Η ζωή των Αγίων: San Policarpo, επίσκοπος και μάρτυρας

San Policarpo, επίσκοπος και μάρτυρας
ντο. 69-γ. 155
23 Φεβρουαρίου - Μνημείο (Προαιρετικό μνημείο εάν η ημέρα της εβδομάδας της Σαρακοστής)
Λειτουργικό χρώμα: Κόκκινο (Βιολετί αν η ημέρα της εβδομάδας της Σαρακοστής)
Προστάτης των πασχόντων από αυτί

Ο δραματικός θάνατος ενός σεβάσμιου επισκόπου θέτει τέρμα στην υπο-αποστολική εποχή

Ένας καθολικός επίσκοπος εκτελείται βάναυσα στην Τουρκία. Ο δολοφόνος του ουρλιάζει "Allahu Akbar", μαχαίνοντας επανειλημμένα το θύμα του στην καρδιά και έπειτα κόβει το κεφάλι του. Υπάρχουν μάρτυρες της πράξης. Οι λίγοι τοπικοί ιερείς και ο πιστός φόβος για τη ζωή τους. Ο Πάπας στη Ρώμη είναι σοκαρισμένος και προσεύχεται για τον αποθανόντα. Πέντε χιλιάδες άτομα συμμετέχουν στην επίσημη κηδεία. Ένα συμβάν από πολύ καιρό πριν; Οχι.

Ο δολοφόνος επίσκοπος ήταν ένας Ιταλός Φραγκισκανός ονομαζόμενος Luigi Padovese, ο θρησκευόμενος πάπας ήταν ο Βενέδικτος XVI και το έτος 2010. Η Τουρκία είναι ένα επικίνδυνο έδαφος για έναν καθολικό επίσκοπο, είτε είναι επίσκοπος της Παδόβης είτε ως άγιος σήμερα, επίσκοπος Policarpo. Για πάνω από μια χιλιετία, η χερσόνησος της Ανατολής υπήρξε το λίκνο του Ανατολικού Χριστιανισμού. Αυτή η εποχή έχει από καιρό λήξει. Μερικές εκατοντάδες μίλια και χίλια διακόσια οκτώ χρόνια χωριστά, ή ίσως ενωθούν, ο επίσκοπος της Παντουάν με τον επίσκοπο Policarpo. Είτε χυθεί από το αιχμηρό μαχαίρι ενός σύγχρονου μουσουλμανικού φανατικού, είτε χυθεί από ένα σπαθί που ρίχτηκε από έναν ειδωλολατρικό Ρωμαίο στρατιώτη, το αίμα ρέει ακόμα κόκκινο από το λαιμό ενός χριστιανού ηγέτη, ο οποίος έσκυψε στη γη μιας εχθρικής γης.

Τα νέα για το μαρτύριο του San Policarpo, επίσκοπου της Σμύρνης, εξαπλώθηκαν κατά πολύ στην εποχή του, καθιστώντας τον διάσημο στην πρωτόγονη Εκκλησία όπως είναι τώρα. Μάρτυρας γύρω στο 155 μ.Χ., ένας από τους λίγους πρώτους μάρτυρες του οποίου ο θάνατος επαληθεύεται από έγγραφα τόσο ακριβή ώστε να αποδεικνύει ακόμη και ότι εκτελέστηκε την ακριβή ημέρα της τρέχουσας γιορτής του, στις 23 Φεβρουαρίου. Ο Πολύκαρπ ήταν 86 ετών όταν ξέσπασε ένα εξάνθημα δίωξης κατά της τοπικής εκκλησίας. Περίμενε υπομονετικά σε ένα αγρόκτημα έξω από την πόλη για τους εκτελεστές του να χτυπήσουν την πόρτα του. Στη συνέχεια, παραπέμφθηκε σε Ρωμαίο δικαστή και διέταξε να απορρίψει τον αθεϊσμό του. Φαντάσου το. Τι ενδιαφέρουσα συστροφή! Ο Χριστιανός κατηγορείται για αθεϊσμό από τον ειδωλολατρικό «πιστό». Αυτή ήταν η ρωμαϊκή προοπτική.

Οι Ρωμαίοι θεοί ήταν πιο πατριωτικά σύμβολα από αντικείμενα πεποίθησης. Κανείς δεν υπέστη μαρτύριο επειδή τους πίστεψε. Κανείς δεν αγωνίστηκε για τα πιστεύω τους, γιατί δεν υπήρχαν θρησκείες. Αυτοί οι θεοί έκαναν για τη Ρώμη τι κάνουν σημαίες, εθνικοί ύμνοι και αργίες για ένα σύγχρονο έθνος. Ένωσαν μαζί του. Ήταν καθολικά σύμβολα της εθνικής υπερηφάνειας. Ακριβώς όπως όλοι εκπροσωπούν τον εθνικό ύμνο, αντιμετωπίζουν τη σημαία, βάζουν το χέρι τους στις καρδιές τους και τραγουδούν τις γνωστές λέξεις, έτσι οι Ρωμαίοι πολίτες ανέβηκαν επίσης στα πλατιά μαρμάρινα σκαλοπάτια των ναών τους σε πολλές στήλες, έκαναν μια αναφορά και έπειτα έκαναν θυμίαμα στο βωμός του αγαπημένου τους θεού.

