Στρέψτε την προσοχή μας από τραγωδία στην ελπίδα

Η τραγωδία δεν είναι κάτι νέο για τον λαό του Θεού. Πολλά βιβλικά γεγονότα δείχνουν τόσο το σκοτάδι αυτού του κόσμου όσο και την καλοσύνη του Θεού καθώς φέρνει ελπίδα και θεραπεία σε τραγικές συνθήκες.

Η ανταπόκριση του Νεεμία για δυσκολίες ήταν τόσο παθιασμένη όσο και αποτελεσματική. Καθώς εξετάζουμε τους τρόπους με τους οποίους αντιμετώπισε την εθνική τραγωδία και τον προσωπικό πόνο, μπορούμε να μάθουμε και να μεγαλώσουμε στην απάντησή μας σε δύσκολους καιρούς.

Αυτόν τον μήνα, οι Ηνωμένες Πολιτείες θυμούνται τα γεγονότα της 11ης Σεπτεμβρίου 2001. Έχοντας φρουρήσει και αισθανόμαστε ότι δεν είχαμε αποφασίσει να πολεμήσουμε, έχουμε χάσει τη ζωή χιλιάδων πολιτών σε μια μέρα από επιθέσεις από μακρινούς εχθρούς. Αυτή τη μέρα ορίζει την πρόσφατη ιστορία μας και το 11/7 διδάσκεται στα σχολεία ως σημείο καμπής στον «Πόλεμο κατά της Τρομοκρατίας», όπως ακριβώς διδάσκεται στις 1941 Δεκεμβρίου XNUMX (οι επιθέσεις στο Περλ Χάρμπορ) ως σημείο καμπής ΔΕΥΤΕΡΟΣ ΠΑΓΚΟΣΜΙΟΣ ΠΟΛΕΜΟΣ.

Ενώ πολλοί Αμερικανοί εξακολουθούν να είναι έξυπνοι με θλίψη όταν σκεφτόμαστε την 11/XNUMX (μπορούμε να θυμόμαστε ακριβώς πού βρισκόμασταν και τι κάναμε και τις πρώτες σκέψεις που ήρθαν στο μυαλό μας), άλλοι σε όλο τον κόσμο αντιμετωπίζουν τις δικές τους εθνικές τραγωδίες. Φυσικές καταστροφές που σκότωσαν χιλιάδες ζωές σε μια μέρα, επιθέσεις εναντίον τζαμιών και εκκλησιών, χιλιάδες πρόσφυγες χωρίς χώρα για να τις δεχτούν, ακόμη και γενοκτονία με κυβερνητική εντολή.

Μερικές φορές οι τραγωδίες που μας επηρεάζουν περισσότερο δεν είναι αυτές που κάνουν πρωτοσέλιδα σε όλο τον κόσμο. Θα μπορούσε να είναι μια τοπική αυτοκτονία, μια απροσδόκητη ασθένεια ή ακόμη και μια πιο αργή απώλεια, όπως το κλείσιμο ενός εργοστασίου, αφήνοντας πολλούς χωρίς δουλειά.

Ο κόσμος μας έχει πληγεί από το σκοτάδι και αναρωτιόμαστε τι μπορεί να γίνει για να φέρει φως και ελπίδα.

Η ανταπόκριση του Νεεμία για την τραγωδία
Μια μέρα στην Περσική Αυτοκρατορία, ένας υπηρέτης του ανακτόρου περίμενε νέα από την πρωτεύουσα της πατρίδας του. Ο αδερφός του είχε πάει να τον επισκεφτεί για να δει πώς πήγαν τα πράγματα και τα νέα δεν ήταν καλά. «Τα απομεινάρια στην επαρχία που επέζησαν της εξορίας είναι σε μεγάλη δυσκολία και ντρέπονται. Το τείχος της Ιερουσαλήμ καταρρέει και οι πύλες του καταστρέφονται από φωτιά »(Νεεμίας 1: 3).

Ο Νεεμίας το πήρε πολύ σκληρά. Έκλαψε, έκλαψε και νηστεία για μέρες (1: 4). Η σημασία της Ιερουσαλήμ να βρίσκεται σε μπελάδες και ντροπή, να εκτίθεται σε γελοιοποίηση και επίθεση από ξένους ήταν υπερβολική για να το αποδεχτεί.

