Το σημερινό Ευαγγέλιο 27 Μαρτίου 2020 με σχόλιο

Από το Ευαγγέλιο του Ιησού Χριστού σύμφωνα με τον Ιωάννη 7,1-2.10.25-30.
Εκείνη την εποχή, ο Ιησούς έφευγε για τη Γαλιλαία. Στην πραγματικότητα δεν ήθελε πλέον να πάει στην Ιουδαία, επειδή οι Εβραίοι προσπάθησαν να τον σκοτώσουν.
Εν τω μεταξύ, πλησίαζε η γιορτή των Εβραίων, που ονομάζεται Καπάννη.
Αλλά τα αδέρφια του πήγαν στο πάρτι και μετά πήγε επίσης. όχι όμως ανοιχτά: κρυφά.
Εν τω μεταξύ, ορισμένοι από την Ιερουσαλήμ έλεγαν, "Δεν είναι αυτό που προσπαθούν να σκοτώσουν;"
Ιδού, μιλάει ελεύθερα και δεν του λένε τίποτα. Οι ηγέτες αναγνώρισαν πραγματικά ότι είναι ο Χριστός;
Αλλά ξέρουμε από πού είναι? ο Χριστός αντ 'αυτού, όταν έρχεται, κανείς δεν θα ξέρει από πού είναι ».
Τότε ο Ιησούς, διδάσκοντας στο ναό, αναφώνησε: «Φυσικά, με ξέρεις και ξέρεις από πού είμαι. Ωστόσο, δεν ήρθα σε μένα και όποιος με έστειλε είναι αληθινός, και δεν τον γνωρίζετε.
Αλλά τον ξέρω, γιατί έρχομαι σε αυτόν και με έστειλε ».
Τότε προσπάθησαν να τον συλλάβουν, αλλά κανείς δεν κατάφερε να τον πιάσει, γιατί ο χρόνος του δεν είχε έρθει ακόμα.

Άγιος Ιωάννης του Σταυρού (1542-1591)
Καρμελίτης, γιατρός της Εκκλησίας

Πνευματικό τραγούδι, στίχος 1
"Προσπάθησαν να τον συλλάβουν, αλλά κανείς δεν μπορούσε να τον πιάσει"
Πού έκρυψες, αγαπητέ μου;

Μόνο εδώ, γκρίνια, με άφησες!

Όπως το ελάφι έφυγε,

αφού με πληγώνει?

φωνάζοντας σε κυνηγούσα: φύγατε!

"Πού έκρυψες;" Είναι σαν η ψυχή να λέει: «Λίγο, σύζυγος μου, δείξε μου πού είσαι κρυμμένος». Με αυτά τα λόγια του ζητά να της εκδηλώσει τη θεϊκή του ουσία, γιατί «ο τόπος όπου κρύβεται ο Υιός του Θεού» είναι, όπως λέει ο Άγιος Ιωάννης, «το στήθος του Πατέρα» (Ιν 1,18:45,15), δηλαδή η θεϊκή ουσία, απρόσιτο σε κάθε θνητό μάτι και κρυμμένο από κάθε ανθρώπινη κατανόηση. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο ο Ησαΐας, μιλώντας με τον Θεό, εκφράστηκε με τους εξής όρους: «Αληθινά είσαι ένας κρυμμένος Θεός» (Είναι XNUMX:XNUMX).

Πρέπει λοιπόν να σημειωθεί ότι, όσο μεγάλες και οι επικοινωνίες και οι παρουσίες του Θεού προς την ψυχή και όσο υψηλές και υψηλές είναι η γνώση που μπορεί να έχει μια ψυχή για τον Θεό σε αυτήν τη ζωή, όλα αυτά δεν είναι η ουσία του Ο Θεός δεν έχει καμία σχέση με αυτόν. Στην πραγματικότητα, παραμένει κρυμμένος από την ψυχή. Παρά όλες τις τελειοποιήσεις που τον ανακαλύπτει, η ψυχή πρέπει να τον θεωρήσει κρυφό Θεό και να τον αναζητήσει, λέγοντας: "Πού έκρυψες;" Ούτε η υψηλή επικοινωνία ούτε η ευαίσθητη παρουσία του Θεού είναι, στην πραγματικότητα, μια σίγουρη απόδειξη της παρουσίας του, όπως δεν είναι μαρτυρία για την απουσία του στην ψυχή της ξηρότητας και της έλλειψης τέτοιων παρεμβάσεων. Γι 'αυτό ο προφήτης Ιώβ λέει: «Περνάει από μένα και δεν τον βλέπω, φεύγει και δεν τον παρατηρώ» (Ιώβ 9,11:XNUMX).

Από αυτό μπορεί να συναχθεί το συμπέρασμα ότι εάν η ψυχή βιώσει μεγάλες επικοινωνίες, γνώση του Θεού ή οποιαδήποτε άλλη πνευματική αίσθηση, δεν πρέπει για αυτόν τον λόγο να υποθέσει ότι όλα αυτά είναι κατοχή του Θεού ή ότι είναι περισσότερο μέσα του, ή αυτό που αισθάνεται ή προτίθεται να είναι ουσιαστικά Θεέ, όσο μεγάλο κι αν είναι αυτό. Από την άλλη πλευρά, εάν όλες αυτές οι ευαίσθητες και πνευματικές επικοινωνίες αποτύγχανε, αφήνοντάς την σε ξηρότητα, σκοτάδι και εγκατάλειψη, αυτό δεν σημαίνει ότι ο Θεός πρέπει να το χάσει. (...) Ο κύριος σκοπός της ψυχής, επομένως , σε αυτόν τον στίχο του ποιήματος δεν ζητά μόνο συναισθηματική και ευαίσθητη αφοσίωση, η οποία δεν δίνει τη σαφή βεβαιότητα ότι ο γαμπρός κατέχεται από χάρη σε αυτήν τη ζωή. Πάνω απ 'όλα ζητά την παρουσία και το σαφές όραμα της ουσίας του, της οποίας επιθυμεί να έχει σιγουριά και να έχει χαρά στην άλλη ζωή.