Άγιος της ημέρας: Άγιος Ιωσήφ, σύζυγος της Μαρίας

Άγιος της ημέρας, Άγιος Ιωσήφ: Η Βίβλος πριν α Giuseppe το μεγαλύτερο κομπλιμέντο: ήταν ένας "δίκαιος" άνθρωπος. Η ποιότητα σήμαινε κάτι περισσότερο από την πίστη στην πληρωμή χρεών.

Όταν η Βίβλος μιλάει για τον Θεό που "δικαιολογεί" κάποιον, αυτό σημαίνει ότι ο Θεός, όλοι άγιοι ή "δίκαιοι", μεταμορφώνει έτσι ένα άτομο που το άτομο μοιράζεται κάπως την αγιότητα του Θεού, και επομένως είναι πραγματικά "σωστό" για τον Θεό να τον αγαπά ή αυτήν. Με άλλα λόγια, Θεός δεν παίζει, ενεργώντας σαν να είμαστε αξιολάτρευτοι όταν δεν είμαστε. Λέγοντας ότι ο Ιωσήφ ήταν «δίκαιος», η Βίβλος σημαίνει ότι ήταν αυτός που ήταν εντελώς ανοιχτός σε ό, τι ήθελε να κάνει ο Θεός γι 'αυτόν. Έγινε άγιος ανοίγοντας τον εαυτό του εντελώς στον Θεό.

Τα υπόλοιπα μπορούμε εύκολα να υποθέσουμε. Σκεφτείτε για το είδος της αγάπης που κτύπησε και κέρδισε με τη Μαρία και το βάθος της αγάπης που μοιράστηκαν κατά τη διάρκεια της δικής τους γάμος. Δεν έρχεται σε αντίθεση με την ανδρική αγιότητα του Ιωσήφ που αποφάσισε να χωρίσει τη Μαρία όταν βρέθηκε έγκυος.

Άγιος της ημέρας Άγιος Ιωσήφ ο υποτιθέμενος πατέρας του Ιησού

Οι σημαντικές λέξεις του Bibbia Είμαι ότι σκόπευε να το κάνει «σιωπηλά» επειδή ήταν «δίκαιος άντρας, αλλά δεν ήθελε να την εκθέσει σε ντροπή» (Ματθαίος 1:19). Ο δίκαιος άντρας ήταν απλά, χαρούμενος, ολόψυχα υπάκουος στον Θεό: παντρεύτηκε ΜΑΡΙΑ, δίνοντας το όνομα στον Ιησού, οδηγώντας το πολύτιμο ζευγάρι στην Αίγυπτο, μεταφέροντάς τους στη Ναζαρέτ, σε έναν απροσδιόριστο αριθμό ετών ήρεμης πίστης και θάρρους.

Αντανάκλαση: Η Βίβλος δεν μας λέει τίποτα για τον Ιωσήφ τα χρόνια μετά την επιστροφή του στη Ναζαρέτ, εκτός από το περιστατικό της εύρεσης του Ιησού στο ναό (Λουκάς 2: 41–51) Ίσως αυτό μπορεί να ερμηνευθεί ως έννοια ότι ο Θεός θέλει να συνειδητοποιήσουμε ότι η πιο ιερή οικογένεια ήταν όπως οποιαδήποτε άλλη οικογένεια, ότι οι συνθήκες της ζωής για την ιερή οικογένεια ήταν όπως αυτές κάθε οικογένειας, έτσι ώστε όταν άρχισε να εμφανίζεται η μυστηριώδης φύση του Ιησού , οι άνθρωποι δεν μπορούσαν να πιστέψουν ότι προήλθε από τόσο ταπεινή προέλευση: «Δεν είναι ο γιος του ξυλουργού; Δεν ονομάζεται η μητέρα σου η Μαρία…; "(Ματθαίος 13: 55α). Ήταν σχεδόν αγανακτισμένος σαν "Μπορεί κάτι καλό να προέλθει από τη Ναζαρέτ;" (Ιωάννης 1: 46β).

Το San Giuseppe είναι το προστάτης από: Βέλγιο, Καναδάς, Ξυλουργοί, Κίνα, μπαμπάς, ευτυχισμένος θάνατος, Περού, Ρωσία, Κοινωνική Δικαιοσύνη, Ταξιδιώτες, Καθολική Εκκλησία, Βιετνάμ, εργαζόμενοι.