Ένας εξορκιστής λέει: την ισχυρή προσευχή ενάντια στο κακό
Don Gabriele Amorth: Το Rosary, ένα ισχυρό όπλο ενάντια στο κακό
Η ανάμνηση της Αποστολικής Επιστολής "Rosarium Virginis Mariae", με την οποία ο Ιωάννης Παύλος Β ', στις 16 Οκτωβρίου 2002, ενθάρρυνε και πάλι τον Χριστιανισμό να καταφύγει σε αυτήν την προσευχή, που συνιστάται θερμά από όλες τις τελευταίες παπάδες και από τελευταίες εμφανίσεις της Μαρίας. Αντίθετα, για να κάνει πιο ολοκληρωμένο αυτό που είχε ορίσει ο Παύλος VI ως «σύνοψη ολόκληρου του Ευαγγελίου», πρόσθεσε τα «μυστήρια του φωτός»: πέντε μυστήρια σχετικά με τη δημόσια ζωή του Ιησού. Γνωρίζουμε καλά πώς ο Padre Pio ονόμασε το στέμμα: το όπλο. Εξαιρετικό όπλο εναντίον του Σατανά. Μια μέρα ένας εξορκιστής συνάδελφός μου άκουσε τον διάβολο να λέει: «Κάθε Ave είναι σαν ένα χτύπημα στο κεφάλι μου. αν οι Χριστιανοί γνώριζαν τη δύναμη του Ροδαρίου θα τελείωσε για μένα. "
Αλλά ποιο είναι το μυστικό που κάνει αυτή την προσευχή τόσο αποτελεσματική; Είναι ότι το Ροδάριο είναι προσευχή και διαλογισμός. προσευχή που απευθύνεται στον Πατέρα, στην Παναγία, στους SS. Τριάδα; και είναι ταυτόχρονα Χριστοκεντρικός διαλογισμός. Στην πραγματικότητα, όπως αναφέρει ο Άγιος Πατέρας στην Αποστολική Επιστολή που αναφέρεται, το Ροδάριο είναι στοχαστική προσευχή: θυμόμαστε τον Χριστό με τη Μαρία, μαθαίνουμε τον Χριστό από τη Μαρία, συμμορφωνόμαστε με τον Χριστό με τη Μαρία, ικετεύουμε τον Χριστό με τη Μαρία, ανακοινώνουμε τον Χριστό με τη Μαρία .
Σήμερα περισσότερο από ποτέ ο κόσμος χρειάζεται να προσεύχεται και να διαλογίζεται. Πρώτα απ 'όλα να προσευχηθούν, επειδή οι άνθρωποι έχουν ξεχάσει τον Θεό και χωρίς τον Θεό βρίσκονται στα πρόθυρα μιας φοβερής άβυσσου. εξ ου και η συνεχής επιμονή της Παναγίας, σε όλα τα μηνύματα της Medjugorje, στην προσευχή. Χωρίς τη βοήθεια του Θεού, ο Σατανάς έχει κερδίσει ένα παιχνίδι. Και υπάρχει ανάγκη για διαλογισμό, γιατί εάν ξεχαστούν οι μεγάλες χριστιανικές αλήθειες, το κενό παραμένει. ένα κενό που ο εχθρός ξέρει πώς να γεμίσει. Εδώ λοιπόν είναι η εξάπλωση της δεισιδαιμονίας και του αποκρυφισμού, ειδικά σε αυτές τις τρεις μορφές τόσο δημοφιλείς σήμερα: μαγεία, πνευματικές συνεδρίες, σατανισμός. Ο σημερινός άνθρωπος χρειάζεται περισσότερο από ποτέ παύσεις για σιωπή και προβληματισμό. Σε αυτόν τον συντριπτικό κόσμο υπάρχει ανάγκη για προσευχή. Ακόμα και ενόψει των επικείμενων κινδύνων του πολέμου, εάν πιστεύουμε στη δύναμη της προσευχής, είμαστε πεπεισμένοι ότι το Ροδάριο είναι ισχυρότερο από την ατομική βόμβα. Είναι αλήθεια ότι είναι μια προσευχή που δεσμεύεται, που χρειάζεται λίγο χρόνο. Εμείς, από την άλλη πλευρά, έχουμε συνηθίσει να κάνουμε τα πράγματα γρήγορα, ειδικά με τον Θεό ... Ίσως το Ροδάριο να μας προειδοποιεί για τον κίνδυνο που ο Ιησούς σήμαινε στη Μάρθα, την αδερφή του Λάζαρος: "Ανησυχείτε για πολλά πράγματα, αλλά μόνο ένα πράγμα είναι απαραίτητο".
Διατρέχουμε επίσης τον ίδιο κίνδυνο: ανησυχούμε και ανησυχούμε για πολλά ενδεχόμενα πράγματα, συχνά επίσης επιβλαβή για την ψυχή, και ξεχνάμε ότι το μόνο που χρειάζεται είναι να ζήσουμε με τον Θεό. Αφήστε τη βασίλισσα της Ειρήνης να μας κάνει να ανοίξουμε τα μάτια μας πρώτα είναι πολύ αργά. Ποιος είναι ο πιο προφανής κίνδυνος για την κοινωνία σήμερα; Είναι η κατάρρευση της οικογένειας. Ο ρυθμός της τρέχουσας ζωής έχει σπάσει την ενότητα της οικογένειας: δεν είμαστε μαζί πολύ και μερικές φορές, ακόμη και αυτά τα λίγα λεπτά, ούτε καν μιλάμε ο ένας στον άλλο επειδή η τηλεόραση σκέφτεται να μιλήσει.
Πού είναι οι οικογένειες που απαγγέλλουν το Ροδάριο το βράδυ; Ήδη ο Pius XII επέμεινε σε αυτό: "Εάν προσεύχεστε μαζί το Ροδάριο, θα απολαύσετε την ειρήνη στις οικογένειές σας, θα έχετε την αρμονία του νου στα σπίτια σας". «Η οικογένεια που προσεύχεται μαζί», επανέλαβε ο Αμερικανός P. Peyton, ο ακούραστος απόστολος του Ροδαρίου στην οικογένεια, σε όλες τις περιοχές του κόσμου. «Ο Σατανάς θέλει πόλεμο», είπε η Παναγία μια μέρα στο Medjugorje. Λοιπόν, το Ροδάριο είναι το όπλο ικανό να δώσει ειρήνη στην κοινωνία, σε ολόκληρο τον κόσμο, γιατί είναι μια προσευχή και διαλογισμός ικανός να μεταμορφώσει καρδιές και να ξεπεράσει τα όπλα του εχθρού του ανθρώπου.
Πηγή: Eco di Maria αρ. 168