Πρέπει ένα καθολικό ζευγάρι να έχει παιδιά;

Η Mandy Easley προσπαθεί να μειώσει το μέγεθος του αποτυπώματος των καταναλωτών της στον πλανήτη. Μετατράπηκε σε επαναχρησιμοποιήσιμα καλαμάκια. Αυτή και ο φίλος της ανακυκλώνουν πλαστικά και άλλα είδη οικιακής χρήσης. Το ζευγάρι έχει τη συνήθεια να ταΐζει άλλους που δεν έχουν πρόσβαση σε απεριόριστους πόρους - τα σκυλιά διάσωσης βρίσκουν ένα θετικό σπίτι στην οικογένεια Easley και, ως πρώην φοιτητής του Πανεπιστημίου Bellarmine, το Easley ταξιδεύει στη Γουατεμάλα για να συνοδεύσει τους μαθητές. σε ένα ανοιξιάτικο διάλειμμα προσανατολισμένο στις υπηρεσίες.

Η Easley, 32 ετών, και ο φίλος της, ο Adam Hutti, δεν έχουν σχέδια να γεννήσουν παιδιά, εν μέρει επειδή δεν μπορούν παρά να δουν τον κόσμο μέσα από το φακό των ταχέως μεταβαλλόμενων κλιμάτων. * Ο Έσλεϋ συνειδητοποίησε ενώ συνοδεύει ένα ταξίδι αποστολής στη Γουατεμάλα, ισχυρίζεται ότι ο ακτιβισμός του για το κλίμα τροφοδοτείται από τα προβλήματα της έλλειψης στέγης και της φτώχειας. Κοιτάζοντας οικογένειες που εξήγαγαν ηλεκτρονικά απόβλητα από χώρο υγειονομικής ταφής για να κάψουν πλαστικό και να πουλήσουν αλουμίνιο και γυαλί, ώστε να μπορούν να στείλουν τα παιδιά τους στο σχολείο, συνειδητοποίησε ότι τα τεράστια απόβλητα μιας σύγχρονης μίας χρήσης κουλτούρας γίνονται το βάρος άλλες χώρες, άλλες πόλεις και άλλα άτομα που προσπαθούν να ευδοκιμήσουν.

Ενεργό στην κοινότητά τους στο Λούισβιλ και έχοντας επίγνωση της έλλειψης πόρων που βιώνουν τόσοι πολλοί άνθρωποι, οι Easley και Hutti ενδιαφέρονται να αναζητήσουν τοπικά γραφεία υιοθεσίας μετά το γάμο τους.

"Υπάρχουν πολλά πράγματα που έρχονται στον ορίζοντα και δεν φαίνεται υπεύθυνο να φέρει μια νέα ζωή σε αυτό το χάος", δήλωσε ο Easley. "Δεν έχει νόημα να φέρνουμε περισσότερα παιδιά στον κόσμο όταν υπάρχουν, ειδικά στο Κεντάκι, τόσα πολλά παιδιά που μένουν σε ανάδοχη φροντίδα."

Ο Easley γνωρίζει ότι οι συστημικές αλλαγές που επιφέρουν οι κυβερνήσεις και οι εταιρείες μπορεί να είναι πιο αποτελεσματικές από τα μικρά βήματα που κάνει στη ζωή του, αλλά αισθάνεται ενδυναμωμένος από το όραμά του και πώς αντικατοπτρίζει τις καθολικές του αξίες.

Θυμηθείτε τα λόγια του Ιησού σε ένα απόσπασμα από τις γραφές του Ματθαίου: "Ό, τι έχετε κάνει για το λιγότερο από αυτά, έχετε κάνει για μένα."

"Τι γίνεται με εκείνα τα παιδιά που περιμένουν να υιοθετηθούν;" είπε. "Πρέπει να πιστέψω ότι αν επιλέξουμε την υιοθέτηση ή την προώθηση των μωρών που γεννιούνται, αυτό έχει κάποια αξία στα μάτια του Θεού. Πρέπει."

Το "Laudato Si ', στο Care for Our Common Home" εμπνέει την υπηρεσία του Easley στην κοινότητά του και γενικότερα στον κόσμο. "Ο εγκυκλικός Φραγκίσκος για την κλιματική αλλαγή που είχε αντίκτυπο στους φτωχούς ήταν μια από τις πιο επαναστατικές ποιμενικές απαντήσεις σε ό, τι συμβαίνει στον κόσμο", είπε.

