Οφέλη από το να περνάς χρόνο με τον Θεό

Αυτή η ματιά στα οφέλη του να ξοδεύεις χρόνο με τον Θεό είναι ένα απόσπασμα από το βιβλίο «Ο χρόνος του Θεού με τον Θεό», από τον πάστορα Ντάνι Χότζες από την Υποτροφία του Παρεκκλήσι του Γολγοθά στην Αγία Πετρούπολη της Φλόριντα.

Γίνετε πιο συγχωρητικοί
Είναι αδύνατο να περάσετε χρόνο με τον Θεό και ποτέ να μην γίνετε πιο συγχωρητικοί. Εφόσον έχουμε ζήσει τη συγχώρεση του Θεού στη ζωή μας, μας επέτρεψε να συγχωρήσουμε τους άλλους. Στο Λουκά 11: 4, ο Ιησούς δίδαξε τους μαθητές Του να προσεύχονται: «Συγχώρεσέ μας για τις αμαρτίες μας, γιατί συγχωρούμε επίσης όλους εκείνους που αμαρτάνουν εναντίον μας.» Πρέπει να συγχωρήσουμε πώς μας έχει συγχωρήσει ο Κύριος. Έχουμε συγχωρεθεί πολύ, οπότε με τη σειρά του συγχωρούμε πολλά.

Γίνετε πιο ανεκτικοί
Έχω βρει από την εμπειρία μου ότι η συγχώρεση είναι ένα πράγμα, αλλά η απαγόρευση είναι άλλο πράγμα. Συχνά ο Κύριος θα μας μεταχειρίζεται για ζήτημα συγχώρεσης. Μας ταπεινώνει και μας συγχωρεί, επιτρέποντάς μας να φτάσουμε στο σημείο όπου, με τη σειρά του, μπορούμε να συγχωρήσουμε το άτομο που μας είπε να συγχωρήσουμε. Αλλά αν αυτό το άτομο είναι η γυναίκα μας ή κάποιος που βλέπουμε τακτικά, δεν είναι τόσο εύκολο. Δεν μπορούμε απλώς να συγχωρήσουμε και μετά να φύγουμε. Πρέπει να ζήσουμε ο ένας τον άλλον και το πράγμα που συγχωρέσαμε αυτό το άτομο θα μπορούσε να συμβεί ξανά και ξανά, οπότε πρέπει να συγχωρούμε ξανά και ξανά. Μπορεί να νιώθουμε σαν τον Πέτρο στο Κατά Ματθαίον 18: 21-22:

Τότε ο Πέτρος ήρθε στον Ιησού και ρώτησε: «Κύριε, πόσες φορές πρέπει να συγχωρήσω τον αδερφό μου όταν αμαρτάνει εναντίον μου; Έως επτά φορές; "

Ο Ιησούς απάντησε: "Σας λέω, όχι επτά φορές, αλλά εβδομήντα επτά φορές." (NIV)

Ο Ιησούς δεν μας έδινε μια μαθηματική εξίσωση. Αυτό σήμαινε ότι πρέπει να συγχωρούμε επ 'αόριστον, επανειλημμένα και όσο συχνά χρειάζεται, με τον τρόπο που μας έχει συγχωρήσει. Και η συνεχής συγχώρεση και ανοχή του Θεού για τις αποτυχίες και τα ελαττώματα μας δημιουργεί ανοχή σε εμάς για τις ατέλειες των άλλων. Από το παράδειγμα του Κυρίου μαθαίνουμε, όπως περιγράφει η Εφεσίους 4: 2, να είμαστε «εντελώς ταπεινοί και ευγενικοί. να έχετε υπομονή, να ερωτευτείτε. "

Ζήστε την ελευθερία
Θυμάμαι όταν δέχτηκα τον Ιησού για πρώτη φορά στη ζωή μου. Ήταν πολύ ωραίο να γνωρίζω ότι με συγχωρούσαν για το βάρος και την ενοχή όλων των αμαρτιών μου. Ένιωσα τόσο απίστευτα δωρεάν! Τίποτα δεν συγκρίνεται με την ελευθερία που προέρχεται από τη συγχώρεση. Όταν επιλέγουμε να μην συγχωρήσουμε, γινόμαστε σκλάβοι στην πίκρα μας και πληγούμε περισσότερο από αυτή τη συγχώρεση.

