Πώς εκδηλώνονται οι άγγελοι;

Με τον όρο αγγελοφάνεια εννοούμε μια λογική εκδήλωση ή ορατή εμφάνιση αγγέλων. Η ύπαρξη πνευματικών, ασωμάτων όντων, που η Ιερά Γραφή συνήθως αποκαλεί αγγέλους, είναι μια αλήθεια της πίστης. Τόσο η Γραφή όσο και η Παράδοση δίνουν σαφή μαρτυρία γι' αυτό. Η Κατήχηση της Καθολικής Εκκλησίας ασχολείται με αυτούς και στους αριθμούς 328 – 335. Ο άγιος Αυγουστίνος λέει για τους αγγέλους: «Η λέξη Άγγελος δηλώνει το αξίωμα, όχι τη φύση. Αν μας ρωτήσει το όνομα αυτής της φύσης, απαντάμε ότι είναι πνεύμα. αν ζητήσει κανείς το αξίωμα, απαντά ότι είναι άγγελος: είναι πνεύμα για αυτό που είναι, ενώ για αυτό που κάνει είναι άγγελος» (Αγ. Αυγουστίνος, Εναρράτιο στον Ψαλμό, 102, 1,15). Οι άγγελοι –σύμφωνα με τη Βίβλο– είναι υπηρέτες και αγγελιοφόροι του Θεού: «Ευλογείτε τον Κύριο, όλοι οι άγγελοί του, ισχυροί εκτελεστές των εντολών του, έτοιμοι να ακούσετε τον λόγο του. Ευλογείτε τον Κύριο, όλοι οι στρατιώτες του, οι λειτουργοί του, που κάνετε το θέλημά του» (Ψαλμός 3,20:22-18,10). Ο Ιησούς λέει ότι «βλέπουν πάντα το πρόσωπο του Πατέρα... που είναι στους ουρανούς» (Ματθ. XNUMX:XNUMX). …
… Είναι καθαρά πνευματικά πλάσματα και έχουν νοημοσύνη και θέληση: είναι προσωπικά πλάσματα (πρβλ. Pius XII, Enc. Humani generis: Denz. – Schonm., 3891) και αθάνατα (πρβλ. Λκ. 20,36). Ξεπερνούν σε τελειότητα όλα τα ορατά πλάσματα, όπως φαίνεται από το μεγαλείο της δόξας τους (πρβλ. Δν. 10, 9-12). Το κατά Ματθαίο Ευαγγέλιο λέει: «Όταν έρθει ο Υιός του ανθρώπου στη δόξα του μαζί με όλους τους αγγέλους του…» (Ματθ. 25,31:1). Οι άγγελοι είναι «δικοί του» στο ότι δημιουργήθηκαν μέσω αυτού και γι' αυτόν: «Διότι μέσω αυτού δημιουργήθηκαν όλα τα πράγματα, αυτά που είναι στον ουρανό και αυτά στη γη, τα ορατά και τα αόρατα: Θρόνοι, Κυριότητες, Αρχηγεία και Εξουσίες. Όλα δημιουργήθηκαν μέσω αυτού και για αυτόν» (Κολ 16:1,14). Είναι ακόμη περισσότερο δικοί του επειδή τους έκανε αγγελιοφόρους του σχεδίου σωτηρίας του: «Δεν είναι όλα πνεύματα επιφορτισμένα με μια διακονία που στάλθηκε για να υπηρετήσουν εκείνους που πρόκειται να κληρονομήσουν τη σωτηρία;» (Εβρ 38,7:3,24). Από τη δημιουργία (βλ. Ιβ 19:21,17) και σε όλη την ιστορία της σωτηρίας, διακηρύσσουν αυτή τη σωτηρία και υπηρετούν την υλοποίηση του σωτηρίου σχεδίου του Θεού. - για να αναφέρω μερικά παραδείγματα - κλείνουν τον επίγειο παράδεισο (βλ. Γν 22,11). , προστατέψτε τον Λωτ (πρβλ. Γν 7,53), σώστε την Άγαρ και το παιδί της (πρβλ. Γν 23), κρατήστε πίσω το χέρι του Αβραάμ (πρβλ. Γν 20). Ο Νόμος κοινοποιείται «δια χειρός αγγέλων» (Πράξεις 23:13). Οδηγούν τον Λαό του Θεού (Εξ 6,11, 24-6,6), αναγγέλλουν γεννήσεις (πρβλ. Κκ 1) και κλήσεις (πρβλ. Κκ 19,5-1· Ισ 11.26) βοηθούν τους προφήτες (πρβλ. Α' Βασιλέων 