5 geedziĝoj en la Biblio ni povas lerni de
"Geedziĝo estas tio, kio nin unuigas hodiaŭ": fama citaĵo de la romantika klasikaĵo La Princino-Fianĉino, ĉar la ĉefrolulo Buttercup, kontraŭvole estas destinita edziniĝi al viro, kiun li malestimas. Tamen en la hodiaŭa generacio, geedzeco kutime estas feliĉa evento, kie du homoj kuniĝas per votoj kaj la promeso ami unu la alian ĝis morto disigos ilin.
Edziĝo ankaŭ tre gravas al Dio, ĉar li estis tiu, kiu establis la unuan "geedzecon", kiam li kreis Eva por Adam. Ekzistas multaj geedzoj menciitaj en la paĝoj de la Biblio kaj dum iuj renkontas niajn geedzajn idealojn bone (Boaz vidis Ruth sur la kampoj kaj promesis prizorgi ŝin per geedzeco), estas aliaj, kiuj pli reflektas la realaĵojn de geedzeco.
Geedziĝa kuniĝo ne ĉiam estas facila aŭ ĝoja, sed tio, kion ĉi tiuj kvin Bibliaj geedzecoj reflektas, estas gravaj veroj pri geedzeco kaj kiel estas kunlabora klopodo de viro, virino kaj Dio krei dumviva benita kuniĝo kaj preter.
Kion la Biblio diras pri geedzeco?
Kiel antaŭe dirite, Dio estis tiu, kiu establis la interligon konatan kiel geedzeco, establante en la Ĝardeno de Edeno, ke ne bonas, ke "homo estu sola" kaj ke Dio "faru helpon komparebla al li" (Geno . 2:18). La Sinjoro iris eĉ pli for por diri, ke en geedzeco viro kaj virino lasu siajn patrojn kaj patrinojn kaj unuiĝu kiel unu karno (Genezo 2:24).
La Libro de Efesanoj ankaŭ donas specialan tekston, kiun edzoj kaj edzinoj devas sekvi rilate al reciproka respekto kaj reciproka amo, kiel Kristo amas ilin. Proverboj 31 festas la trezorojn de "virta edzino" (Prov. 31:10), dum 1 Korintanoj 13 fokusas, kiel devas aspekti amo, ne nur inter edzo kaj edzino, sed ankaŭ inter ni ĉiuj, kiel la korpo de Kristo. .
Geedziĝo, laŭ la okuloj de Dio, estas io sankta kaj nomata de li, ĉar ĝi teksas la vivon de homoj por faciligi la renkontiĝon, sekvantaron kaj finan geedzecon inter viro kaj virino. Ne estas io forĵetota, kiam la "sentoj" pereis, sed oni devas batali ĉiutage kaj maturiĝi unu kun la alia, dum ambaŭ enamiĝas.
Kvin geedziĝoj por lerni
Ĉi tiuj kvin ekzemploj de geedzeco el la Biblio estas tiuj, kiuj ne komenciĝis per la unuaj romantikaj renkontoj, nek havis tagojn plenajn de senfina feliĉo kaj nulo da malfacilaĵoj. Ĉiu el ĉi tiuj geedzecoj prezentis defiojn, aŭ la paro devis superi obstaklojn kune, kiuj transformis siajn geedzecojn de ordinaraj al eksterordinaraj.
Geedziĝo 1: Abraham kaj Sarah
Unu el la plej agnoskitaj geedzecoj en la Malnova Testamento estas tiu de Abraham kaj Sara, al kiuj Dio promesis havi filon, kiu estus signifa en sia interligo kun la Sinjoro (Gen 15: 5). Antaŭ ĉi tiu diskuto inter Dio kaj Abraham, Abraham kaj Sara jam havis momenton de malforteco, kiam Abraham mensogis, ke Sara estas lia edzino, anstataŭe li nomis ŝin sia fratino, do Faraono ne mortigus lin kaj estus preninta ŝin kiel lia edzino (Gen. 12: 10-20). Ni nur diru, ke ilia morala kompaso eble ne ĉiam montris norde.
Revenante al diskuto de infano, Abraham montris al Dio, ke li kaj Sarah estis tro maljunaj por havi infanon, do heredanto ne estus ebla por ili. Sara ankaŭ ridis pri Dio dirante, ke ŝi havos infanon en sia maljuneco, kio kompreneble Dio nomis ŝin (Gen. 18: 12-14). Ili prenis aferojn en siajn manojn, for de Dio, kaj alportis heredanton al Abraham per intimeco kun la servistino de Sara, Hagar.