Αλλά όταν συγχωρούμε, ο Ιησούς μας ελευθερώνει από κάθε πόνο, θυμό, δυσαρέσκεια και πικρία που κάποτε μας κρατούσε κρατούμενους. Ο Lewis B. Smedes έγραψε στο βιβλίο του, Forgive and Forget, «Όταν απελευθερώνετε τον αδίκημα, κόψτε έναν κακοήθη όγκο από την εσωτερική σας ζωή. Απελευθερώστε έναν κρατούμενο, αλλά ανακαλύψτε ότι ο πραγματικός κρατούμενος ήταν εσείς. "

Ζήστε μια ανείπωτη χαρά
Ο Ιησούς είπε πολλές φορές: «Όποιος χάνει τη ζωή του για χάρη μου θα το βρει» (Ματθαίος 10:39 και 16:25 · Μάρκος 8:35 · Λουκάς 9:24 και 17:33 · Ιωάννης 12:25). Ένα πράγμα για τον Ιησού που μερικές φορές δεν συνειδητοποιούμε είναι ότι ήταν το πιο χαρούμενο άτομο που περπατούσε ποτέ σε αυτόν τον πλανήτη. Ο Εβραίος συγγραφέας μας δίνει μια ιδέα αυτής της αλήθειας, αναφερόμενος σε μια προφητεία για τον Ιησού που βρίσκεται στο Ψαλμό 45: 7:

«Αγαπήσατε τη δικαιοσύνη και μισούσατε το κακό. Επομένως, ο Θεός, ο Θεός σου, σε τοποθέτησε πάνω από τους συντρόφους σου, σε χρίνει με το λάδι της χαράς. "
(Εβραίους 1: 9, NIV)

Ο Ιησούς αρνήθηκε να υπακούσει το θέλημα του Πατέρα του. Καθώς περνάμε χρόνο με τον Θεό, θα γίνουμε σαν τον Ιησού και, κατά συνέπεια, θα ζήσουμε επίσης τη χαρά Του.

Τιμήστε τον Θεό με τα χρήματά μας
Ο Ιησούς μίλησε πολλά για την πνευματική ωριμότητα σε σχέση με τα χρήματα.

«Όποιος μπορεί να εμπιστευτεί πολύ λίγα μπορεί επίσης να εμπιστευτεί πολύ, και όποιος είναι ανέντιμος με πολύ λίγα θα είναι επίσης ανέντιμος με πολλά. Αν λοιπόν δεν έχετε εμπιστοσύνη στη διαχείριση του κοσμικού πλούτου, ποιος θα σας εμπιστευτεί με πραγματικό πλούτο; Και αν δεν είστε αξιόπιστοι με την ιδιοκτησία κάποιου άλλου, ποιος θα σας δώσει την ιδιοκτησία της περιουσίας σας;

Κανένας υπηρέτης δεν μπορεί να υπηρετήσει δύο δασκάλους. Είτε θα μισεί το ένα και θα αγαπάει το άλλο, είτε θα είναι αφιερωμένο στο ένα και θα περιφρονεί το άλλο. Δεν μπορείς να υπηρετήσεις τόσο τον Θεό όσο και τα χρήματα. "

Οι Φαρισαίοι, που αγαπούσαν τα χρήματα, τα άκουσαν όλα αυτά και χαμογέλασαν τον Ιησού και τους είπε: «Είστε αυτοί που σας δικαιολογούν στα μάτια των ανθρώπων, αλλά ο Θεός γνωρίζει τις καρδιές σας. Αυτό που εκτιμάται ιδιαίτερα στους ανθρώπους είναι απεχθές στα μάτια του Θεού. "
(Λουκάς 16: 10-15, NIV)

Δεν θα ξεχάσω ποτέ τη στιγμή που άκουσα έναν φίλο που παρατηρεί έντονα ότι το οικονομικό δόσιμο δεν είναι τρόπος συγκέντρωσης χρημάτων από τον Θεό, είναι τρόπος του να μεγαλώνει παιδιά! Όπως ισχύει. Ο Θεός θέλει τα παιδιά Του να είναι απαλλαγμένα από την αγάπη για τα χρήματα, το οποίο η Βίβλος λέει στο 1 Τιμόθεο 6:10 είναι «μια ρίζα κάθε είδους κακού».