Από τη μία πλευρά, αυτό μπορεί να φαίνεται λίγο υπερβολική αντίδραση. Η κατάσταση δεν ήταν νέα: 130 χρόνια νωρίτερα η Ιερουσαλήμ απολύθηκε, κάηκε και οι κάτοικοι εξορίστηκαν σε μια ξένη χώρα. Περίπου 50 χρόνια μετά από αυτά τα γεγονότα, άρχισαν οι προσπάθειες ανοικοδόμησης της πόλης, ξεκινώντας από το ναό. Έχουν περάσει άλλα 90 χρόνια όταν ο Νεεμίας ανακάλυψε ότι τα τείχη της Ιερουσαλήμ ήταν ακόμη ερείπια.

Από την άλλη πλευρά, η απάντηση του Νεεμίαι ισχύει για την ανθρώπινη εμπειρία. Όταν μια εθνική ομάδα αντιμετωπίζεται με καταστροφικό και τραυματικό τρόπο, οι αναμνήσεις και ο πόνος αυτών των γεγονότων γίνονται μέρος του εθνικού συναισθηματικού DNA. Δεν φεύγουν και δεν θεραπεύονται εύκολα. Το ρητό λέει, "ο χρόνος θεραπεύει όλες τις πληγές", αλλά ο χρόνος δεν είναι ο απόλυτος θεραπευτής. Ο Θεός του ουρανού είναι αυτός ο θεραπευτής, και μερικές φορές εργάζεται δραματικά και δυναμικά για να φέρει αποκατάσταση, όχι μόνο σε έναν φυσικό τοίχο αλλά και σε μια εθνική ταυτότητα.

Γι 'αυτό, βρίσκουμε τον Νεεμία κρυμμένο, κλαίγοντας χωρίς περιορισμούς, καλώντας τον Θεό του να επιφέρει μια αλλαγή σε αυτήν την απαράδεκτη κατάσταση. Στην πρώτη καταγεγραμμένη προσευχή του Νεεμία, επαίνεσε τον Θεό, του υπενθύμισε τη διαθήκη του, ομολόγησε την αμαρτία του και του λαού του και προσευχήθηκε για την εύνοια των ηγετών (είναι μια μακρά προσευχή). Παρατηρήστε τι δεν υπάρχει: να κλέψετε ενάντια σε εκείνους που κατέστρεψαν την Ιερουσαλήμ, διαμαρτύρονται για εκείνους που έπεσαν την μπάλα για την ανοικοδόμηση της πόλης ή δικαιολογώντας τις ενέργειες κάποιου. Η κραυγή του προς τον Θεό ήταν ταπεινή και ειλικρινής.

Ούτε κοίταξε προς την κατεύθυνση της Ιερουσαλήμ, κούνησε το κεφάλι του και προχώρησε με τη ζωή του. Αν και πολλοί γνώριζαν την κατάσταση της πόλης, αυτή η τραγική κατάσταση επηρέασε τον Νεεμία με έναν ιδιαίτερο τρόπο. Τι θα συνέβαινε αν αυτός ο απασχολημένος, υψηλού επιπέδου υπηρέτης είχε πει, «Τι κρίμα που κανείς δεν νοιάζεται για την πόλη του Θεού. Είναι άδικο το ότι οι λαοί μας έχουν υποστεί τέτοια βία και κοροϊδία. Αν μόνο δεν ήμουν σε τόσο κρίσιμη θέση σε αυτήν την ξένη γη, θα έκανα κάτι γι 'αυτό »;

Ο Νεεμίας επέδειξε υγιή πένθος
Στην Αμερική του 21ου αιώνα, δεν έχουμε ένα πλαίσιο για βαθιά θλίψη. Η κηδεία διαρκεί ένα απόγευμα, μια καλή παρέα μπορεί να δώσει τρεις ημέρες άδειας πένθους, και πιστεύουμε ότι η δύναμη και η ωριμότητα φαίνεται να προχωρούν όσο το δυνατόν γρηγορότερα.

Αν και η νηστεία, ο πένθος και ο κλάμας του Νεεμία ξεκίνησαν από το συναίσθημα, είναι λογικό να υποθέσουμε ότι υποστηρίζονται από πειθαρχία και επιλογή. Δεν κάλυψε τον πόνο του με φρενίτιδα. Δεν αποσπάστηκε από την ψυχαγωγία. Δεν παρηγορούσε καν τον εαυτό του με φαγητό. Ο πόνος της τραγωδίας έγινε αισθητός στο πλαίσιο της αλήθειας και της συμπόνιας του Θεού.

