Ĉina katolika ĵurnalisto en ekzilo: ĉinaj kredantoj bezonas helpon!

Journalisturnalisto, denuncanto kaj politika rifuĝinto el Ĉinio kritikis la vatikanan ŝtatan sekretarion, kardinalon Pietro Parolin, pro tio, kion la ĉina azilpetanto diras, ke estas malestima sinteno al la hodiaŭa persekutado en Ĉinio. Ĉina ĵurnalisto Dalù respondis al intervjuo de kardinalo Parolin kun la itala ĵurnalo La Stampa, farita tagojn antaŭ ol Vatikano renovigis sian interkonsenton kun Ĉinio pasintmonate.

Dalù parolis al la Registro la 27an de oktobro, Internacia Tago de Religia Libereco. En la intervjuo li reliefigis la demandon de la vatikana ĵurnalisto La Stampa al kardinalo Parolin pri la daŭra persekutado de kristanoj en Ĉinio, malgraŭ la ĉina-vatikana interkonsento subskribita en 2018, al kiu la vatikana ŝtata sekretario respondis, "sed persekutoj, persekutoj ... Vi devas ĝuste uzi la vortojn. "

La vortoj de la kardinalo ŝokis Dalù, kiu ricevis politikan rifuĝintan statuson en Italio en 2019 post sia defio al la Ĉina Komunuma Partio, kaj igis lin konkludi: "La komentoj de kardinalo Parolin povas havi sencon. La termino "persekuto" ne estas sufiĉe preciza aŭ forta por priskribi la nunan situacion. Fakte, la aŭtoritatoj de KPĈ komprenis, ke la persekutado de religioj postulas novajn kaj novigajn metodojn por eviti fortan reagon de la ekstera mondo ".

Origine el Ŝanhajo, Dalù iam estis unu el la plej popularaj ĵurnalistoj en ĉinaj amaskomunikiloj antaŭ sia raporto en 1995 pri malkaŝado de la vero pri la masakro de Tiananmen-placo al siaj radioaŭskultantoj, malgraŭ la provo de la ĉina registaro kontroli la rakonton pri la evento. Dalù konvertis al katolikismo en 2010, kiun li diris pliigis la antagonismon de la ĉina komunista partio kontraŭ li. Tiam, en 2012, post la aresto de episkopo Ma Daquin de la diocezo Ŝanhajo, Dalù uzis sociajn retojn por insisti pri la liberigo de la episkopo, fine kondukante al pridemandado kaj persekutado de la ĵurnalisto.

Dalù ricevis la juran statuson de politika rifuĝinto en Italio en 2019. La sekva intervjuo estis redaktita por klareco kaj daŭro.

Kia estas la situacio de la katolika eklezio en Ĉinio?

Sciu, la ĉina eklezio dividiĝas en la oficiala kaj la subtera. La oficiala eklezio estas plene kontrolita de la Komunista Partio de Ĉinio kaj devas akcepti la gvidadon de la Patriota Asocio, dum la subtera eklezio estas konsiderata kontraŭleĝa preĝejo de la KPĈ ĉar ĝia episkopo estas rekte nomumita de Vatikano. Ĉu tio ne estas ridinda? La Eklezio estis fondita de Jesuo, ne de KPĈ. Jesuo donis al Petro la ŝlosilon de la regno, ne la Ĉinan Patriotan Asocion.

Reklamo

Ĉina ĵurnalisto Dalù
Ĉina ĵurnalisto Dalù ekzilita (Foto: ĝentila foto)

Vatikano ĵus renovigis la interkonsenton kun Ĉinio, kies detaloj ankoraŭ ne publikiĝis. Kio estis via persona sperto?

La pastro, kiu baptis min, invitis min esti la estro de la amaskomunikila fako de la Eklezio por diskonigi la novaĵojn kaj la evangelion de la Eklezio per sociaj retoj. Ĉar Ĉinio blokis la interreton, enlandaj kredantoj ne povas aliri la retejon de Vatican News. Ĉiutage mi elsendis la novaĵojn de la Sankta Seĝo kaj la paroladojn de la Papo, mi estis kiel soldato ĉe la unua linio.