Ως παιδιά του Θεού, θέλει επίσης να επενδύσουμε στο "έργο του βασιλείου" μέσω της τακτικής δωρεάς του πλούτου μας. Το να δοθεί προς τιμήν του Κυρίου θα χτίσει επίσης την πίστη μας. Υπάρχουν στιγμές που άλλες ανάγκες μπορεί να απαιτούν οικονομική προσοχή, ωστόσο ο Κύριος θέλει να τον τιμήσουμε πρώτα και να τον εμπιστευτούμε για τις καθημερινές μας ανάγκες.

Προσωπικά πιστεύω ότι το δέκατο (το ένα δέκατο του εισοδήματός μας) είναι το βασικό πρότυπο για την παροχή. Δεν πρέπει να είναι το όριο της δωρεάς μας, και σίγουρα δεν είναι νόμος. Βλέπουμε στη Γένεση 14: 18-20 ότι ακόμη και πριν δοθεί ο νόμος στον Μωυσή, ο Αβραάμ έδωσε το δέκατο στον Μελχισεδέκ. Ο Μελχισεδέκ ήταν ένας τύπος Χριστού. Το δέκατο αντιπροσώπευε το σύνολο. Στα δέκατα, ο Αβραάμ απλώς αναγνώρισε ότι το μόνο που είχε ήταν του Θεού.

Αφού ο Θεός εμφανίστηκε στον Ιακώβ σε ένα όνειρο Μπέθελ, ξεκινώντας από τη Γένεση 28:20, ο Ιακώβ έκανε έναν όρκο: αν ο Θεός θα ήταν μαζί του, να τον κρατήσει ασφαλή, να του δώσει φαγητό και ρούχα για να φορέσει και να γίνει ο Θεός του, τότε να όλα όσα του έδωσε ο Θεός, ο Ιακώβ θα έδινε το δέκατο. Είναι σαφές σε όλες τις γραφές ότι η ανάπτυξη πνευματικά συνεπάγεται τη χορήγηση χρημάτων.

Ζήστε την πληρότητα του Θεού στο σώμα του Χριστού
Το σώμα του Χριστού δεν είναι κτίριο.

Είναι ένας λαός. Αν και συνήθως ακούμε το κτίριο της εκκλησίας που αναφέρεται ως «η εκκλησία», πρέπει να θυμόμαστε ότι η αληθινή εκκλησία είναι το σώμα του Χριστού. Η εκκλησία είσαι εσύ και εγώ.

Ο Τσακ Κόλσον κάνει αυτή τη βαθιά δήλωση στο βιβλίο του, The Body: "Η συμμετοχή μας στο σώμα του Χριστού δεν διακρίνεται από τη σχέση μας μαζί του." Το βρίσκω πολύ ενδιαφέρον.

Εφεσίους 1: 22-23 είναι ένα ισχυρό εδάφιο σχετικά με το σώμα του Χριστού. Μιλώντας για τον Ιησού, λέει: «Και ο Θεός έβαλε όλα τα πράγματα κάτω από τα πόδια του και τον όρισε ως επικεφαλής των πάντων για την εκκλησία, η οποία είναι το σώμα του, η πληρότητα αυτού που γεμίζει τα πάντα με κάθε τρόπο». Η λέξη «εκκλησία» είναι εκκλησία, που σημαίνει «εκείνοι που ονομάζονται», που αναφέρονται στους ανθρώπους του, όχι σε ένα κτίριο.

Ο Χριστός είναι το κεφάλι, και αρκετά μυστηριωδώς, εμείς ως άνθρωποι είμαστε το σώμα Του εδώ σε αυτήν τη γη. Το σώμα του είναι «η πληρότητα αυτού που γεμίζει τα πάντα με κάθε τρόπο». Αυτό μου λέει, μεταξύ άλλων, ότι δεν θα είμαστε ποτέ γεμάτοι, με την έννοια της ανάπτυξής μας ως χριστιανών, εκτός αν έχουμε σωστά συγγενείς με το σώμα του Χριστού, γιατί εκεί κατοικεί η πληρότητα Του.