Μερικές φορές φοβόμαστε ότι ο πόνος θα μας καταστρέψει. Αλλά ο πόνος έχει σχεδιαστεί για να επιφέρει αλλαγή. Ο σωματικός πόνος μας ωθεί να φροντίζουμε το σώμα μας. Ο συναισθηματικός πόνος μπορεί να μας βοηθήσει να φροντίσουμε τις σχέσεις μας ή τις εσωτερικές μας ανάγκες. Ο εθνικός πόνος μπορεί να μας βοηθήσει να ξαναχτίσουμε με ενότητα και πάθος. Ίσως η προθυμία του Νεεμία να «κάνει κάτι», παρά τα πολλά εμπόδια, προέκυψε από το χρόνο που αφιερώθηκε στο πένθος.

Ένα σχέδιο για θεραπευτική δράση
Αφού πέρασαν οι μέρες του πένθους, αν και επέστρεψε στη δουλειά, συνέχισε να νηστεύει και να προσεύχεται. Επειδή ο πόνος του ήταν εμποτισμένος στην παρουσία του Θεού, είχε δημιουργήσει ένα σχέδιο μέσα του. Επειδή είχε σχέδιο, όταν ο βασιλιάς του ρώτησε τι λυπάται, ήξερε ακριβώς τι να πει. Ίσως ήταν σαν εκείνοι από εμάς που επαναλαμβάνουμε ορισμένες συνομιλίες στο μυαλό μας ξανά και ξανά πριν συμβούν!

Η εύνοια του Θεού έναντι του Νεεμία ήταν εμφανής από τη στιγμή που άνοιξε το στόμα του στην αίθουσα του θρόνου του βασιλιά. Έλαβε πρώτης τάξεως προμήθειες και προστασία και πήρε σημαντική διακοπή από τη δουλειά. Ο πόνος που τον έκανε να κλαίει τον έκανε να δράσει.

Ο Νεεμίας γιόρτασε εκείνους που βοήθησαν παρά να ρίξουν εκείνους που πληγώθηκαν

Ο Νεεμίας τιμούσε τη δουλειά των ανθρώπων καταγράφοντας ποιοι είχαν κάνει τι να ξαναχτίσουν το τείχος (κεφάλαιο 3). Γιορτάζοντας την καλή δουλειά που κάνουν οι άνθρωποι για την ανοικοδόμηση, η εστίασή μας αλλάζει από τραγωδία σε ελπίδα.

Για παράδειγμα, στις 11/XNUMX, οι πρώτοι ανταποκριτές που έθεσαν τον εαυτό τους σε κίνδυνο (πολλοί χάνοντας τη ζωή τους) επέδειξαν ανιδιοτέλεια και θάρρος που εμείς ως χώρα θέλουμε να τιμήσουμε. Ο εορτασμός των ζωών αυτών των ανδρών και γυναικών είναι πολύ πιο παραγωγικός από το να ενθαρρύνει το μίσος για τους άντρες που κατέκτησαν αεροπλάνα εκείνη την ημέρα. Η ιστορία γίνεται λιγότερο για την καταστροφή και τον πόνο. Αντ 'αυτού μπορούμε να δούμε την εξοικονόμηση, την επούλωση και την ανοικοδόμηση που είναι επίσης διαδεδομένη.

Προφανώς πρέπει να γίνουν προσπάθειες για να προστατευτούμε από μελλοντικές επιθέσεις. Ο Νεεμίας έμαθε για μερικούς εχθρούς που σχεδιάζουν να εισβάλουν στην πόλη όταν οι εργάτες δεν έδιναν προσοχή (κεφάλαιο 4). Έτσι διέκοψαν τη δουλειά τους για λίγο και παρέμειναν σε επιφυλακή μέχρι να περάσει ο άμεσος κίνδυνος. Στη συνέχεια συνέχισαν τη δουλειά με όπλα στο χέρι. Ίσως νομίζετε ότι αυτό θα τους επιβραδύνει πραγματικά, αλλά ίσως η απειλή της επίθεσης του εχθρού τους ώθησε να ολοκληρώσουν το προστατευτικό τείχος.