Απαιτούσε ηρωικό θάρρος για τον Πολυκάρπο και χιλιάδες άλλους παλαιοχριστιανούς, για να μην ρίξει λίγους κόκκους θυμιάματος σε μια φλόγα που έκαψε μπροστά σε έναν ειδωλολατρικό θεό. Για τους Ρωμαίους, το να μην κάψει ένα τέτοιο θυμίαμα ήταν σαν να φτύσει μια σημαία. Αλλά ο Πολυκάρπ απλώς αρνήθηκε να εγκαταλείψει την αλήθεια αυτού που είχε ακούσει από το στόμα του Αγίου Ιωάννη ως νεαρός, ότι ένας ξυλουργός με το όνομα Ιησούς, ο οποίος είχε ζήσει μερικές εβδομάδες νότια της Σμύρνης, είχε αναστηθεί από τους νεκρούς μετά την αποσύνθεση του, το σώμα ήταν τοποθετήθηκε σε φυλαγμένο τάφο. Και αυτό συνέβη πρόσφατα, στις μέρες των παππούδων του Polycarp!

Ο Πολυκαρπ ήταν περήφανος που πέθανε για μια πίστη που είχε υιοθετήσει μέσω της αξίας του. Η γενεαλογία του ως χριστιανός ηγέτης ήταν άψογη. Είχε μάθει πίστη από έναν από τους αποστόλους του Κυρίου. Είχε συναντήσει τον διάσημο επίσκοπο της Αντιόχειας, τον Άγιο Ιγνάτιο, όταν ο Ιγνάτιος πέρασε από τη Σμύρνη στο δρόμο προς την εκτέλεση του στη Ρώμη. Ένα από τα επτά διάσημα γράμματα του Αγίου Ιγνατίου απευθύνεται ακόμη και στον Πολύκαρπο. Ο Πολύκαρπος, μας λέει ο Άγιος Ειρηναίος της Λυών, ακόμη και ταξίδεψε στη Ρώμη για να συναντήσει τον Πάπα για το θέμα της χρονολόγησης του Πάσχα. Ο Irenaeus γνώριζε και έμαθε από τον Polycarp όταν ο Irenaeus ήταν παιδί στη Μικρά Ασία. Η επιστολή του Πολύκαρπου προς τους Φιλιππίνους διαβάστηκε σε εκκλησίες στην Ασία σαν να ήταν μέρος της Γραφής, τουλάχιστον μέχρι τον τέταρτο αιώνα.

Ήταν αυτός ο σεβάσμιος γκρίζος άντρας, ο τελευταίος ζωντανός μάρτυρας της αποστολικής εποχής, του οποίου τα χέρια ήταν δεμένα πίσω του σε ένα στύλο και στάθηκε "σαν ένα ισχυρό κριάρι" ενώ χιλιάδες φώναζαν για το αίμα του. Ο επίσκοπος Πολυκαρπ αποδέχτηκε ευγενικά αυτό που δεν είχε ζητήσει ενεργά. Το σώμα του κάηκε μετά το θάνατό του και οι πιστοί κράτησαν τα κόκαλά του, το πρώτο παράδειγμα λειψάνων τιμήθηκε. Λίγα χρόνια μετά το θάνατο του Policarpo, ένας άντρας από τη Σμύρνη που ονομάζεται Pionio μαρτύρησε για την παρατήρηση του μαρτυρίου του San Policarpo. Ακριβώς με αυτόν τον τρόπο προστίθενται, ο ένας μετά τον άλλο, οι σύνδεσμοι με την αλυσίδα της πίστης που εκτείνεται κατά τη διάρκεια των αιώνων έως και σήμερα, όπου τώρα τιμούμε τον San Policarpo σαν να καθόμασταν προσιτός στη δράση στο γήπεδο που μοιραία μέρα.

Μεγάλος μάρτυρας San Policarpo, κάνε μας σταθερούς μάρτυρες της αλήθειας με λόγια και πράξεις, όπως είδατε την αλήθεια στη ζωή και τον θάνατό σας. Μέσω της μεσολάβησης σας, δεσμεύεστε για τη μακροχρόνια θρησκεία μας, ένα έργο ζωής, το οποίο διαρκεί έως ότου η ζωή της πίστης μας τελειώσει με έναν θάνατο πίστης.