Yogacara: η σχολή του συνειδητού νου

Το Yogacara ("πρακτική γιόγκα") είναι ένας φιλοσοφικός κλάδος του βουδισμού Μαχαγιάνα που εμφανίστηκε στην Ινδία τον XNUMXο αιώνα μ.Χ. Η επιρροή του είναι ακόμη εμφανής σήμερα σε πολλές σχολές βουδισμού, συμπεριλαμβανομένων των Θιβετιανών, του Ζεν και του Σίνγκον.

Το Yogacara είναι επίσης γνωστό ως Vijanavada, ή Vijnana School επειδή το Yogacara ασχολείται κυρίως με τη φύση της Vijnana και τη φύση της εμπειρίας. Το Vijnana είναι ένας από τους τρεις τύπους μυαλού που συζητήθηκαν σε πρώιμες βουδιστικές γραφές όπως το Sutta-Pitaka. Το Vijnana μεταφράζεται συχνά στα Αγγλικά ως "επίγνωση", "συνείδηση" ή "γνώση". Είναι το πέμπτο των Πέντε Σκάνχας.

Προέλευση του Yogacara
Αν και ορισμένες πτυχές της προέλευσής της έχουν χαθεί, ο Βρετανός ιστορικός Damien Keown λέει ότι το Yogacara πιθανότατα συνδέθηκε πολύ νωρίς με τον κλάδο Gandhara μιας πρωτόγονης βουδιστικής αίρεσης που ονομάζεται Sarvastivada. Οι ιδρυτές ήταν μοναχοί με την ονομασία Asanga, Vasubandhu και Maitreyanatha, οι οποίοι πιστεύεται ότι είχαν όλοι σχέση με τη Sarvastivada προτού μετατραπούν σε Mahayana.

Αυτοί οι ιδρυτές είδαν το Yogacara ως διορθωτικό της φιλοσοφίας Madhyamika που αναπτύχθηκε από τον Nagarjuna, πιθανότατα τον XNUMXο αιώνα μ.Χ. Πίστευαν ότι η Madhyamika είχε πλησιάσει πολύ τον μηδενισμό, τονίζοντας πάρα πολύ το κενό των φαινομένων, αν και ο Nagarjuna διαφωνούσε αναμφίβολα.

Οι οπαδοί της Madhyamika κατηγόρησαν τον Yogacarin για ουσιαστικότητα ή πεποίθηση ότι κάποιο είδος ουσιαστικής πραγματικότητας βασίζεται στα φαινόμενα, αν και αυτή η κριτική δεν φαίνεται να περιγράφει την πραγματική διδασκαλία του Yogacara.

Για μια στιγμή, οι φιλοσοφικές σχολές Yogacara και Madhyamika ήταν αντίπαλοι. Τον όγδοο αιώνα, μια τροποποιημένη μορφή Yogacara συγχωνεύεται με μια τροποποιημένη μορφή Madhyamika, και αυτή η συνδυασμένη φιλοσοφία σήμερα αποτελεί μεγάλο μέρος των θεμελίων του Mahayana.

Βασικές διδασκαλίες του Yogacara
Το Yogacara δεν είναι μια εύκολη φιλοσοφία για κατανόηση. Οι μελετητές του έχουν αναπτύξει εξελιγμένα μοντέλα που εξηγούν πώς η συνειδητοποίηση και η εμπειρία τέμνονται. Αυτά τα μοντέλα περιγράφουν λεπτομερώς πώς τα όντα ζουν τον κόσμο.

Όπως έχει ήδη ειπωθεί, το Yogacara ασχολείται πρωτίστως με τη φύση της βιζνάνας και τη φύση της εμπειρίας. Σε αυτό το πλαίσιο, μπορούμε να πιστεύουμε ότι η βιζανάνα είναι μια αντίδραση που βασίζεται σε μία από τις έξι ικανότητες (μάτι, αυτί, μύτη, γλώσσα, σώμα, μυαλό) και ένα από τα έξι αντίστοιχα φαινόμενα (ορατό αντικείμενο, ήχος, αίσθηση οσμής, αντικείμενο απτό, ωστόσο) ως αντικείμενο. Για παράδειγμα, η οπτική συνείδηση ​​ή η βιτζανάνα - βλέποντας - έχει το μάτι ως βάση και ένα ορατό φαινόμενο ως αντικείμενο. Η ψυχική συνείδηση ​​έχει το μυαλό (μάνα) ως βάση και μια ιδέα ή σκέψη ως αντικείμενο. Το Vijnana είναι η συνειδητοποίηση που τέμνει τη σχολή και το φαινόμενο.

Σε αυτούς τους έξι τύπους vijnana, ο Yogacara πρόσθεσε δύο ακόμη. Το έβδομο βιζανά είναι απατηλή συνειδητοποίηση ή klista-manas. Αυτός ο τύπος συνειδητοποίησης αφορά την εγωκεντρική σκέψη που δημιουργεί εγωιστικές σκέψεις και αλαζονεία. Η πίστη σε έναν ξεχωριστό και μόνιμο εαυτό προκύπτει από αυτό το έβδομο βιζανάνα.

Η όγδοη συνείδηση, alaya-vijnana, μερικές φορές ονομάζεται «συνείδηση ​​αποθήκης». Αυτό το vijnana περιέχει όλες τις εντυπώσεις προηγούμενων εμπειριών, οι οποίες γίνονται οι σπόροι του κάρμα.

Με απλά λόγια, το Yogacara διδάσκει ότι τα βιζνάνα είναι αληθινά, αλλά τα αντικείμενα της επίγνωσης είναι εξωπραγματικά. Αυτό που θεωρούμε ως εξωτερικά αντικείμενα είναι δημιουργίες συνείδησης. Για το λόγο αυτό, το Yogacara καλείται μερικές φορές το σχολείο «μόνο ψυχικά»

Πώς λειτουργεί; Όλη η μη φωτισμένη εμπειρία δημιουργείται από τους διάφορους τύπους vijnana, που δημιουργούν την εμπειρία ενός ατόμου, μόνιμου εαυτού και προβάλλουν παραληρητικά αντικείμενα στην πραγματικότητα. Στο Διαφωτισμό, αυτοί οι δυαδικοί τρόποι ευαισθητοποίησης μεταμορφώνονται και η συνακόλουθη συνειδητοποίηση είναι σε θέση να αντιληφθεί την πραγματικότητα με σαφήνεια και άμεσα.

Το Yogacara στην πράξη
Η "Γιόγκα" σε αυτήν την περίπτωση είναι μια γιόγκα διαλογισμού που ήταν θεμελιώδης για την άσκηση. Ο Yogacara τόνισε επίσης την πρακτική των Six Perfections.

Οι μαθητές Yogacara πέρασαν από τέσσερα στάδια ανάπτυξης. Στην πρώτη, ο μαθητής μελέτησε τις διδασκαλίες του Yogacara για να τις γνωρίσει καλά. Στο δεύτερο, ο μαθητής ξεπερνά τις έννοιες και συμμετέχει στα δέκα στάδια ανάπτυξης ενός μποντισάτβα, που ονομάζεται bhumi. Στο τρίτο, ο μαθητής τελειώνει τα δέκα στάδια και αρχίζει να απαλλαγεί από μόλυνση. Στο τέταρτο, οι μολύνσεις έχουν εξαλειφθεί και ο μαθητής αντιλαμβάνεται τον φωτισμό.