Και πάλι παρατηρούμε τι δεν κάνει ο Νεεμίας. Τα σχόλιά του σχετικά με την απειλή του εχθρού δεν κατηγορούνται για περιγραφές της δειλίας αυτών των ανθρώπων. Δεν τους αντλεί πικρά άτομα. Δηλώνει τα πράγματα με απλό και πρακτικό τρόπο, όπως, «Αφήστε κάθε άντρα και τον υπηρέτη του να περάσει τη νύχτα στην Ιερουσαλήμ, ώστε να μας παρακολουθούν τη νύχτα και να εργάζονται τη μέρα» (4:22). Με άλλα λόγια, "όλοι θα κάνουμε διπλό καθήκον για λίγο". Και ο Νεεμίας δεν εξαίρεσε (4:23).

Είτε πρόκειται για τη ρητορική των ηγετών μας είτε για τις καθημερινές συνομιλίες στις οποίες βρισκόμαστε, θα τα πάμε πολύ καλύτερα μετατοπίζοντας το επίκεντρό μας από το να προσβάλουμε αυτούς που μας έχουν πληγώσει. Η διέγερση του μίσους και του φόβου χρησιμεύει στην εξάλειψη της ελπίδας και της ενέργειας για να προχωρήσουμε. Αντ 'αυτού, ενώ έχουμε συνετά τα προστατευτικά μας μέτρα, μπορούμε να διατηρήσουμε τη συνομιλία και τη συναισθηματική μας ενέργεια επικεντρωμένη στην ανοικοδόμηση.

Η ανοικοδόμηση της Ιερουσαλήμ οδήγησε στην ανοικοδόμηση της πνευματικής ταυτότητας του Ισραήλ
Παρά την αντιπολίτευση που αντιμετώπισαν και τον περιορισμένο αριθμό ανθρώπων που είχαν βοηθήσει, ο Νεεμίας κατάφερε να οδηγήσει τους Ισραηλίτες στην ανοικοδόμηση του τείχους σε μόλις 52 ημέρες. Το πράγμα είχε καταστραφεί για 140 χρόνια. Προφανώς ο χρόνος δεν θα θεραπεύσει αυτήν την πόλη. Η θεραπεία ήρθε για τους Ισραηλίτες όταν έκαναν θαρραλέα δράση, βελτίωσαν την πόλη τους και εργάστηκαν σε ενότητα.

Αφού τελείωσε το τείχος, ο Νεεμίας κάλεσε τους θρησκευτικούς ηγέτες να διαβάσουν δυνατά τον Νόμο για όλους τους συγκεντρωμένους ανθρώπους. Είχαν μια μεγάλη γιορτή καθώς ανανέωσαν τη δέσμευσή τους προς τον Θεό (8: 1-12). Η εθνική τους ταυτότητα άρχισε να διαμορφώνεται ξανά: κλήθηκαν ειδικά από τον Θεό να τον τιμήσουν με τους τρόπους τους και να ευλογήσουν τα έθνη γύρω τους.

Όταν αντιμετωπίζουμε τραγωδία και πόνο, μπορούμε να ανταποκριθούμε με παρόμοιο τρόπο. Είναι αλήθεια ότι δεν μπορούμε να λάβουμε δραστικά μέτρα όπως έκανε ο Νεεμίας σε απάντηση σε κάθε κακό πράγμα που συμβαίνει. Και δεν πρέπει όλοι να είναι Νεεμίας. Μερικοί άνθρωποι πρέπει να είναι αυτοί με σφυρί και καρφιά. Αλλά εδώ είναι μερικές αρχές που μπορούμε να πάρουμε μαζί μας από τον Νεεμία για να βρούμε θεραπεία καθώς ανταποκρινόμαστε στην τραγωδία:

Δώστε στον εαυτό σας χρόνο και χώρο για να κλάψετε βαθιά
Απορροφήστε τον πόνο σας με προσευχές στον Θεό για βοήθεια και θεραπεία
Περιμένετε από τον Θεό να ανοίξει μερικές φορές την πόρτα για δράση
Επικεντρωθείτε στον εορτασμό των κακών ανθρώπων παρά στο κακό των εχθρών μας
Προσευχήσου ότι η ανοικοδόμηση οδηγεί σε θεραπεία στη σχέση μας με τον Θεό