Ποτέ δεν θα βιώσουμε όλα όσα θέλει ο Θεός να γνωρίζουμε όσον αφορά την πνευματική ωριμότητα και την ευσέβεια στη χριστιανική ζωή εάν δεν γίνουμε συγγενείς στην εκκλησία.

Μερικοί άνθρωποι δεν είναι πρόθυμοι να είναι σχετικοί στο σώμα, επειδή φοβούνται ότι άλλοι θα ανακαλύψουν τι είναι πραγματικά. Απροσδόκητα, όταν εμπλέκουμε στο σώμα του Χριστού, ανακαλύπτουμε ότι άλλοι άνθρωποι έχουν αδυναμίες και προβλήματα όπως και εμείς. Επειδή είμαι πάστορας, ορισμένοι έχουν τη λανθασμένη ιδέα ότι κατά κάποιο τρόπο έφτασα στο ύψος της πνευματικής ωριμότητας. Πιστεύουν ότι δεν έχει ελαττώματα ή αδυναμίες. Όμως όποιος μένει γύρω μου για μεγάλο χρονικό διάστημα θα διαπιστώσει ότι έχω ελαττώματα όπως όλοι οι άλλοι.

Θα ήθελα να μοιραστώ πέντε πράγματα που μπορούν να συμβούν μόνο με το να είσαι σχεσιακός στο σώμα του Χριστού:

μαθητεία
Κατά τη γνώμη μου, η μαθητεία γίνεται σε τρεις κατηγορίες στο σώμα του Χριστού. Αυτά απεικονίζονται σαφώς στη ζωή του Ιησού, η πρώτη κατηγορία είναι η μεγάλη ομάδα. Ο Ιησούς πρώτα μαθαίνει τους ανθρώπους διδάσκοντάς τους σε μεγάλες ομάδες: "τα πλήθη". Για μένα, αυτό αντιστοιχεί στη λατρεία.

Θα μεγαλώσουμε στον Κύριο καθώς συναντιόμαστε σωματικά για να λατρεύουμε και να καθόμαστε κάτω από τη διδασκαλία του Λόγου του Θεού, η συνάντηση της μεγάλης ομάδας είναι μέρος της μαθητείας μας. Έχει θέση στη χριστιανική ζωή.

Η δεύτερη κατηγορία είναι η μικρή ομάδα. Ο Ιησούς κάλεσε 12 μαθητές και η Βίβλος λέει συγκεκριμένα ότι τους κάλεσε «να είναι μαζί του» (Μάρκος 3:14).

Αυτός είναι ένας από τους κύριους λόγους για τους οποίους τους κάλεσε. Πέρασε πολύς χρόνος μόνος του με αυτούς τους 12 άντρες που ανέπτυξαν μια ειδική σχέση μαζί τους. Η μικρή ομάδα είναι όπου γινόμαστε σχεσιακοί. Εκεί γνωρίζουμε ο ένας τον άλλον πιο προσωπικά και χτίζουμε σχέσεις.

Οι μικρές ομάδες περιλαμβάνουν διάφορα υπουργεία εκκλησιών όπως υποτροφίες ζωής και σπιτιού, μελέτες Βίβλων για άνδρες και γυναίκες, υπουργείο παιδιών, ομάδα νέων, ευαισθητοποίηση για την προσέγγιση και μια σειρά από άλλους. Για πολλά χρόνια συμμετείχα στο υπουργείο φυλακών μας μία φορά το μήνα. Με την πάροδο του χρόνου, αυτά τα μέλη της ομάδας μπόρεσαν να δουν τις ατέλειές μου και τα έχω δει. Αστειευθήκαμε επίσης μεταξύ μας για τις διαφορές μας. Αλλά συνέβη ένα πράγμα. Συναντηθήκαμε προσωπικά κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου διακονίας μαζί.

Ακόμα και τώρα, συνεχίζω να δίνω προτεραιότητα σε κάποια μορφή μικρής αδελφότητας σε μηνιαία βάση.

Η τρίτη κατηγορία μαθητών είναι η μικρότερη ομάδα. Μεταξύ των 12 αποστόλων, ο Ιησούς συχνά πήρε τον Πέτρο, τον Τζέιμς και τον Ιωάννη μαζί του σε μέρη όπου οι άλλοι εννέα δεν μπορούσαν να πάνε. Και ακόμη και μεταξύ αυτών των τριών, υπήρχε ένας, ο Ιωάννης, ο οποίος έγινε γνωστός ως «μαθητής που αγαπούσε ο Ιησούς» (Ιωάννης 13:23).

