Πανηγύρι όλων των Αγίων, Άγιος της ημέρας για την 1η Νοεμβρίου

Άγιος της ημέρας για τις 1 Νοεμβρίου

Η ιστορία της σοβαρότητας όλων των Αγίων

Η πρώτη συγκεκριμένη τήρηση μιας γιορτής προς τιμή όλων των αγίων είναι η μνήμη των αρχών του τέταρτου αιώνα «όλων των μαρτύρων». Στις αρχές του 28ου αιώνα, μετά από διαδοχικά κύματα εισβολέων που λεηλάτησαν τις κατακόμβες, ο Πάπας Boniface IV συνέλεξε περίπου XNUMX άρματα φορτωμένα με κόκαλα και τα επανέλαβαν κάτω από το Πάνθεον, έναν ρωμαϊκό ναό αφιερωμένο σε όλους τους θεούς. Ο Πάπας επαναπροσδιόρισε το ιερό ως χριστιανική εκκλησία. Σύμφωνα με τον σεβάσμιο Bede, ο Πάπας σκόπευε «στο μέλλον να μπορεί να τιμηθεί η μνήμη όλων των αγίων στον τόπο που είχε προηγουμένως αφιερωθεί στη λατρεία όχι των θεών αλλά των δαιμόνων» (Στον υπολογισμό του χρόνου).

Αλλά η ανανέωση του Πάνθεον, όπως και η προηγούμενη μνήμη όλων των μαρτύρων, πραγματοποιήθηκε τον Μάιο. Πολλές ανατολικές εκκλησίες τιμούν ακόμη όλους τους αγίους την άνοιξη, κατά την περίοδο του Πάσχα ή αμέσως μετά την Πεντηκοστή

Το πώς η Δυτική Εκκλησία ήρθε για να γιορτάσει αυτή τη γιορτή, που τώρα αναγνωρίζεται ως επίσημη, τον Νοέμβριο είναι ένα αίνιγμα για τους ιστορικούς. Την 1η Νοεμβρίου 800, ο Αγγλοσαξονικός θεολόγος Alcuin παρακολούθησε το φεστιβάλ, όπως και ο φίλος του Άρνο, επίσκοπος του Σάλτσμπουργκ. Η Ρώμη ενέκρινε τελικά αυτή την ημερομηνία τον XNUMXο αιώνα.

αντανάκλαση

Αυτή η γιορτή τίμησε αρχικά τους μάρτυρες. Αργότερα, όταν οι Χριστιανοί ήταν ελεύθεροι να λατρεύουν σύμφωνα με τη συνείδησή τους, η Εκκλησία αναγνώρισε άλλους τρόπους αγιότητας. Στους πρώτους αιώνες το μόνο κριτήριο ήταν ο λαός, ακόμη και όταν η έγκριση του επισκόπου έγινε το τελευταίο βήμα για την εισαγωγή μιας μνήμης στο ημερολόγιο. Η πρώτη παπική κονοποίηση πραγματοποιήθηκε το 993. η μακρά διαδικασία που απαιτείται τώρα για να αποδειχθεί εξαιρετική αγιότητα έχει διαμορφωθεί τα τελευταία 500 χρόνια. Το σημερινό φεστιβάλ τιμά τόσο το σκοτάδι όσο και το διάσημο: τους αγίους που όλοι γνωρίζουμε.