλαλούγια).

(ΕΝΗΜΕΡΩΣΗ 7.45 ΩΡΕΣ)

Πηγή του Βατικανού Επίσημη πηγή του Βατικανού