Ο Ιωάννης είχε μια μοναδική και μοναδική σχέση με τον Ιησού που ήταν διαφορετική από εκείνη των άλλων 11. Η μικρότερη ομάδα είναι όπου βιώνουμε μαθητή τρία εναντίον ενός, δύο εναντίον ενός ή ένα εναντίον ενός.

Πιστεύω ότι κάθε κατηγορία - η μεγάλη ομάδα, η μικρή ομάδα και η μικρότερη ομάδα - είναι ζωτικής σημασίας μέρος της μαθητείας μας και ότι κανένα μέρος δεν πρέπει να αποκλειστεί. Ωστόσο, σε μικρές ομάδες συνδέουμε. Σε αυτές τις σχέσεις, όχι μόνο θα μεγαλώσουμε, αλλά και μέσω της ζωής μας, άλλοι θα μεγαλώσουν επίσης. Με τη σειρά τους, οι επενδύσεις μας στην αμοιβαία ζωή θα συμβάλουν στην ανάπτυξη του σώματος. Μικρές ομάδες, οικιακές κοινωνίες και σχεσιακά υπουργεία είναι απαραίτητο μέρος του χριστιανικού μας ταξιδιού, καθώς γινόμαστε συγγενείς στην εκκλησία του Ιησού Χριστού, θα ωριμάσουμε ως Χριστιανοί.

Η χάρη του Θεού
Η χάρη του Θεού εκδηλώνεται μέσω του σώματος του Χριστού καθώς ασκούμε τα πνευματικά μας δώρα μέσα στο σώμα του Χριστού. 1 Πέτρου 4: 8-11α λέει:

«Πάνω απ 'όλα, αγαπάτε ο ένας τον άλλον βαθιά, γιατί η αγάπη καλύπτει πλήθος αμαρτιών. Προσφέρετε φιλοξενία ο ένας στον άλλο χωρίς να γκρινιάζει. Ο καθένας πρέπει να χρησιμοποιεί οποιοδήποτε δώρο που λαμβάνει για να εξυπηρετεί άλλους, χορηγώντας πιστά τη χάρη του Θεού στις διάφορες μορφές του. Αν κάποιος μιλάει, πρέπει να το κάνει όπως αυτός που μιλά τα ίδια λόγια του Θεού. Αν κάποιος υπηρετεί, πρέπει να το κάνει με τη δύναμη που παρέχει ο Θεός, έτσι ώστε σε όλα τα πράγματα ο Θεός να μπορεί να επαινείται μέσω του Ιησού Χριστού ... "(NIV)

Ο Πέτρος προσφέρει δύο μεγάλες κατηγορίες δώρων: μιλώντας για δώρα και δώρα. Μπορεί να έχετε ένα δώρο ομιλίας και να μην το γνωρίζετε ακόμη. Αυτό το φωνητικό δώρο δεν χρειάζεται απαραίτητα να γίνει επεξεργασία στη σκηνή το πρωί της Κυριακής. Μπορείτε να διδάξετε σε ένα μάθημα Κυριακής Σχολής, να οδηγήσετε μια ομάδα ζωής ή να διευκολύνετε την απόλαυση τριών προς ένα ή έναν προς έναν. Ίσως έχετε ένα δώρο για εξυπηρέτηση. Υπάρχουν πολλοί τρόποι για να υπηρετήσετε το σώμα που όχι μόνο θα ευλογεί τους άλλους, αλλά και εσάς. Έτσι, όταν αναμιχθούμε ή «συνδεθούμε» με το υπουργείο, η χάρη του Θεού θα αποκαλυφθεί μέσω των δώρων που μας έχει ευγενικά παραχωρήσει.

