Μια καλή Σαρακοστή μπορεί να αλλάξει τη ζωή σας

Σαρακοστή - υπάρχει μια ενδιαφέρουσα λέξη. Φαίνεται να προέρχεται από την παλιά αγγλική λέξη lencten, που σημαίνει "άνοιξη ή άνοιξη". Υπάρχει επίσης σύνδεση με τη δυτικογερμανική langitinaz, ή «επιμήκυνση της ημέρας».

Κάθε Καθολικός που είναι σοβαρός για τη μεταρρύθμιση της ζωής του ξέρει ότι κατά κάποιο τρόπο η Σαρακοστή παίζει —ή θα έπρεπε να παίξει— σημαντικό ρόλο. Είναι στο Καθολικό μας αίμα. Οι μέρες αρχίζουν να μακραίνουν και υπάρχει αυτό το άγγιγμα της άνοιξης που κυριαρχεί ακόμα και εκεί που μένω στο χιονισμένο Κολοράντο. Ίσως είναι ο τρόπος με τον οποίο τα πουλιά αρχίζουν να τραγουδούν, όπως έγραψε ο Chaucer:

Και μικρά κορόιδα φτιαγμένα μελωδία,
Εκείνο το βράδυ κοιμήθηκε με εσένα ανοιχτό
(έτσι περιφέρεται γύρω από τη φύση με το θάρρος της),
Ο Thanne λαχταρά να πάνε οι άνθρωποι σε ένα προσκύνημα

Θέλετε να κάνετε κάτι: ένα προσκύνημα, ένα ταξίδι, οτιδήποτε άλλο εκτός από να μείνετε εκεί που είστε. οτιδήποτε άλλο παρά να μείνεις.

Δεν έχουν όλοι την οικονομική δυνατότητα να πάνε στο Camino στο Σαντιάγο ντε Κομποστέλα ή σε ένα προσκύνημα στη Σαρτρ. Αλλά ο καθένας μπορεί να κάνει ένα ταξίδι στο σπίτι και στην ενορία του – ο προορισμός είναι το Πάσχα.

Το μεγαλύτερο πράγμα που εμποδίζει αυτό το ταξίδι θα είναι η κυρίαρχη ενοχή μας. Ο P. Reginald Garrigou-Lagrange OP περιγράφει αυτό το ελάττωμα ως «ο εσωτερικός μας εχθρός που κατοικεί μέσα μας... μερικές φορές είναι σαν μια ρωγμή σε έναν τοίχο που φαίνεται συμπαγής αλλά δεν είναι τόσο: σαν μια ρωγμή, μερικές φορές ανεπαίσθητη αλλά βαθιά, στο όμορφη πρόσοψη ενός κτιρίου, που ένα δυνατό τράνταγμα θα μπορούσε να ταρακουνήσει στα θεμέλιά του. "

Το να γνωρίζεις ποιο είναι αυτό το σφάλμα θα είναι ένα τεράστιο πλεονέκτημα στο ταξίδι, γιατί θα δείξει την αντίθετη αρετή του. Έτσι, εάν το κύριο λάθος σας είναι ο θυμός, τότε θα πρέπει να στοχεύσετε στην καλοσύνη ή την υπακοή. Και ακόμη και λίγη ανάπτυξη στη γλυκύτητα θα βοηθήσει όλες τις άλλες αρετές να αναπτυχθούν και άλλες κακίες να μειωθούν. Μην υπολογίζετε ότι μια Σαρακοστή είναι αρκετή. μπορεί να χρειαστείτε πολλά. Αλλά μια καλή Σαρακοστή μπορεί να είναι ένα ισχυρό μέσο για να ξεπεραστούν οι κυρίαρχες ενοχές, ειδικά όταν ακολουθείται από ένα χαρούμενο Πάσχα.

Πώς θα μάθουμε ποιο είναι το κύριο λάθος μας; Ένας τρόπος είναι να ρωτήσετε τον άντρα ή τη γυναίκα σας εάν έχετε ένα. αυτός ή αυτή πιθανότατα θα ξέρει περί τίνος πρόκειται αν δεν το ξέρετε, και ίσως ακόμη και να συνεργαστεί με την επιθυμία σας να μάθετε με μεγάλο ενθουσιασμό.

Αλλά μην εκπλαγείτε αν είναι δύσκολο να το αναγνωρίσετε. Αυτό περιέχεται στην παραβολή του σιναπόσπορου. Τώρα υπάρχει ένας μάλλον ευχάριστος τρόπος να δεις αυτήν την παραβολή, όπου μια μικρή πράξη μπορεί να εξελιχθεί σε κάτι σπουδαίο. Ο διάσημος Γάλλος άθεος André Frossard συνάντησε μια εκκλησία κατά τη διάρκεια των Ασπέργιων, και τον έκαψε το αγίασμα, και μεταστράφηκε και συνέχισε να τα πάει πολύ καλά.

Αλλά υπάρχει ένας άλλος τρόπος να δούμε την παραβολή, και δεν είναι τόσο ευχάριστος. Γιατί όταν η μουστάρδα μεγαλώσει, είναι τόσο μεγάλη που τα πουλιά του ουρανού έρχονται και κατοικούν στα κλαδιά της. Αυτά τα πουλιά τα έχουμε ξαναδεί. Αναφέρονται στην παραβολή του σπορέα. Έρχονται και τρώνε τον σπόρο που δεν έχει πέσει σε καλό χώμα. Και ο Κύριός μας εξηγεί ότι είναι διάβολοι, είναι κακίες.