Mi havis la okazon renkonti multajn pastrojn, inkluzive pastron Ma Daqin, kiu poste fariĝis episkopo en Ŝanhajo. En la tago de sia konsekro kiel episkopo, episkopo Ma rezignis sian asocion kun la "Patriota Eklezio" de KPĈ kaj tuj estis izolita de ni de la Patriota Asocio.

Ni poste eksciis, ke li estis devigita partopreni intensan komunistan endoktrinigan programon. Kun infana impulso, mi alvokis la liberigon de nia episkopo Ma Daqin ĉiutage en sociaj retoj. Mia konduto ricevis fortan respondon de kredantoj, sed ĝi ankaŭ altiris la atenton de la Patriota Asocio. Ili petis la internan sekurecan policon minaci min kaj mian familion. Mi trapasis severajn pridemandadojn, ĉar mi malobservis la propagandan disciplinon de la KPĈ. Ili devigis min ĉesi postuli liberigon de episkopo Ma en sociaj retoj kaj subskribi konfeson, en kiu mi konfesis, ke miaj agoj estis malĝustaj kaj mi bedaŭris ĝin.

Ĉi tio estis nur malgranda epizodo. Mi vivis kun la konscio esti konstante kontrolata pri mia proksimeco al la Eklezio kaj minacoj al mi kaj mia familio estis tre oftaj. La esplordemandadoj estis tre malfacilaj kaj mia menso multe laboris por forigi tiujn memorojn.

Antaŭtagmeze de la 29a de junio 2019, ĉirkaŭ naŭ horojn post kiam mi ĵus publikigis la detalojn pri la "Pastora Gvidilo pri la Civila Registro de Ĉinaj Pastroj" de Kardinalo Parolin en la ĉina programo, "WeChat", mi subite ricevis vokon. de religia oficejo de Ŝanhajo. Ili ordonis al mi tuj forigi la dokumenton "Pastora Gvidilo" de la Sankta Seĝo de la platformo WeChat, alie ili agos kontraŭ mi.

La tono de la viro en la telefono estis tre forta kaj minaca. Ĉi tiu dokumento pri "Paŝtista Gvidilo" estas la unua dokumento eldonita de la Sankta Seĝo al la oficiala ĉina eklezio post subskribo de sekreta interkonsento kun Ĉinio. Ĝuste pro ĉi tiuj agoj mi devis forlasi mian landon.

Dalù, via kariero kiel populara radia programestro en Ŝanhajo estis interrompita de la reĝimo antaŭ longa tempo. Ĉar?

Jes, antaŭ nun mia ĵurnalista kariero jam malobservis la propagandan disciplinon de KPĈ. La 4-a de junio 1995 estis la sesa datreveno de la "Tiananmen-Placo-Masakro". Mi estis konata radia gastiganto kaj publikigis tiun eventon. Tiuj senkulpaj junuloj, kiuj postulis demokration en la granda placo de Pekino, estis buĉitaj de la spuroj de la tankoj kaj mi ne povis forgesi ĝin. Mi devis diri la veron al miaj homoj, kiuj nenion sciis pri ĉi tiu tragedio. Mia viva elsendo estis kontrolata de la propaganda agentejo CCP. Mia spektaklo estis ĉesigita tuj. Mia gazetara karto estis konfiskita. Mi estis devigita skribi konfeson, konfesante, ke miaj rimarkoj kaj malĝustaj agoj malobservis partian disciplinon. Mi estis eksigita surloke kaj de tiu momento mi ekvivis marĝenan vivon dum 25 jaroj.

Ĉina ĵurnalisto Dalù
Ĉina ĵurnalisto Dalù ekzilita (Foto: ĝentila foto)
Mia vivo estis ŝparita ĉar Ĉinio ne povis permesi malaperigi tiel popularan dimanĉan dissendilon en Ŝanhajo. Ili pensis aliĝi al la Monda Komerca Organizo kaj ili devis aspekti kiel normala lando. Mia konateco savis mian vivon sed la PCC marĝenigis min por ĉiam. La politika stigmato estas registrita en mia persona dosiero. Neniu kuraĝas dungi min, ĉar mi fariĝis minaco por la PCC.