Όπως γράφει ο Francis, έτσι ο Easley ενεργεί: «Πρέπει να συνειδητοποιήσουμε ότι μια πραγματική οικολογική προσέγγιση γίνεται πάντα μια κοινωνική προσέγγιση. Πρέπει να ενσωματώσει ζητήματα δικαιοσύνης σε περιβαλλοντικές συζητήσεις, ώστε να ακούει τόσο την κραυγή της γης όσο και την κραυγή των φτωχών "(LS, 49).

Όταν ένα ζευγάρι παντρεύεται στην Καθολική Εκκλησία, ορκίζονται κατά τη διάρκεια του μυστηρίου για να είναι ανοιχτοί στη ζωή. Ο Κατεχισμός της Καθολικής Εκκλησίας υπογραμμίζει αυτήν την ευθύνη, επιβεβαιώνοντας ότι «η συζυγική αγάπη διατάσσεται στην αναπαραγωγή και την εκπαίδευση των παιδιών και σε αυτά βρίσκεται η κορώνα της».

Ίσως επειδή η θέση της εκκλησίας για την αναγέννηση, που επιβεβαιώνεται από το έγγραφο του Πάπα Παύλου VI, Humanae Vitae, το 1968, είναι αμετάβλητη, οι Καθολικοί που αναρωτιούνται ότι έχουν παιδιά τείνουν να γυρίζουν παντού εκτός από την εκκλησία για απαντήσεις.

Η Τζούλι Χάνλον Ρούμπιο διδάσκει κοινωνική ηθική στη Θεολογική Σχολή του Ιησουίτη στο Πανεπιστήμιο της Σάντα Κλάρα και αναγνωρίζει το χάσμα μεταξύ της προώθησης της επίσημης διδασκαλίας της εκκλησίας, όπως ο φυσικός οικογενειακός προγραμματισμός και η επιθυμία των Καθολικών να συμμετάσχουν ομάδες που προσφέρουν αυθεντικότητα και συγκεκριμένη βοήθεια της διάκρισης.

"Είναι δύσκολο να κάνεις όλα αυτά μόνοι σου", είπε. "Όταν υπάρχουν μέρη δομημένα για αυτόν τον τύπο συνομιλίας, νομίζω ότι είναι πραγματικά θετικό."

Η Καθολική κοινωνική διδασκαλία καλεί τους Καθολικούς στην οικογένεια ως «θεμελιώδη δομή», αλλά ζητά επίσης από τους πιστούς να είναι αλληλεγγύη με τους άλλους και να φροντίζουν τη Γη, αξίες που αγκαλιάζουν πολλές μεσαίες τάξεις των μεσαίων τάξεων, έχοντας μεγαλώσει σε έναν παγκόσμιο κόσμο. και ψηφιακά συνδεδεμένες μικρότερες από τις μεγάλες βιομηχανίες καταναλωτών και τεχνολογίας.

Αυτή η αγκαλιά μπορεί να οδηγήσει σε άγχος για την κλιματική αλλαγή και το ρόλο των αμερικανικών οικογενειών στην κατανάλωση πόρων. Η αίσθηση έχει ακόμη και το όνομά της: "οικολογικό άγχος". Ο Χάνλον Ρούμπιο λέει ότι στους δικούς του μαθητές ακούει συχνά για το οικολογικό άγχος και ενώ μπορεί να φαίνεται συντριπτικό να εξετάζουμε τον πλανήτη στις επιλογές τρόπου ζωής, είναι σημαντικό να θυμόμαστε ότι η τελειότητα δεν είναι τελικός στόχος.

"Νομίζω ότι είναι ωραίο να έχουμε αυτήν την συνειδητοποίηση ενώ ταυτόχρονα συνειδητοποιούμε ότι η καθολική παράδοση συνειδητοποιεί ότι κανείς δεν μπορεί να αποφύγει οποιαδήποτε υλική συνεργασία με το κακό", δήλωσε ο Χάνλον Ρούμπιο. "Οι περιβαλλοντικοί επιστήμονες λένε επίσης," Μην αφήνεις την προσωπική τελειότητα να σου πνίξει, ώστε να μην έχεις ενέργεια για πολιτική άμυνα. "