Ένας τρόπος ζωής, όχι ένα καθήκον: το Βατικανό θυμίζει στους επισκόπους την οικουμενική προτεραιότητα

Το υπουργείο καθολικού επισκόπου πρέπει να αντικατοπτρίζει τη δέσμευση της Καθολικής Εκκλησίας στη χριστιανική ενότητα και πρέπει να δώσει στην οικουμενική δέσμευση το ίδιο είδος εστίασης με το έργο για τη δικαιοσύνη και την ειρήνη, λέει ένα νέο έγγραφο του Βατικανού.

«Ο επίσκοπος δεν μπορεί να θεωρήσει την προώθηση της οικουμενικής αιτίας ως επιπλέον καθήκον στο ποικίλο υπουργείο του, το οποίο θα μπορούσε και πρέπει να αναβληθεί ενόψει άλλων, προφανώς πιο σημαντικών προτεραιοτήτων», αναφέρει το έγγραφο, «Ο επίσκοπος και η ενότητα Χριστιανοί: ένα οικουμενικό Vademecum «.

Προετοιμασμένο από το Ποντιακό Συμβούλιο για την Προώθηση της Χριστιανικής Ενότητας, το έγγραφο 52 σελίδων κυκλοφόρησε στις 4 Δεκεμβρίου μετά την έγκρισή του από τον Πάπα Φραγκίσκο.

Το κείμενο υπενθυμίζει σε κάθε Καθολικό επίσκοπο την προσωπική του ευθύνη ως υπουργός ενότητας, όχι μόνο μεταξύ των Καθολικών της επισκοπής του, αλλά και με άλλους Χριστιανούς.

Ως "vademecum" ή οδηγός, παρέχει λίστες πρακτικών βημάτων που ο επίσκοπος μπορεί και πρέπει να λάβει για να εκπληρώσει αυτήν την ευθύνη σε κάθε πτυχή του υπουργείου του, από την πρόσκληση άλλων χριστιανών ηγετών σε σημαντικούς εορτασμούς της επισκοπής για την προβολή οικουμενικών δραστηριοτήτων στον ιστότοπο επισκοπή.

Και, ως επικεφαλής δάσκαλος στην επισκοπή του, πρέπει να διασφαλίσει ότι το περιεχόμενο των συνεδρίων, των προγραμμάτων θρησκευτικής εκπαίδευσης και των οικογενειών σε επίπεδο επισκοπής και ενορίας προωθεί τη χριστιανική ενότητα και αντικατοπτρίζει με ακρίβεια τις διδασκαλίες των εταίρων της εκκλησίας στο διάλογο.

Για να αποδείξει τη σημασία του εγγράφου, η παρουσίαση της διαδικτυακής συνέντευξης τύπου παρουσίασε όχι έναν, αλλά τέσσερις ανώτερους αξιωματούχους του Βατικανού: τους καρδινάλους Kurt Koch, πρόεδρος του Ποντιφικού Συμβουλίου για την Προώθηση της Χριστιανικής Ενότητας. Marc Ouellet, νομάρχης της Συνέλευσης Επισκόπων · Luis Antonio Tagle, Νομάρχης της Εκκλησίας για τον Ευαγγελισμό των Λαών · και τον Λεονάρντο Σάντρι, νομάρχη της Εκκλησίας για τις Ανατολικές Εκκλησίες.

Με τις εξηγήσεις και τις συγκεκριμένες προτάσεις του, είπε ο Ουέλλετ, το φυλλάδιο παρέχει τα εργαλεία για την πραγματοποίηση της «οικουμενικής μετατροπής επισκόπων και κάθε μαθητή του Χριστού που επιθυμεί να ενσωματώσει καλύτερα τη χαρά του Ευαγγελίου στην εποχή μας».

Ο Tagle είπε ότι το vademecum υπενθυμίζει στους επίσκοπους ιεραποστολικών περιοχών ότι δεν πρέπει να εισάγουν χριστιανικές διαιρέσεις σε νέα μέρη του κόσμου και ζητά από τους Καθολικούς να καταλάβουν πώς οι διαχωρισμοί εντός του Χριστιανισμού αποξενώνουν τους ανθρώπους που «αναζητούν νόημα στη ζωή σωτηρία".

«Οι μη χριστιανοί σκανδαλώνονται, πραγματικά σκανδαλώνονται, όταν εμείς οι Χριστιανοί ισχυριζόμαστε ότι είναι οπαδοί του Χριστού και μετά βλέπουμε πώς πολεμάμε ο ένας τον άλλον», είπε.

Όμως ο οικουμενισμός δεν επιδιώκει εκεχειρία ή «συμβιβασμό σαν να επρόκειτο να επιτευχθεί η ενότητα εις βάρος της αλήθειας», εξηγεί το έγγραφο.

Το καθολικό δόγμα επιμένει ότι υπάρχει μια «ιεραρχία της αλήθειας», μια προτεραιότητα βασικών πεποιθήσεων που βασίζονται «στη σχέση τους με τα σωτήρια μυστήρια της Τριάδας και της σωτηρίας στον Χριστό, την πηγή όλων των χριστιανικών δογμάτων».

Σε συνομιλίες με άλλους Χριστιανούς, το έγγραφο αναφέρει, «ζυγίζοντας τις αλήθειες και όχι απλώς την απαρίθμησή τους, οι Καθολικοί αποκτούν μια πιο ακριβή κατανόηση της ενότητας που υπάρχει μεταξύ των Χριστιανών».