Kardinalo Pietro Parolin estis intervjuita de Salvatore Cernuzio de La Stampa, en kiu li parolis pri sia kurta laboro pri la renovigita interkonsento kun la KPĈ. Li estis demandita, inter aliaj demandoj, pri la pliiĝo de religia persekutado en la lando, post la komenca interkonsento en 2018. Ĉu vi legis liajn respondojn kaj ĉu ili surprizis vin?

Jes, mi surpriziĝis. Tamen mi trankviliĝis kaj pripensis ĝin. Mi pensas, ke la komentoj de kardinalo Parolin [kiuj ŝajnas malakcepti la persekuton en Ĉinio] povas havi sencon. La termino "persekutado" ne estas sufiĉe preciza aŭ forta por priskribi la nunan situacion. Fakte la aŭtoritatoj de KPĈ komprenis, ke la persekutado de religioj postulas novajn kaj novigajn metodojn por eviti fortan reagon de la ekstera mondo.

Ekzemple, ili nuligis la malkonstruojn de la krucoj kaj nun la nova ordo estas meti la nacian flagon sur preĝejojn. La preĝejo ĉiutage okazigas la flagigan ceremonion, kaj eĉ portretoj de Mao Zedong kaj Xi Jinping estas metitaj ambaŭflanke de la altara kruco. Surprize multaj kredantoj ne kontraŭas tion, ĉar ili kredas, ke ĝi estas simbolo de la krucumita sceno de Jesuo - ankaŭ du krimuloj estis najlitaj maldekstre kaj dekstre.

Menciindas, ke nun la Patriota Asocio ne plu malpermesas al kredantoj legi la "Biblion". Anstataŭe ili mistraktumis la "Biblion" enmetante, ke Jesuo konfesis, ke ankaŭ li estas pekulo. Ili ne kontraŭas pastrojn, kiuj predikas la evangelion, sed ofte organizas ilin por vojaĝi aŭ organizi distrajn agadojn por ili: manĝi, trinki kaj doni donacojn. Kun la paso de tempo, ĉi tiuj pastroj volonte interagos kun la KPĈ.

Episkopo Ma Daqin de Ŝanhajo ne ŝajnas esti arestita nun. CCP uzas por tio novan vorton: reedukado. Lasu la episkopon iri al elektitaj lokoj por regula "trejnado" kaj akcepti la proponon de Xi Jinping: Ĉina Katolikismo estu gvidata de la ĉinoj mem, liberaj de la ĉenoj de eksterlandanoj. Kiam episkopo Ma Daqin ricevis "reedukadon", iuj el la pastroj, kiuj batalis kontraŭ lia aresto, ofte estis vokitaj "trinki teon" kun la ĉina polico. "Trinki teon" estas tre kultura vorto, kiun PCC nun uzas kiel eŭfemismon por tio, kio kutime estos severaj kaj perfortaj pridemandoj. Ĉi tiu timo, ĉi tiu uzo de nia antikva kulturo kaj ĉi tiuj taktikoj estas formoj de torturo. Evidente, la vera "persekutado" estis kaŝita per elegantaj pakoj. Samkiel la Ĉina Konstitucio ĝi ankaŭ diras, ke Ĉinio havas liberan esprimon, liberecon de religia kredo kaj liberecon de manifestacioj kaj kunvenoj. Sed rezultas, ke post ŝirado de la pakaĵo, ĉiuj tiuj "liberecoj" devas esti rigore reviziitaj kaj kontrolitaj. Se ni diras, ke "ĉin-stila demokratio" estas nur alia formo de demokratio, tiam mi supozas, ke vi povas renomi "ĉin-stilan persekuton" simple kiel novan civilan agon.

Surbaze de ĉi tiuj novaj revelacioj, ĉu vi povas ankoraŭ uzi la vorton "persekutado"? Evidente ĝi fariĝas netaŭga, ĉar ni ĉeestas strukturitan institucion de ĉiutaga humiligo. Kiun vorton oni povus anstataŭe uzi?

Kiel ĉina katoliko, ĉu vi havas mesaĝon al papo Francisko kaj kardinalo Parolin?