Τα δεινά του Χριστού
Ο Παύλος είπε στους Φιλιππησίους 3:10: "Θέλω να γνωρίσω τον Χριστό και τη δύναμη της ανάστασής του και τη συντροφιά να μοιραστούν τα δεινά του, να γίνουν σαν αυτόν στο θάνατό του ..." Μερικά από τα βάσανα του Χριστού βιώνονται μόνο μέσα στο σώμα του Χριστού . Σκέφτομαι τον Ιησού και τους αποστόλους, εκείνους που επέλεξαν να είναι μαζί του, ένας από αυτούς, ο Ιούδας, τον πρόδωσε. Όταν ο προδότης εμφανίστηκε εκείνη την κρίσιμη ώρα στον Κήπο της Γεθσημανής, οι τρεις πιο κοντινοί οπαδοί του Ιησού είχαν αποκοιμηθεί.

Θα έπρεπε να είχαν προσευχηθεί. Απογοητεύτηκαν τον Κύριό τους και απογοητεύτηκαν. Όταν οι στρατιώτες ήρθαν και συνέλαβαν τον Ιησού, ο καθένας τον εγκατέλειψε.

Σε μια περίπτωση ο Παύλος παρακάλεσε τον Τιμόθεο:

«Κάνε το καλύτερό σου για να έρθεις γρήγορα σε μένα, γιατί ο Δήμας, επειδή αγαπούσε αυτόν τον κόσμο, με εγκατέλειψε και πήγε στη Θεσσαλονίκη. Ο Crescens πήγε στη Γαλατία και ο Τίτο στη Δαλματία. Μόνο ο Λουκάς είναι μαζί μου. Πάρτε τον Μάρκο και πάρτε τον μαζί σας, γιατί με βοηθά στη διακονία μου. "
(2 Τιμόθεο 4: 9-11, NIV)

Ο Πάολο ήξερε τι σήμαινε να εγκαταλειφθεί από φίλους και συνεργάτες. Έζησε πάρα πολύ βάσανα στο σώμα του Χριστού.

Με λυπεί που τόσοι Χριστιανοί βρίσκουν εύκολο να εγκαταλείψουν μια εκκλησία επειδή είναι τραυματισμένοι ή προσβεβλημένοι. Είμαι πεπεισμένος ότι όσοι φεύγουν επειδή ο πάστορας τους έχει απογοητεύσει, ή η εκκλησία τους έχει απογοητεύσει, ή κάποιος τους έχει προσβάλει ή αδικήσει, θα τους κάνει να υποφέρουν. Εάν δεν επιλύσουν το πρόβλημα, αυτό θα τους επηρεάσει για το υπόλοιπο της χριστιανικής τους ζωής και θα τους διευκολύνει να εγκαταλείψουν την επόμενη εκκλησία. Όχι μόνο θα παύσουν να ωριμάζουν, αλλά δεν θα είναι σε θέση να πλησιάσουν τον Χριστό μέσα από τα βάσανα.

Πρέπει να καταλάβουμε ότι μέρος του πόνου του Χριστού ζει στην πραγματικότητα στο σώμα του Χριστού, και ο Θεός χρησιμοποιεί αυτό το πόνο για να μας ωριμάσει.

"... για να ζήσεις μια ζωή άξια της κλήσης που λάβατε. Να είστε απόλυτα ταπεινοί και ευγενικοί. να έχετε υπομονή, να ερωτευτείτε. Καταβάλλετε κάθε προσπάθεια για να διατηρήσετε την ενότητα του Πνεύματος μέσω του δεσμού της ειρήνης. "
(Εφεσίους 4: 1b-3, NIV)

Ωριμότητα και σταθερότητα
Η ωριμότητα και η σταθερότητα παράγονται από την υπηρεσία στο σώμα του Χριστού.

Στο 1 Τιμόθεο 3:13, λέει: "Όσοι έχουν υπηρετήσει καλά κερδίζουν εξαιρετική θέση και μεγάλη εμπιστοσύνη στην πίστη τους στον Χριστό Ιησού." Ο όρος "εξαιρετική θέση" σημαίνει έναν βαθμό ή έναν βαθμό. Όσοι υπηρετούν καλά έχουν σταθερά θεμέλια στο χριστιανικό τους ταξίδι. Με άλλα λόγια, όταν υπηρετούμε το σώμα, μεγαλώνουμε.

Έχω παρατηρήσει όλα αυτά τα χρόνια ότι όσοι μεγαλώνουν και ωριμάζουν περισσότερο είναι αυτοί που είναι πραγματικά συνδεδεμένοι και υπηρετούν κάπου στην εκκλησία.

amore
Ο Εφεσίους 4:16 λέει: «Από αυτόν ολόκληρο το σώμα, ενωμένο και συγκρατημένο από κάθε υποστηρικτικό σύνδεσμο, μεγαλώνει και αναπτύσσεται με αγάπη, ενώ κάθε μέρος κάνει τη δουλειά του».