Kvankam Dio benis la paron kun longe atendita filo, Isaak, tio, kion ilia geedzeco instruas al ni plej multe estas, ke ni ne devas prizorgi aferojn kaj ne fidi Dion por la rezultoj en niaj situacioj. En ambaŭ menciitaj situacioj implikantaj la du, se ili ne estus farintaj la agojn faritajn, ili ne estus devintaj alfronti nenecesajn problemojn kaj streĉon, eĉ damaĝante la vivon de senkulpeco (la senkulpa Hagar kaj lia filo Iŝmael).
Kion ni povas eltiri el ĉi tiu rakonto estas, ke kiel geedza paro, pli bone estas alporti aferojn al Dio en preĝo kaj kredi, ke li povas fari la neeblan (eĉ havi filon kiel pliaĝulon) anstataŭ kaŭzi pli da damaĝo por trakti situacion. Vi neniam scias kiel Dio intervenos en via situacio.
Geedziĝo 2: Elizabeto kaj Zeechaarja
Daŭrigante kun alia rakonto pri miraklaj infanoj en maljuneco, ni trovas nin en la rakonto de Elizabeto kaj Zeechaarja, la gepatroj de Johano la Baptisto. Zeechaarja, pastro en Judujo, preĝis por ke lia edzino koncipiĝu kaj lia preĝo respondis per la alveno de la anĝelo Gabriel.
Tamen, ĉar Zeechaarja dubis pri la vortoj de la anĝelo Gabriel, li mutiĝis ĝis Elizabeto ne povis elporti ilian filon (Luko 1: 18-25). Rapide antaŭen post la alveno de ilia nova filo, kiam li estis nomumita kaj cirkumcidita. Tradicio diras, ke ŝi nomiĝis laŭ sia patro, sed Elizabeto esprimis, ke la nomo de la bebo estos Johano, kiel verŝajne diris la Sinjoro. Post la protesto de tiuj ĉirkaŭ ŝi pro elekto de la nomo, Zacharias skribis sur tabuleto, ke tio estos la nomo de ŝia filo kaj tuj ŝia voĉo revenis (Luko 1: 59-64).
Kion ni lernas de ilia geedzeco estas, ke en tempo, kiam Zeechaarja estis vidita kun aŭtoritato kaj potenco kiel pastro, Elizabeto estis tiu, kiu montris forton kaj aŭtoritaton en sia rilato nomante sian filon, kiam ŝia edzo ne povis paroli. Eble li silentis, ĉar Dio ne pensis, ke Zeriaarja elektos nomi sian filon Johano kaj sekvos la volon de Dio, tial Elizabeto estis elektita por leviĝi kaj proklami la nomon. En geedzeco, gravas esti kune en geedzeco kaj konstati, ke nur Dio povas determini vian vojon, ne aliajn laŭ potenco aŭ tradicio.
Geedziĝo 3: Gomero kaj Hosea
Ĉi tiu geedzeco estas unu, kiu ŝajnas malfacile kompreni, ke utilaj konsiloj pri geedzeco povus daŭri. En definitiva, Hosea estis komisiita de Dio edziniĝi, inter ĉiuj homoj, kun promiska virino (eble prostituitino) nomata Gomer kaj igi ŝin naski siajn infanojn. Tamen Dio avertis Hosea, ke li forlasos lin senĉese kaj ke li ĉiam trovos ŝin kaj revenigos ŝin (Hos 1: 1-9).
La ekzemplo de Dio pri la malfidela amo de Hosea por Gomer, eĉ kiam ŝi foriris kaj perfidis lin, estis montri sian malfruan amon, kiun li havis por Israelo (popolo de Dio), kiu estis regule malfida al li. Dio daŭre ofertis amon kaj kompaton al Israelo kaj, kun la tempo, Izrael revenis denove al Dio kun amantaj brakoj (Hos. 14).
Do kion tio signifas por niaj geedziĝoj? En lumo de la rilato inter Hosea kaj Gomer, li pentras la bildon de la realo kun geedzeco. Foje la edzo faras salaton, de simplaj aferoj kiel forgeso de ŝlosado de la pordo, ĝis ekstremaj problemoj kiel toksomanio. Sed se Dio alvokis vin du kune, oni devas oferti pardonon kaj amon por pruvi, ke ĝi ne estas flua ligo de amo, sed amo, kiu daŭros kaj daŭre kreskos kun la tempo. Ĉiuj malpravas, sed pardonas kaj antaŭeniras, ke geedzoj daŭros.