Αυτή η ενότητα, που βασίζεται πρώτα στο βάπτισμα στον Χριστό και στην εκκλησία του, είναι το θεμέλιο πάνω στο οποίο χτίζεται η χριστιανική ενότητα βήμα προς βήμα, αναφέρει το έγγραφο. Τα αποσπάσματα περιλαμβάνουν: κοινή προσευχή. κοινή δράση για την ανακούφιση των δεινών και την προώθηση της δικαιοσύνης · θεολογικός διάλογος για την αποσαφήνιση των κοινών και διαφορών · και την προθυμία να αναγνωρίσουμε τον τρόπο που ο Θεός δούλεψε σε μια άλλη κοινότητα και να μάθει από αυτήν

Το έγγραφο ασχολήθηκε επίσης με το ζήτημα της κοινής χρήσης της Ευχαριστίας, ένα ζήτημα που υπήρξε από καιρό ένα ακανθώδες ζήτημα στον οικουμενικό διάλογο καθώς και στην ίδια την Καθολική Εκκλησία, όπως αποδεικνύεται από τις πρόσφατες προσπάθειες του Βατικανού να προειδοποιήσει τους επισκόπους της Γερμανίας. σχετικά με την έκδοση ευρέων προσκλήσεων για Λουθηρούς παντρεμένους με Καθολικούς για να λάβουν Κοινωνία.

Οι Καθολικοί δεν μπορούν να μοιραστούν την Ευχαριστία με άλλους Χριστιανούς για να είναι «μορφωμένοι», αλλά υπάρχουν ποιμαντικές καταστάσεις στις οποίες μεμονωμένοι επίσκοποι μπορούν να αποφασίσουν πότε «είναι απαραίτητη η εξαιρετική μυστηριακή κοινή χρήση», αναφέρει το έγγραφο.

Διακρίνοντας τις δυνατότητες κοινής χρήσης των μυστηρίων, είπε, οι επίσκοποι πρέπει να έχουν πάντα κατά νου δύο αρχές, ακόμη και όταν αυτές οι αρχές δημιουργούν ένταση: ένα μυστήριο, ειδικά η Ευχαριστία, είναι «μάρτυρας της ενότητας της εκκλησίας». και ένα μυστήριο είναι μια «κοινή χρήση των μέσων της χάριτος».

Ως εκ τούτου, είπε, "γενικά, η συμμετοχή στα μυστήρια της Ευχαριστίας, της συμφιλίωσης και του χρίσματος περιορίζεται σε όσους βρίσκονται σε πλήρη κοινωνία".

Ωστόσο, σημειώνει το έγγραφο, ο «Κατάλογος για την Εφαρμογή των Αρχών και των Κανονισμών του Οικουμενισμού» του Βατικανού του 1993 αναφέρει επίσης ότι «κατ 'εξαίρεση και υπό ορισμένες προϋποθέσεις, η πρόσβαση σε αυτά τα μυστήρια μπορεί να επιτραπεί ή ακόμη και να επαινέται. , άλλες εκκλησίες και εκκλησιαστικές κοινότητες «.

«Το« Communicatio in sacris »(ανταλλαγή μυστηριακής ζωής) επιτρέπεται επομένως για τη φροντίδα των ψυχών σε ορισμένες περιστάσεις», είπε το κείμενο, «και όταν συμβαίνει αυτό, πρέπει να αναγνωριστεί ως επιθυμητό και αξιέπαινο».

Ο Koch, απαντώντας σε μια ερώτηση, είπε ότι η σχέση μεταξύ των μυστηρίων και της πλήρους ενότητας των εκκλησιών είναι η «θεμελιώδης» αρχή, πράγμα που σημαίνει ότι στις περισσότερες περιπτώσεις η ευχαριστιακή ανταλλαγή δεν θα είναι δυνατή έως ότου οι εκκλησίες ενωθούν εντελώς. .

Η Καθολική Εκκλησία, είπε, δεν βλέπει την ανταλλαγή των μυστηρίων ως «ένα βήμα μπροστά», όπως κάνουν ορισμένες χριστιανικές κοινότητες. Ωστόσο, «για ένα άτομο, ένα άτομο, μπορεί να υπάρχει η ευκαιρία να μοιραστούμε αυτήν τη χάρη σε πολλές περιπτώσεις», αρκεί το άτομο να πληροί τις απαιτήσεις του κανόνα του νόμου, το οποίο λέει ότι ένας μη καθολικός πρέπει να ζητήσει τη δική του Ευχαριστία πρωτοβουλία, «εκδηλώστε την καθολική πίστη» στο μυστήριο και «διατεθείτε κατάλληλα».

Η Καθολική Εκκλησία αναγνωρίζει την πλήρη ισχύ της Ευχαριστίας που γιορτάζεται από την Ορθόδοξη Εκκλησία και, με πολύ λιγότερους περιορισμούς, επιτρέπει στους Ορθόδοξους Χριστιανούς να ζητούν και να λαμβάνουν τα μυστήρια από έναν καθολικό υπουργό.

Ο Σάντρι, μιλώντας στη συνέντευξη Τύπου, δήλωσε ότι το έγγραφο "είναι μια περαιτέρω επιβεβαίωση ότι δεν είναι πλέον νόμιμο για εμάς να αγνοούμε τη χριστιανική Ανατολή, ούτε μπορούμε να προσποιούμαστε ότι έχουν ξεχάσει τους αδελφούς και τις αδελφές αυτών των σεβαστών εκκλησιών που, μαζί με εμείς, αποτελεί την οικογένεια πιστών στον Θεό του Ιησού Χριστού ».