Έχοντας υπόψη αυτήν την ιδέα του διασυνδεδεμένου σώματος του Χριστού, θα ήθελα να μοιραστώ ένα μέρος ενός συναρπαστικού άρθρου που διάβασα με τίτλο "Μαζί για πάντα" στο περιοδικό Life (Απρίλιος 1996). Ήταν δίδυμα: ένα θαυμαστό ζευγάρωμα δύο κεφαλών σε ένα σώμα με μια σειρά από χέρια και πόδια.

Η Abigail και η Brittany Hensel είναι ενωμένα δίδυμα, τα προϊόντα ενός μεμονωμένου αυγού που για κάποιο άγνωστο λόγο δεν μπόρεσαν να χωριστούν εντελώς σε πανομοιότυπα δίδυμα ... Τα παράδοξα της ζωής των διδύμων είναι μεταφυσικά και ιατρικά. Αναπτύσσουν εκτεταμένες ερωτήσεις σχετικά με την ανθρώπινη φύση. Τι είναι η ατομικότητα; Πόσο έντονα είναι τα όρια του εγώ; Πόσο σημαντικό είναι το απόρρητο για την ευτυχία; ... συνδέονται μεταξύ τους, αλλά προκλητικά ανεξάρτητα, αυτά τα κορίτσια είναι ένα ζωντανό βιβλίο για τη συντροφικότητα και τον συμβιβασμό, για την αξιοπρέπεια και την ευελιξία, για τις πιο λεπτές ποικιλίες ελευθερίας ... έχουν όγκους για να μας διδάξουν για την αγάπη.
Το άρθρο συνέχισε να περιγράφει αυτά τα δύο κορίτσια που είναι ένα ταυτόχρονα. Αναγκάστηκαν να ζήσουν μαζί και τώρα κανείς δεν μπορεί να τους χωρίσει. Δεν θέλουν εγχείρηση. Δεν θέλουν να χωριστούν. Κάθε ένα από αυτά έχει μεμονωμένες προσωπικότητες, γούστα, συμπαθεί και αντιπαθεί. Αλλά μοιράζονται μόνο ένα σώμα. Και επέλεξαν να μείνουν σαν ένα.

Τι όμορφη εικόνα του σώματος του Χριστού. Είμαστε όλοι διαφορετικοί. Όλοι έχουμε ατομικές προτιμήσεις και ξεχωριστές προτιμήσεις και αντιπάθειες. Ωστόσο, ο Θεός μας ένωσε. Και ένα από τα κύρια πράγματα που θέλει να δείξει σε ένα σώμα που έχει τόσο πολλά μέρη και προσωπικότητες είναι ότι κάτι μέσα μας είναι μοναδικό. Μπορούμε να είμαστε εντελώς διαφορετικοί, αλλά μπορούμε να ζήσουμε ως ένα. Η αμοιβαία αγάπη μας είναι η μεγαλύτερη απόδειξη του ότι είμαστε αληθινοί μαθητές του Ιησού Χριστού: «Με αυτό όλοι οι άνθρωποι θα γνωρίζουν ότι είστε μαθητές μου, αν αγαπάτε ο ένας τον άλλο» (Ιωάννης 13:35).

Κλείνοντας σκέψεις
Θα κάνετε προτεραιότητα να περάσετε χρόνο με τον Θεό; Πιστεύω ότι αυτά τα λόγια που ανέφερα νωρίτερα επαναλαμβάνω. Τους γνώρισα πριν από χρόνια στην λατρευτική μου ανάγνωση και δεν με άφησαν ποτέ. Αν και η πηγή του αποσπάσματος με ξεφεύγει τώρα, η αλήθεια του μηνύματός μου με επηρέασε βαθιά και με ενέπνευσε.

"Η συντροφιά του Θεού είναι το προνόμιο όλων και η αδιάκοπη εμπειρία μερικών."
- Άγνωστος συγγραφέας
Επιθυμώ να είμαι ένας από τους λίγους. Προσεύχομαι επίσης.