Papo Francisko ĵus skribis: "Ni estas tutmonda komunumo, ĉiuj en la sama boato, kie la problemoj de unu persono estas ĉiuj problemoj" (Fratelli Tutti, 32). La problemoj de Ĉinio estas la mondaj problemoj. Savi Ĉinion signifas savi la mondon. Mi estas normala kredanto, mi ne kapablas paroli kun Lia Sankteco kaj Kardinalo Parolin. Tio, kion mi povus esprimi, estas resumita per unu vorto: HELPO!

Kio allogis vin al la katolika eklezio en 2010, kaj kio tenas vin ene de la eklezio dum vi atestas tion, kion kardinalo Zen kaj aliaj protestis kiel profunda perfido, eĉ "murdo" de la eklezio en Ĉinio?

En 25 jaroj vivantaj laŭ la rando de la socio, mi pensis, ke se Ĉinio ne ŝanĝiĝos, mia vivo ne povas esti ŝanĝita. Multaj ĉinoj, kiuj deziras liberecon kaj lumon, kiel mi, ne alfrontas la finon de sia vivo en grandegaj koncentrejoj. La posteuloj de ĉiuj ĉinoj vivos en pli malhela kaj pli kruela mondo ol nun. Mi neniam trovis eliron el la mallumo ĝis mi renkontis Jesuon. Liaj vortoj sentigis min "neniam soifa" kaj sentima. Mi komprenas unu veron: la sola maniero eliri el la mallumo estas bruligi vin mem. Efektive, la Eklezio estas fandopoto, igante kredantojn, kiuj vere kredas kaj praktikas la vortojn de Jesuo, kandelojn, kiuj lumigas la mondon.

Mi sekvis kardinalon Zen antaŭ longe, maljunulo, kiu kuraĝis sin bruligi. Fakte la ĉina subtera eklezio estis subtenata, helpata kaj kontaktita de episkopo Zen de la komenco ĝis hodiaŭ. Li tre bone scias la pasintan kaj nunan situacion de la ĉina subtera eklezio. Longe li forte kontraŭis la intervenon de KPĈ en la misiaj agadoj de la Eklezio, kaj plurfoje kritikis Ĉinion pro manko de religia libereco en diversaj okazoj. Li ankaŭ alvokis subtenantojn de la incidento de Tiananmen-placo kaj la hongkong-a demokratia movado. Tial mi pensas, ke li rajtas paroli, esti aŭdita, oferti sian sperton al la Papo en delikata momento. Ĝi estas valora kontribuo eĉ por tiuj, kiuj ne pensas kiel li.

Vi estas politika rifuĝinto - kiel tio okazis?

Se Dio ne aperus Luca Antonietti, eble mi estus deportita ene de tri monatoj. Se ne estus tio, mi verŝajne hodiaŭ troviĝus en ĉina malliberejo.

Luca Antonietti estas ne nur konata advokato en Italio, sed li estas devota katoliko. La sekvan tagon, alveninte ĉi tien, mi iris al preĝejo por ĉeesti meson. Neniu ĉino antaŭe aperis en ĉi tiu malgranda vilaĝo. La amiko de Luca diris al li ĉi tiun informon kaj mi renkontis lin baldaŭ poste, posttagmeze en septembro 2019. Hazarde Luca gajnis MBA en Ŝanhajo kaj konis la Ĉinan Eklezion sed lia mandareno estas sufiĉe malriĉa, do ni povis komuniki nur per poŝtelefona traduko programaro. .

Ĉina ĵurnalisto Dalù
Ĉina ĵurnalisto Dalù ekzilita (Foto: ĝentila foto)
Eksciinte mian sperton, li decidis doni al mi juran helpon. Li flankenmetis ĉiujn siajn aferojn kaj preparis ĉiujn leĝajn dokumentojn necesajn por peti politikan azilon, laborante por mi ĉiutage. Samtempe li prenis iom da tempo por viziti la Sanktejon de Kompata Amo en Collevalenza. Kio emociis min precipe, estis tio, ke ĝi ankaŭ havigis al mi loĝlokon. Mi nun estas membro de la itala familio. Mia advokato riskis sian vivon kaj tiun de sia familio por helpi min. Vi devas kompreni, ke esti proksima al mi, eĉ en lando kiel Italio, estas ankoraŭ peza kruco: mi estas sub gvatado.