1,6, 2,14). Τέλος, ο Αρχάγγελος Γαβριήλ είναι που αναγγέλλει τη γέννηση του Προδρόμου και του ίδιου του Ιησού Χριστού (πρβλ. Λκ 1:20). από την Ενσάρκωση έως την Ανάληψη, η ζωή του Ενσαρκωμένου Λόγου περιβάλλεται από τη λατρεία και την υπηρεσία των αγγέλων. Όταν ο Πατέρας «εισάγει τον Πρωτότοκο στον κόσμο, λέει: ας τον λατρεύουν όλοι οι άγγελοι του Θεού» (Εβρ. 2,13.19:1,12). Το ύμνο τους κατά τη γέννηση του Ιησού δεν έπαψε να αντηχεί στη λειτουργία της Εκκλησίας: «Δόξα τω Θεώ...» (Λκ 4,11). Προστατεύουν την παιδική ηλικία του Ιησού (πρβλ. Ματθ. 22, 43· 26), τον υπηρετούν στην έρημο (πρβλ. Μκ 53· Μτ 2), τον παρηγορούν στην αγωνία του (πρβλ. Λκ 10, 29). , όταν θα μπορούσε να είχε σωθεί από αυτούς από τα χέρια των εχθρών (πρβλ. Μτ 30, 1,8) όπως ήταν κάποτε ο Ισραήλ (πρβλ. 2,10 Μακ 2, 8-14· 16). Και πάλι είναι οι άγγελοι που «ευαγγελίζουν» (Λκ 5:7), αναγγέλλοντας τα καλά νέα της Ενσάρκωσης (βλ. Λκ 1:10-11) και της Ανάστασης (βλ. Μκ 13,41:25,31-12) του Χριστού. Όταν επιστρέψει ο Χριστός, το οποίο ανακοινώνουν (πρβλ. Πράξεις 8, 9-XNUMX), θα είναι εκεί, στην υπηρεσία της κρίσης του (πρβλ. Ματθ. XNUMX· XNUMX· Λκ XNUMX, XNUMX-XNUMX).
Πλήθος αγγελικών εκδηλώσεων συναντάμε στη χριστιανική αγιογραφία. Στις ιστορίες ζωής πολλών από τους Καθολικούς αγίους μας διαβάζουμε συχνά για αγγέλους που τους εμφανίζονται και τους μιλούν, συνήθως αυτός ο άγγελος είναι ο φύλακας άγγελος αυτού του αγίου. Προφανώς όλες αυτές οι αγγελοφανίες διαφέρουν από αυτές που αναφέρονται στις Αγίες Γραφές, γιατί αφορούν αποκλειστικά και μόνο την ανθρώπινη εξουσία και επομένως δεν μπορούν να ανταγωνιστούν κανένα από αυτά που αναφέρονται στα Ιερά Βιβλία. Τα ιστορικά στοιχεία δεν είναι πάντα τα ίδια σε αυτές τις αναφορές ιδιωτικών οραμάτων και εμφανίσεων αγγέλων. Αυτά, για παράδειγμα, που έχουν βρεθεί στα μη αυθεντικά αρχεία των μαρτύρων είναι συχνά πλασματικά ή θρυλικά. Και πάλι, έχουμε πολλές καλά τεκμηριωμένες αφηγήσεις αγγελοφανειών που πιστεύουμε ότι είναι αυθεντικές, και πολλές αξιόπιστες περιπτώσεις αυτού του είδους.
Αν υπάρχουν αγγελικές εμφανίσεις σε όλη την Παλαιά Διαθήκη, κατά τη διάρκεια της ζωής του Χριστού και των αποστόλων του, θα πρέπει να εκπλαγούμε βλέποντας ότι συνεχίζονται στους αιώνες της ιστορίας του Χριστιανισμού, που τελικά είναι η ιστορία της Βασιλείας του Θεού στη γη;
Ο ιστορικός της εκκλησίας Teodoreto επιβεβαιώνει τις αγγελικές εμφανίσεις στον Άγιο Σίμωνα τον Στυλίτη, ο οποίος έζησε για 37 χρόνια στη στενή κορυφή μιας στήλης ύψους εξήντα ποδιών, όπου τον επισκεπτόταν συχνά και εμφανώς ο φύλακας άγγελός του, ο οποίος τον καθοδήγησε στις διακονίες του Θεός και αιώνια ζωή και πέρασε πολλές ώρες μαζί του σε ιερή συνομιλία και τελικά προέβλεψε την ημέρα που θα πέθαινε.

