Ένας σύντομος οδηγός για την Αγία Τριάδα
Εάν σας προκαλούν να εξηγήσετε την Τριάδα, σκεφτείτε το αυτό. Από όλη την αιωνιότητα, πριν από τη δημιουργία και τον υλικό χρόνο, ο Θεός επιθυμούσε μια κοινωνία αγάπης. Στη συνέχεια εκφράστηκε με έναν τέλειο Λόγο. Ο Λόγος που μίλησε ο Θεός πέρα και χωρίς χρόνο ήταν και παραμένει η τέλεια αυτοέκφρασή Του, που περιέχει όλα όσα είναι ο Θεός, κατέχοντας τέλεια κάθε χαρακτηριστικό του ομιλητή: παντογνωσία, παντοδυναμία, αλήθεια, ομορφιά και προσωπικότητα. Ως εκ τούτου, από όλη την αιωνιότητα, υπήρχε πάντα, σε τέλεια ενότητα, ο Θεός που μίλησε και ο Λόγος που ειπώθηκε, ο αληθινός Θεός με και από τον αληθινό Θεό, ο Αρχάριος και η Αρχή, ο ξεχωριστός Πατέρας και ο ξεχωριστός Υιός που αυτοί είχε την ίδια αδιαίρετη θεϊκή φύση.
Ποτέ δεν ήταν έτσι. Αιώνια αυτά τα δύο Πρόσωπα συλλογίζονται το ένα το άλλο. Έτσι, γνώριζαν και αγαπούσαν ο ένας τον άλλον με τέτοιο τρόπο που ο καθένας έδινε στον άλλο ένα τέλειο δώρο αυτοδιδασμού. Αυτή η αμοιβαία αυτοχορήγηση αυτών των τέλειων και ξεχωριστών θεϊκών Προσώπων, που περιέχει όλα όσα είναι το καθένα, είναι απαραίτητα τέλεια δεδομένη και τέλεια ληφθείσα. Επομένως, το Δώρο μεταξύ Πατέρα και Υιού περιέχει επίσης όλα όσα έχει ο καθένας: παντογνωσία, παντοδυναμία, αλήθεια, ομορφιά και προσωπικότητα. Κατά συνέπεια, από όλη την αιωνιότητα υπάρχουν τρία θεία Πρόσωπα που έχουν μια αδιαίρετη θεία φύση, ο Θεός Πατέρας, ο Θεός ο Υιός, και η τέλεια αμοιβαία αυτοδόση αγάπης μεταξύ τους, ο Θεός το Άγιο Πνεύμα.
Αυτό είναι το θεμελιώδες δόγμα σωτηρίας που πιστεύουμε ως Χριστιανοί και γιορτάζουμε την Κυριακή της Τριάδας. Στην καρδιά όλων όσων πιστεύουμε και ελπίζουμε, θα βρούμε αυτό το μυστηριώδες δόγμα της θεϊκής σχέσης, τον Τριαδικό Θεό: τον Ένας και Τρεις Θεός κατ' εικόνα και ομοίωση του οποίου είμαστε φτιαγμένοι.
Η κοινωνία των προσώπων στην Τριάδα είναι γραμμένη στην ύπαρξή μας ως εικόνες του Θεού.Οι σχέσεις μας με τους άλλους πρέπει να αντικατοπτρίζουν την κοινωνία για την οποία δημιουργηθήκαμε στο σχέδιο αγάπης του Θεού.
Μιλώντας για αρμονία με αυτό το θεμελιώδες μυστήριο της πίστης και της ταυτότητάς μας, ο Άγιος Ιλάριος του Πουατιέ (π. 368) προσευχήθηκε: «Κρατήστε, προσεύχομαι, αμόλυντη αυτή την ορθή πίστη που είναι μέσα μου και μέχρι την τελευταία μου πνοή, και δώστε μου και αυτό φωνή της συνείδησής μου, ώστε να είμαι πάντα πιστός σε αυτό που ομολογήθηκα κατά την αναγέννησή μου όταν βαπτίσθηκα στο όνομα του Πατέρα και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος» (De trinitate 12, 57).
Πρέπει να αγωνιζόμαστε με χάρη και γράσο αγκώνων για να δώσουμε δόξα στην Τριάδα σε ό,τι κάνουμε, σκεφτόμαστε και λέμε.