Παρατηρήστε ότι σε ένα μικρό δέντρο με λίγα κλαδιά, είναι εύκολο να δείτε μια φωλιά πουλιού. Όχι μόνο είναι εύκολο να δει κανείς μια φωλιά, αλλά είναι αρκετά εύκολο να αφαιρεθεί σε ένα νεαρό δέντρο. Όχι τόσο με ένα μεγάλο ή μεγαλύτερο δέντρο. Υπάρχουν τόσα κλαδιά και τόσο πολύ φύλλωμα που είναι δύσκολο να το δεις. Και ακόμη και αφού δείτε τη φωλιά, είναι δύσκολο να αφαιρεθεί καθώς μπορεί να είναι ψηλά. Αυτό είναι σωστό με τους ενήλικες με πίστη: όσο περισσότερα γνωρίζετε για την πίστη, όσο πιο ψηλά είναι το δέντρο και όσο πιο δύσκολο είναι να δούμε τις κακίες στον εαυτό μας, τόσο πιο δύσκολο είναι να τις αφαιρέσουμε.

Συνηθίζουμε τις ενοχές. έχουμε τη συνήθεια να κοιτάμε τον κόσμο μέσα από αυτό, και αυτός κρύβεται, παίρνοντας το πρόσχημα της αρετής. Έτσι, η αδυναμία κρύβεται σε έναν μανδύα ταπεινοφροσύνης, και η υπερηφάνεια για το εξάρτημα της μεγαλοψυχίας, και ο ανεξέλεγκτος θυμός επιδιώκει να περάσει ως δίκαιη αγανάκτηση.

Πώς μπορούμε λοιπόν να βρούμε αυτό το ελάττωμα αν δεν υπάρχουν άγιοι άνθρωποι κοντά για να βοηθήσουν;

Πρέπει να πάμε στο κελάρι της αυτογνωσίας, όπως είπε ο Άγιος Βερνάρδος της Κιαράβαλε. Πολλοί άνθρωποι δεν το κάνουν, συχνά επειδή δεν τους αρέσει αυτό που βλέπουν εκεί. Αλλά είναι απαραίτητο, και αν ζητήσετε από τον Φύλακα Άγγελό σας να σας βοηθήσει να έχετε το θάρρος να το κάνετε, θα το κάνει.

Αλλά επειδή η πηγή και η κορυφή όλης της δραστηριότητας της Εκκλησίας είναι η θυσία της Λειτουργίας, υπάρχει κάτι που θα μπορούσαμε να πάρουμε από τη Λειτουργία για να φτιάξουμε στο σπίτι για να βοηθήσουμε αυτό να πάει στο κελάρι; Συνιστώ το φως των κεριών.

Το φως είναι αυστηρά προδιαγεγραμμένο για τον εορτασμό της Θείας Λειτουργίας. Δεν υπάρχει νομοθεσία για το ηλεκτρικό φως (μια ενορία μπορεί να χρησιμοποιεί όσο φως θέλει και κάθε είδους), αλλά υπάρχουν πολλά στον βωμό σχετικά με τα κεριά. Διότι ένα κερί αναμμένο σε ένα βωμό προορίζεται να αντιπροσωπεύει τον Χριστό. Η φλόγα πάνω από αυτό αντιπροσωπεύει τη θεότητά του. το ίδιο το κερί, η ανθρωπιά του. και το φυτίλι, η ψυχή του.

Ο κύριος λόγος για τη χρήση των κεριών βρίσκεται στις προσευχές για την Ημέρα των Κεριών (στην εξαιρετική μορφή της Ρωμαϊκής Ιεροτελεστίας), για τις οποίες η Εκκλησία παρακαλεί τον Θεό…

… για να διασφαλίσουμε ότι όπως τα κεριά αναμμένα με ορατή φωτιά διαλύουν το σκοτάδι της νύχτας, έτσι και οι καρδιές μας, που φωτίζονται από αόρατη φωτιά, δηλ. από το λαμπερό φως του Αγίου Πνεύματος, μπορούν να ελευθερωθούν από κάθε τύφλωση της αμαρτίας και με τα καθαρά μάτια του πνεύματος μπορεί να επιτραπεί να αντιληφθεί ό,τι είναι ευάρεστο σε Αυτόν και ευνοϊκό για τη σωτηρία μας, έτσι ώστε, μετά από τους σκοτεινούς και επικίνδυνους αγώνες αυτής της επίγειας ζωής, να φτάσουμε στην κατοχή του αθάνατου φωτός.

Η φλόγα του φωτός είναι μυστηριώδης (αυτό μπορεί να βιωθεί βαθιά στην πασχαλινή αγρυπνία, όταν χρησιμοποιείται μόνο το φως των κεριών για το πρώτο μέρος της λειτουργίας), αγνή, όμορφη, λαμπερή και γεμάτη φωτεινότητα και ζεστασιά.

Έτσι, εάν είστε επιρρεπείς σε απόσπαση της προσοχής ή έχετε πρόβλημα να μπείτε στο κελάρι της αυτογνωσίας, τότε ανάψτε ένα κερί για να προσευχηθείτε. Κάνει μεγάλη διαφορά.