Σαμανισμός: ορισμός, ιστορία και πεποιθήσεις

Η πρακτική του σαμανισμού βρίσκεται παγκοσμίως σε μια ποικιλία διαφορετικών πολιτισμών και περιλαμβάνει την πνευματικότητα που υπάρχει συχνά σε μια αλλοιωμένη κατάσταση συνείδησης. Ένας σαμάνος έχει συνήθως σεβαστή θέση στην κοινότητά του και παίζει ζωτικούς ηγετικούς ρόλους.

Σαμανισμός
Το "Shaman" είναι ένας γενικός όρος που χρησιμοποιείται από ανθρωπολόγους για να περιγράψει μια μεγάλη συλλογή πρακτικών και πεποιθήσεων, πολλές από τις οποίες έχουν να κάνουν με μαντεία, πνευματική επικοινωνία και μαγεία.
Μία από τις βασικές πεποιθήσεις που βρέθηκαν στη σαμανιστική πρακτική είναι ότι στο τέλος όλα - και όλοι - είναι αλληλένδετα.
Στοιχεία σαμανικών πρακτικών έχουν βρεθεί στη Σκανδιναβία, τη Σιβηρία και σε άλλα μέρη της Ευρώπης, καθώς και στη Μογγολία, την Κορέα, την Ιαπωνία, την Κίνα και την Αυστραλία. Οι φυλές Inuit και First Nations της Βόρειας Αμερικής χρησιμοποίησαν σαμανική πνευματικότητα, καθώς και ομάδες στη Νότια Αμερική, τη Μεσοαμερική και την Αφρική.
Ιστορία και ανθρωπολογία
Η ίδια η λέξη σαμάνος είναι πολύπλευρη. Ενώ πολλοί άνθρωποι ακούνε τη λέξη σαμάνος και σκέφτονται αμέσως τους άντρες ιατρικής της Αμερικής, τα πράγματα είναι στην πραγματικότητα πιο περίπλοκα από αυτό.

Το "Shaman" είναι ένας γενικός όρος που χρησιμοποιείται από ανθρωπολόγους για να περιγράψει μια μεγάλη συλλογή πρακτικών και πεποιθήσεων, πολλές από τις οποίες έχουν να κάνουν με μαντεία, πνευματική επικοινωνία και μαγεία. Στις περισσότερες αυτόχθονες κουλτούρες, συμπεριλαμβανομένων αλλά δεν περιορίζονται σε αυτές τις φυλές ιθαγενών της Αμερικής, ο σαμάνος είναι ένα άτομο με υψηλή εξειδίκευση που έχει περάσει μια ζωή μετά την κλήση του. Κάποιος δεν δηλώνει απλώς τον εαυτό του σαμάνο. Αντ 'αυτού, είναι ένας τίτλος που χορηγείται μετά από πολλά χρόνια σπουδών.

Εκπαίδευση και ρόλοι στην κοινότητα
Σε ορισμένους πολιτισμούς, οι σαμάνοι ήταν συχνά άτομα που είχαν κάποια εξουθενωτική ασθένεια, σωματικό μειονέκτημα ή παραμόρφωση ή κάποιο άλλο ασυνήθιστο χαρακτηριστικό.

Μεταξύ ορισμένων φυλών του Μπόρνεο, οι ερμαφρόδιτοι επιλέγονται για σαμανική εκπαίδευση. Ενώ πολλοί πολιτισμοί φαίνεται να προτιμούσαν τα αρσενικά ως σαμάνοι, σε άλλους δεν ήταν ανήκουστο για τις γυναίκες να εκπαιδευτούν ως σαμάνοι και θεραπευτές. Η συγγραφέας Barbara Tedlock δηλώνει στο The Woman in the body of shaman: να ισχυριστεί τη γυναίκα στη θρησκεία και την ιατρική ότι βρέθηκαν αποδεικτικά στοιχεία ότι οι πρώτοι σαμάνοι που βρέθηκαν κατά την Παλαιολιθική εποχή στην Τσεχική Δημοκρατία ήταν στην πραγματικότητα γυναίκες.

Στις ευρωπαϊκές φυλές, οι γυναίκες ήταν πιθανό να ασκούνται ως σαμάνοι δίπλα ή ακόμα και στη θέση των ανδρών. Πολλά σκανδιναβικά σάγκα περιγράφουν τα ορθολογικά έργα του βολβά, ή θηλυκό βλέμμα. Σε πολλά από τα σάγκα και τα edda, οι περιγραφές της προφητείας ξεκινούν με τη γραμμή που ένα τραγούδι ήρθε στα χείλη του, υποδεικνύοντας ότι οι λέξεις που ακολούθησαν ήταν εκείνες του θείου, που στάλθηκαν μέσω του Βόλβα ως αγγελιοφόρος στους θεούς. Μεταξύ των Κέλτικων λαών, ο μύθος λέει ότι εννέα ιέρες ζούσαν σε ένα νησί στα ανοικτά των ακτών του Βρετονίου ήταν πολύ ειδικευμένοι στις τέχνες της προφητείας και πραγματοποίησαν σαμανικά καθήκοντα.

