Τρεις ιστορίες από τη Βίβλο για το έλεος του Θεού

Έλεος σημαίνει συμπάθεια, εκδήλωση συμπόνιας ή προσφορά ευγένειας σε κάποιον. Στην Αγία Γραφή, οι μεγαλύτερες φιλανθρωπικές πράξεις του Θεού εκδηλώνονται σε εκείνους που διαφορετικά αξίζουν τιμωρίας. Αυτό το άρθρο θα εξετάσει τρία εξαιρετικά παραδείγματα της θέλησης του Θεού για να κερδίσει το έλεος του για την κρίση (Ιακώβου 2:13).

Νινευή
Η Νινευή, στις αρχές του όγδοου αιώνα π.Χ., ήταν μια μεγάλη μητρόπολη της Ασσυριακής Αυτοκρατορίας που εξακολουθούσε να επεκτείνεται. Διάφορα βιβλικά σχόλια αναφέρουν ότι ο πληθυσμός της πόλης, την εποχή του Ιωνά, ήταν οπουδήποτε από 120.000 έως 600.000 ή περισσότερο.

Η έρευνα που πραγματοποιήθηκε σε αρχαίους πληθυσμούς δείχνει ότι η ειδωλολατρική πόλη, τα πενήντα έξι χρόνια πριν από την καταστροφή της το 612 π.Χ., ήταν η πιο πυκνοκατοικημένη περιοχή στον κόσμο (4000 χρόνια αστικής ανάπτυξης: μια ιστορική απογραφή).

 

Η κακή συμπεριφορά της πόλης προσέλκυσε την προσοχή του Θεού και επικαλέστηκε την κρίση του (Ιωνάς 1: 1 - 2). Ο Λόρδος αποφασίζει, ωστόσο, να επεκτείνει κάποιο έλεος στην πόλη. Στείλτε τον μικρό προφήτη Ιωνά να προειδοποιήσει τη Νινευή για τους αμαρτωλούς τρόπους και την επικείμενη καταστροφή του (3: 4).

Ο Ιωνάς, παρόλο που ο Θεός έπρεπε να τον πείσει να εκπληρώσει την αποστολή του, προειδοποιεί τελικά τη Νινευή ότι πλησιάζει η κρίση του (Ιωνάς 4: 4). Η άμεση ανταπόκριση της πόλης ήταν να ωθήσει όλους, συμπεριλαμβανομένων των ζώων, να κάνουν γρήγορα. Ο βασιλιάς της Νινευή, ο οποίος επίσης νηστεία, διέταξε ακόμη και τον λαό να μετανοήσει για τους κακούς τρόπους του με την ελπίδα να λάβει έλεος (3: 5 - 9).

Η εξαιρετική απάντηση εκείνων της Νινευή, στην οποία αναφέρεται ο ίδιος ο Ιησούς (Ματθαίος 12:41), έφερε στον Θεό επέκτεινε περισσότερο έλεος στην πόλη αποφασίζοντας να μην την ανατρέψει!

Σώθηκε από ορισμένο θάνατο
Ο Βασιλιάς Δαβίδ ήταν ευγνώμων και συχνός αποδέκτης του ελέους του Θεού, γράφοντας τουλάχιστον 38 Ψαλμούς. Σε έναν Ψαλμό ειδικότερα, τον αριθμό 136, επαινείτε τις φιλανθρωπικές πράξεις του Κυρίου σε καθέναν από τους είκοσι έξι στίχους του!

Ο Ντέιβιντ, αφού λαχταρούσε μια παντρεμένη γυναίκα που ονομάζεται Μπαθσέμπα, όχι μόνο έκανε μοιχεία μαζί της, αλλά προσπάθησε επίσης να κρύψει την αμαρτία του οργανώνοντας το θάνατο του συζύγου της Ουρίας (2 Σαμουήλ 11, 12). Ο νόμος του Θεού απαιτεί από αυτούς που διέπραξαν τέτοιες πράξεις να τιμωρηθούν με τη θανατική ποινή (Έξοδος 21:12 - 14, Λευιτικό 20:10 κ.λπ.).

Ο προφήτης Νάθαν στέλνεται να αντιμετωπίσει τον βασιλιά με τις μεγάλες αμαρτίες του. Αφού μετανοούσε για όσα είχε κάνει, ο Θεός επέκτεινε το έλεος στον Δαβίδ ζητώντας από τον Νάθαν να του πει: «Ο Κύριος έχει επίσης αφαιρέσει την αμαρτία σου. δεν θα πεθάνεις »(2 Σαμουήλ 12:13). Ο Δαβίδ σώθηκε από ορισμένο θάνατο επειδή γρήγορα αναγνώρισε την αμαρτία του και το έλεος του Κυρίου έλαβε υπόψη την καρδιά της μετάνοιας (βλ. Ψαλμός 51).

Η Ιερουσαλήμ έφυγε από την καταστροφή
Ο Ντέιβιντ ζήτησε άλλη μια μεγάλη δόση έλεος αφού διέπραξε την αμαρτία να λογοκρίνει Ισραηλινούς μαχητές. Αφού αντιμετώπισε την αμαρτία του, ο βασιλιάς επιλέγει μια θανατηφόρα επιδημία τριών ημερών σε ολόκληρη τη γη ως τιμωρία.

Ο Θεός, αφού ένας άγγελος θανάτου σκότωσε 70.000 Ισραηλίτες, σταματά τη σφαγή πριν εισέλθει στην Ιερουσαλήμ (2 Σαμουήλ 24). Ο Δαβίδ, βλέποντας τον άγγελο, ικετεύει το έλεος του Θεού να μην χάσει περισσότερες ζωές. Η πανούκλα σταματά τελικά όταν ο βασιλιάς έχει χτίσει έναν βωμό και του προσφέρει θυσίες (στίχος 25).