Geedziĝo 4: Giuseppe kaj Maria
Sen ĉi tiu kuniĝo, la historio de Jesuo estus havinta sufiĉe malsaman komencon. Mary, la fianĉino de Jozef, estis trovita kun filo kaj Jozef decidis ne publike hontigi Maria pri la gravedeco, sed fini sian engaĝiĝon for de aĉaj okuloj. Tamen ĉio ŝanĝiĝis, kiam Jozef vizitis anĝelon en sonĝo, kiu diris al li, ke la filo de Maria estis efektive la filo de Dio (Mateo 1: 20-25).
Kiel ni vidos poste en la libro de Mateo, same kiel la aliaj tri evangelioj en la Nova Testamento, Maria naskis Jesuon, danke al la amo kaj helpo de sia amata edzo Jozefo.
Kvankam niaj geedzecoj ne povas esti elektitaj de Dio por kunvenigi sian filon sur la teron, la geedzeco de Jozef kaj Maria montras, ke ni devas rigardi nian geedzecon kiel celon establitan de Dio. Ĉiu geedzeco estas atesto de la kapablo de Dio kunigi du homojn. kaj uzu ilian kuniĝon por glori, kiuj ili estas kaj la fido de la paro. Kiom ajn normala vi pensas, ke via geedzeco estas (kion Joseph kaj Maria verŝajne samtempe pensis), Dio havas celojn, pri kiuj vi neniam revas ke vi okazu en via rilato ĉar ĉiu geedzeco havas signifon por Li. Foje vi devas sekvi ĉi tion ke Dio planis por via geedziĝo, eĉ se ĝi estas nekredebla.
Geedziĝo 5: Reĝo Xerxes kaj Esther
Ĉi tiu geedzeco komenciĝis en nekutimaj cirkonstancoj el la hodiaŭa perspektivo: aranĝita geedzeco starigita kiam Esther estis alportita al la kastelo de reĝo Xerxes kaj estis elektita por esti sia sekva reĝino. Tamen, eĉ kun geedzeco ne kunigita de amo, la reĝo kaj Ester kreskis en reciproka respekto kaj amo, precipe kiam Ester rakontis al la reĝo pri ebla komploto kontraŭ li, ke lia onklo, Mordeecaj, aŭdis.
La vera pruvo de ilia rilato aperis kiam, post ekscii pri la malbona komploto de Haman mortigi judojn (lian popolon), Esther iris sen averto al la reĝo por peti lin kaj Haman por ĉeesti bankedon, kiun li preparis. Ĉe la bankedo, li malkaŝis la intrigon de Haman kaj liaj homoj estis savitaj, dum Haman estis pendigita kaj Mordeecaj estis promociita.
Kio plej elstaras en ilia rilato estas tio, ke Esther komprenis, kie ŝi estas kiel Reĝino de Reĝo Xerxes, kuraĝe sed respekteme proksimiĝis al la reĝo kaj konigis siajn petojn, kiam li sentis, ke li aŭskultos kaj plaĉos. La kontrasto de kiel Esther konatigis ŝiajn vidpunktojn al reĝo Xerxes kaj kiel ŝia eks-reĝino, Vashti, konigis ŝiajn vidpunktojn estas klara pri kiel Esther komprenis la reputacion de la reĝo en la socio kaj ke aferoj gravaj estis administrataj for de la indulgaj okuloj kaj oreloj de aliaj.
Kiel edzino de edzo, gravas kompreni, ke esti respektata alte taksas homojn kaj ke se viro sentas sin amata kaj respektata de sia edzino, li same redonos ŝian respekton kaj amon. Esther montris ĉi tiun amon kaj respekton al la reĝo, kiu resendis ilin al la naturo.
Geedziĝo estas alianco starigita de Dio inter du homoj, viro kaj virino, kiuj komprenas, ke geedzeco ne nur estas por famo, fiero kaj bezonas esti respektata, sed devas montri la amon de Dio al aliaj per reciproka reciproka amo kaj Dio. La geedzoj priskribitaj supre estas komence tiuj, kiuj ŝajnas ne reprezenti fortajn principojn por helpi onian geedzecon. Tamen, ĉe pli proksima inspektado, estas klare, ke iliaj geedzecoj montras la manierojn, per kiuj Dio volas, ke ni gvidu niajn geedzojn kunlabore kun Li.
Geedziĝo ne estas por la malforta koro kaj postulas veran laboron, amon kaj paciencon por establi daŭran amon, sed ankaŭ indas serĉi kaj scii, ke Dio kunigis vin du por celo pli granda ol vi iam ajn povas sciu.