Mi estis kiel vundito, kiu falis flanke de la vojo kaj renkontis afablan samarianon. De tiu momento mi komencis novan vivon. Mi ĝuas la vivon, kiun la ĉinoj rajtas ĝui: freŝa aero, sekura kaj sana manĝaĵo kaj nokte steloj sur la ĉielo. Pli grave, mi havas trezoron, kiun la ĉina reĝimo forgesis: digno.

Ĉu vi konsideras vin denuncanto? Kial vi eliras nun, kaj kian mesaĝon vi havas?

Mi ĉiam estis informanto. En 1968, kiam mi havis 5 jarojn, la Kultura Revolucio eksplodis en Ĉinio. Mi vidis mian patron batitan sur scenejo. Ĉiusemajne okazis pluraj tiaj batalmanifestacioj. Mi trovis, ke la novaj manifestacioj pri amaskunvenoj ĉiam estis afiŝitaj ĉe la enirejo de la ejo. Iutage mi disŝiris la afiŝon kaj tiutage neniu ĉeestis la manifestacion.

En 1970, kiam mi estis en unua grado, mi estis raportita de miaj samklasanoj kaj pridemandita de la lernejo, ĉar mi hazarde faligis portreton de la libro "Citaĵoj de Mao Zedong" sur la plankon. Kiam mi estis mezlernejstudento, mi komencis sekrete aŭskulti la kurtondan radion de Tajvano malobee al la nacia malpermeso. En 1983, kiam mi estis en la universitato, mi alvokis al instrua reformo per kampusa elsendo kaj estis punita de la lernejo. Mi estis malkvalifikita por produkti pliajn dissendojn kaj verkita por posta inspektado. La 8-an de majo 1995 mi funebris la morton de la plej fama kantistino Teresa Teng de Taiwan en la radio kaj estis punita de la radiostacio. Monaton poste, la 4-an de junio, mi denove malobeis la malpermeson kaj memorigis la aŭdiencon, ke li ne forgesu la "Tiananmen-masakron" en la radio.

La 7an de julio 2012, post kiam arestis episkopo Ma de la diocezo Ŝanhajo, mi estis torturita kaj pridemandita de la polico ĉiutage, kiam mi petis la liberigon de episkopo Ma en sociaj retoj. En aŭgusto 2018, antaŭ la malfermo de la Pekinaj Olimpikoj, mi organizis agadojn pri protektado de homaj rajtoj en la komunumo, kie mi loĝis. Tajvana radiostacio "Voĉo de Espero" intervjuis min. Mi estis kontrolita de la polico kaj rekondukita al la policejo. Ĉu ne sufiĉas?

Nun mi verkas libron. Mi volas diri al la mondo la veron pri Ĉinio: Ĉinio, sub KPĈ, fariĝis grandega nevidebla koncentrejo. La ĉinoj estas sklavigitaj de 70 jaroj.

Kian esperon vi havas por via estonta laboro en Eŭropo por Ĉinio? Kiel homoj povas helpi?

Mi ŝatus helpi liberajn homojn kompreni kiel pensas la komunisma diktaturo kaj kiel ĝi silente trompas la tutan mondon. La Komunista Partio de Ĉinio perfekte konas la Okcidenton. Tamen vi ne scias multon pri la dinamiko de la ĉina reĝimo. Ankaŭ mi ŝatus reveni al la radio, kiel radia gastiganto, por paroli kun la ĉinoj pri Jesuo. Ĝi estas bonega revo kaj mi esperas, ke iu povas helpi min publikigi miajn memuarojn por rigardi la estontecon kun realismo kaj espero.

Jen la tempo de la vero. Mi diskonigas mian vidpunkton pri Ĉinio per sociaj retoj ĉiutage. Mi esperas, ke la mondo baldaŭ vekiĝos. Multaj "homoj de bona volo" respondos al ĉi tiu alvoko. Mi neniam rezignos.