Κατά τις εμφανίσεις τους, οι άγγελοι όχι μόνο παρηγορούν τις κουρασμένες ψυχές με τη γλυκύτητα και τη σοφία των λόγων τους, την ομορφιά και την ομορφιά των χαρακτηριστικών τους, αλλά συχνά απολαμβάνουν και ανασηκώνουν το καταβεβλημένο πνεύμα με την πιο γλυκιά μουσική και την πιο ουράνια μελωδία. Συχνά διαβάζουμε για τέτοιες εκδηλώσεις στη ζωή των αγίων μοναχών του παρελθόντος. Έχοντας υπόψη τα λόγια του ψαλμωδού: «Σε θέλω να ψάλλω ενώπιον των αγγέλων», και τη συμβουλή του ιερού ιδρυτή τους Βενέδικτου, μερικοί μοναχοί βρίσκονται πράγματι να ψάλλουν το ιερό αξίωμα, τη νύχτα, μαζί με τους αγγέλους, που ενώνονται. τις ουράνιες φωνές τους σε εκείνες των ανθρώπων που τραγουδούν. Ο σεβάσμιος Bede, ο οποίος παρέθεσε συχνά το προηγούμενο απόσπασμα από τον Άγιο Βενέδικτο, ήταν ακράδαντα πεπεισμένος για την παρουσία αγγέλων στα μοναστήρια: «Ξέρω», είπε μια μέρα, «ότι οι άγγελοι έρχονται να επισκεφθούν τις μοναστικές κοινότητες μας. τι θα έλεγαν αν δεν με έβρισκαν εκεί ανάμεσα στα αδέρφια μου;». Στο μοναστήρι του Saint-Riquier, τόσο ο Ηγούμενος Gervin όσο και πολλοί από τους μοναχούς του άκουσαν τους αγγέλους να ενώνουν τις ουράνιες φωνές τους με το άσμα των μοναχών ένα βράδυ, ενώ ολόκληρο το ιερό γέμισε ξαφνικά με τα πιο ευαίσθητα αρώματα. Ο San Giovanni Gualberto, ιδρυτής των μοναχών Vallombrosan, για τρεις συνεχόμενες ημέρες πριν πεθάνει είδε τον εαυτό του να περιβάλλεται από αγγέλους που τον βοηθούσαν και τραγούδησαν χριστιανικές προσευχές. Ο Άγιος Νικόλαος του Τολεντίνου, για έξι μήνες πριν από τον θάνατό του, είχε τη χαρά να ακούει κάθε βράδυ το άσμα των αγγέλων, που αύξανε μέσα του τον διακαή πόθο να πάει στον παράδεισο.
Πολύ περισσότερο από όνειρο ήταν το όραμα που είδε ο Άγιος Φραγκίσκος της Ασίζης εκείνο το βράδυ, όταν δεν μπορούσε να κοιμηθεί: «Όλα θα είναι όπως στον παράδεισο», είπε για να παρηγορηθεί, «όπου υπάρχει ειρήνη και αιώνια ευτυχία», και λέγοντας αυτό αποκοιμήθηκε. Τότε είδε έναν άγγελο να στέκεται δίπλα στο κρεβάτι του και να κρατά στο χέρι του ένα βιολί και ένα φιόγκο. «Φρανσίς», είπε το ουράνιο πνεύμα, «θα παίξω για σένα όπως παίζουμε μπροστά στον θρόνο του Θεού στον ουρανό». Εδώ ο άγγελος έβαλε το βιολί στον ώμο του και χτύπησε μια φορά το τόξο ανάμεσα στις χορδές. Τον Άγιο Φραγκίσκο τον κυρίευσε τέτοια χαρά και η ψυχή του ένιωσε τέτοια γλύκα, που ήταν σαν να μην είχε πια το σώμα του και να μην είχε άλλο πόνο. «Και αν ο Άγγελος είχε ακόμα τρίψει το τόξο ανάμεσα στις χορδές», είπε ο μοναχός το επόμενο πρωί, «τότε η ψυχή μου θα είχε αφήσει το σώμα μου σε ανεξέλεγκτη ευδαιμονία».
Ωστόσο, πολύ συχνά ο φύλακας άγγελος αναλαμβάνει το ρόλο ενός πνευματικού οδηγού, ενός δασκάλου της πνευματικής ζωής, που οδηγεί την ψυχή στη χριστιανική τελειότητα, χρησιμοποιώντας όλα τα μέσα που υποδεικνύονται για αυτόν τον σκοπό χωρίς να αποκλείονται διορθώσεις και αυστηρές τιμωρίες.