Στο έργο του The Nature of Shamanism and the Shamanic Story, ο Michael Berman συζητά πολλές από τις παρανοήσεις γύρω από τον σαμανισμό, συμπεριλαμβανομένης της ιδέας ότι ο σαμάνος κατέχεται κάπως από τα πνεύματα με τα οποία συνεργάζεται. Πράγματι, ο Berman ισχυρίζεται ότι ένας σαμάνος έχει πάντα τον πλήρη έλεγχο, γιατί καμία ιθαγενής φυλή δεν θα δεχόταν έναν σαμάνο που δεν μπορούσε να ελέγξει τον κόσμο των πνευμάτων. Αυτος λεει,

"Η σκόπιμα προκαλούμενη κατάσταση των εμπνευσμένων μπορεί να θεωρηθεί χαρακτηριστική της κατάστασης τόσο του σαμάνου όσο και των θρησκευτικών μυστικιστών που ο Eliade αποκαλεί προφήτες, ενώ η ακούσια κατάσταση κατοχής μοιάζει περισσότερο με μια ψυχωτική κατάσταση."

Στοιχεία σαμανικών πρακτικών έχουν βρεθεί στη Σκανδιναβία, τη Σιβηρία και σε άλλα μέρη της Ευρώπης, καθώς και στη Μογγολία, την Κορέα, την Ιαπωνία, την Κίνα και την Αυστραλία. Οι φυλές Inuit και First Nations της Βόρειας Αμερικής χρησιμοποίησαν σαμανική πνευματικότητα, καθώς και ομάδες στη Νότια Αμερική, τη Μεσοαμερική και την Αφρική. Με άλλα λόγια, έχει βρεθεί σε μεγάλο μέρος του γνωστού κόσμου. Είναι ενδιαφέρον να σημειωθεί ότι δεν υπάρχουν συγκεκριμένα και συγκεκριμένα στοιχεία που να συνδέουν τον σαμανισμό με τους κόσμους της Κελτικής, της Ελληνικής ή της Ρωμαϊκής γλώσσας.

Σήμερα υπάρχουν αρκετοί ειδωλολάτρες που ακολουθούν ένα εκλεκτικό είδος νεο-σαμανισμού. Συχνά περιλαμβάνει τη συνεργασία με τοτέμ ή πνευματικά ζώα, ταξίδια ονείρου και οπτική έρευνα, διαλογισμό έκστασης και αστρικά ταξίδια. Είναι σημαντικό να σημειωθεί ότι μεγάλο μέρος αυτού που διατίθεται σήμερα ως «σύγχρονος σαμανισμός» δεν είναι το ίδιο με τις σαμανικές πρακτικές των αυτόχθονων λαών. Ο λόγος για αυτό είναι απλός: ένας ιθαγενής σαμάνος, που βρίσκεται σε μια μικρή αγροτική φυλή μιας μακρινής κουλτούρας, βυθίζεται σε αυτόν τον πολιτισμό μέρα με τη μέρα και ο ρόλος του ως σαμάνος καθορίζεται από τα περίπλοκα πολιτιστικά ζητήματα αυτής της ομάδας.

Ο Μάικλ Χάρνερ είναι αρχαιολόγος και ιδρυτής του Ιδρύματος Σαμανικών Σπουδών, μιας σύγχρονης μη κερδοσκοπικής ομάδας αφιερωμένης στη διατήρηση των σαμανικών πρακτικών και των πλούσιων παραδόσεων πολλών αυτόχθονων ομάδων του κόσμου. Το έργο του Χάρνερ προσπάθησε να ανακαλύψει εκ νέου τον σαμανισμό για τον σύγχρονο νεο-ειδωλολατρικό ασκούμενο, σεβόμενος παράλληλα τις αρχικές πρακτικές και τα συστήματα πεποιθήσεων. Το έργο του Harner προωθεί τη χρήση ρυθμικών ντραμς ως τη βασική βάση του βασικού σαμανισμού και το 1980 δημοσιεύει το The Way of the Shaman: Ένας οδηγός για τη δύναμη και τη θεραπεία. Αυτό το βιβλίο θεωρείται από πολλούς ως γέφυρα μεταξύ του παραδοσιακού ιθαγενή σαμανισμού και των σύγχρονων πρακτικών του Νεοσαμάν.

Πεποιθήσεις και έννοιες

Για τους πρώτους σαμάνους, οι πεποιθήσεις και οι πρακτικές διαμορφώθηκαν ως απάντηση στη βασική ανθρώπινη ανάγκη να βρουν μια εξήγηση και να ασκήσουν κάποιο έλεγχο στα φυσικά γεγονότα. Για παράδειγμα, μια εταιρεία κυνηγού-συλλέκτη θα μπορούσε να κάνει προσφορές σε πνεύματα που επηρέασαν το μέγεθος των κοπαδιών ή τη γενναιοδωρία των δασών. Οι μεταγενέστερες ποιμενικές κοινωνίες θα μπορούσαν να βασίζονται στους θεούς και τις θεές που ελέγχουν το κλίμα, προκειμένου να έχουν άφθονες συγκομιδές και υγιή ζώα. Στη συνέχεια, η κοινότητα εξαρτάται από το έργο του σαμάνου για την ευημερία τους.

Μία από τις βασικές πεποιθήσεις που βρέθηκαν στη σαμανιστική πρακτική είναι ότι στο τέλος όλα - και όλοι - είναι αλληλένδετα. Από φυτά και δέντρα σε βράχους, ζώα και σπηλιές, όλα τα πράγματα αποτελούν μέρος ενός συλλογικού συνόλου. Επιπλέον, όλα είναι διαποτισμένα με το δικό τους πνεύμα, ή την ψυχή τους, και μπορούν να συνδεθούν στο μη φυσικό επίπεδο. Αυτή η μοντελοποιημένη σκέψη επιτρέπει στον σαμάνο να ταξιδεύει μεταξύ των κόσμων της πραγματικότητάς μας και του κόσμου των άλλων όντων, ενεργώντας ως σύνδεσμος.

Επίσης, λόγω της ικανότητάς τους να ταξιδεύουν μεταξύ του κόσμου μας και του ευρύτερου πνευματικού σύμπαντος, ένας σαμάνος είναι συνήθως κάποιος που μοιράζεται προφητείες και προφορικά μηνύματα με εκείνους που μπορεί να χρειαστεί να τις ακούσουν. Αυτά τα μηνύματα μπορεί να είναι κάτι απλό και ατομικά επικεντρωμένο, αλλά πιο συχνά από αυτά, είναι πράγματα που θα επηρεάσουν μια ολόκληρη κοινότητα. Σε ορισμένους πολιτισμούς, ένας σαμάνος ζητά τη γνώμη του για τη διαίσθηση και την καθοδήγησή του προτού ληφθούν σημαντικές αποφάσεις από τους ηλικιωμένους. Ένας σαμάνος θα χρησιμοποιεί συχνά τεχνικές που προκαλούν έκσταση να λαμβάνουν αυτά τα οράματα και τα μηνύματα.

Τέλος, οι σαμάνοι συχνά χρησιμεύουν ως θεραπευτές. Μπορούν να επιδιορθώσουν ασθένειες στο φυσικό σώμα αντιμετωπίζοντας ανισορροπίες ή βλάβη στο πνεύμα του ατόμου. Αυτό μπορεί να γίνει με απλές προσευχές ή περίτεχνες τελετές που περιλαμβάνουν χορό και τραγούδι. Δεδομένου ότι η ασθένεια πιστεύεται ότι προέρχεται από κακά πνεύματα, ο σαμάνος θα εργαστεί για να απομακρύνει αρνητικές οντότητες από το σώμα του ατόμου και να προστατεύσει το άτομο από περαιτέρω βλάβες.

Είναι σημαντικό να σημειωθεί ότι ο σαμανισμός δεν είναι από μόνο του θρησκεία. Αντίθετα, είναι μια συλλογή από πλούσιες πνευματικές πρακτικές που επηρεάζονται από το πλαίσιο του πολιτισμού στον οποίο υπάρχει. Σήμερα πολλοί άνθρωποι εξασκούν σαμάνους και ο καθένας το κάνει με έναν μοναδικό και συγκεκριμένο τρόπο για τη δική του κοινωνία και την κοσμοθεωρία. Σε πολλά μέρη, οι σημερινοί σαμάνοι εμπλέκονται σε πολιτικά κινήματα και έχουν αναλάβει συχνά βασικούς ρόλους στον ακτιβισμό, ιδίως εκείνους που επικεντρώνονται σε περιβαλλοντικά ζητήματα.