7 manieroj per kiuj meditado povas savi vian vivon

Kial estas pli multaj homoj, kiuj trinkas alkoholon ol homoj, kiuj meditas? Kial pli da homoj manĝas rapidmanĝaĵojn ol ili ekzercas? Fumado estas unu el la ĉefaj kaŭzoj de morto en Usono, same kiel malbona nutrado kaj alkohola konsumado, do kial ni amas ĉion malbonan por ni kaj tenas nin for de la bonaj aferoj?

Supozeble estas ĉar ni ne tre ŝatas unu la alian. Unufoje la memdefenda ciklo komenciĝas, ĝi bezonas teruran decidon kaj devontigon fari ŝanĝojn. Kaj la menso estas perfekta servisto, kiel ĉio dirite faros, sed ĝi estas terura mastro, ĉar ĝi ne helpas nin helpi nin mem.

Kiu povas esti eĉ pli malfacila, kiam nia menso similas al malekvilibra simio, saltante de unu penso aŭ dramo al alia, sen iam ajn permesi al ni tempon esti trankvilaj, pacaj kaj senmovaj.

Sed meditado povas ŝpari niajn vivojn! Ĉi tio povas ŝajni tre aĉa, sed meditado estas rekta maniero trairi la oticaosan menson de la simioj, senĉese farante ekskuzojn kaj subtenante nian neŭrozon. Estas maltrankviliga. Tamen tiom da homoj atentas tiom malmulte. Trinki alkoholon povas mortigi kaj meditado povas ŝpari, sed estas multaj pli multaj homoj, kiuj trinkas.

Meditado en sep manieroj povas savi vian vivon

Oni scias, ke Chill Out Stress estas respondeca pri 70 ĝis 90 procentoj de malsanoj kaj trankvila tempo estas la plej efika kuracilo por okupata, tro prilaborita menso. En stato de streĉiteco, estas facile perdi tuŝon kun interna paco, kompato kaj bonkoreco; en malstreĉita stato, la menso disŝiriĝas kaj ni konektas nin kun pli profunda sento de celo kaj sindonemo. Via spiro estas via plej bona amiko. Ĉiufoje kiam vi sentas la streĉon pliiĝanta, la koro fermiĝanta, la menso rompiĝanta, vi koncentriĝas nur sur via spirado kaj ripetas malrapide: spirante enen, trankviligu vian korpon kaj menson; eluzante, mi ridetas.
Liberigi Koleron kaj Timon Kolero povas konduki al malamo kaj perforto. Se ni ne akceptas niajn negativajn sentojn, ni probable probable subpremos ilin aŭ malkonfesos ilin, kaj se ili neas ilin, ili povas kaŭzi honton, depresion kaj koleron. Meditado permesas al ni vidi kiel egoismo, aversio kaj nescio kreas senfinajn dramojn kaj timojn. Eble ĝi ne kuracas por ĉiuj, ne igos malaperigi ĉiujn niajn malfacilaĵojn aŭ subite transformos niajn malfortojn en fortojn, sed permesas al ni liberigi memcentrajn kaj kolerajn sintenojn kaj generi profundan internan feliĉon. Ĉi tio povas esti tre liberiga.
Generi Aprezon Manko de aprezo facile kondukas al misuzo kaj ekspluato. Do, komencu per momento nur por estimi la seĝon sur kiu vi sidas. Pripensu kiel la seĝo estis farita: la ligno, kotono, lano aŭ aliaj fibroj, la arboj kaj plantoj uzataj, la tero, kiu igis la arbojn kreski, la suno kaj la pluvo, la bestoj, kiuj eble donis vivon , la homoj, kiuj fabrikis la materialojn, la fabrikon, kie la seĝo estis konstruita, la projektiston, la ĉarpentiston kaj la tajlorinon, la butikon, kiu vendis ĝin - ĉio ĉi nur por igi vin sidi ĉi tie. Do etendu ĉi tiun dankon al ĉiuj partoj de vi, poste al ĉiuj kaj ĉio en via vivo. Por ĉi tio mi dankas.
Disvolvu bonkorecon kaj kompaton Ĉiufoje, kiam vi vidas aŭ sentas doloron, en vi mem aŭ en alia, ĉiufoje kiam vi faras eraron aŭ diras ion stultan kaj preskaŭ venos malsupren, ĉiufoje kiam vi pensas pri iu, kiun vi travivas malfacilan momenton. kun, kiam ajn vi vidas iun, kiu luktas, estas ĉagrenita aŭ iritita, nur ĉesu kaj alportu aman favorkorecon kaj kompaton. Spiru milde, ripetu silente: Ke vi fartas bone, ke vi estas feliĉa, ke vi estas plena de amema boneco.
Estas rezervo de fundamenta boneco ĉe ĉiuj estaĵoj, sed ni ofte perdas kontakton kun ĉi tiu natura esprimo de zorgo kaj amikeco. En meditado, ni iras de vidi nian esence egoisman kaj rilatan egoon al rekoni ke ni estas integra parto de multe pli granda tutaĵo, kaj kiam la koro malfermiĝas ni povas kompati nian falemon kaj la homaron. Meditado estas do la plej kompatema donaco, kiun ni mem povas doni.

Praktiki sendanĝerecon Simple kun la intenco kaŭzi malpli da doloro ni povas alporti pli grandan dignon al nia mondo, tiel ke damaĝo anstataŭiĝas per sendanĝereco kaj malrespekto kun respekto. Ignori la sentojn de iu, aserti nian malesperon, ne ami nian aspekton aŭ vidi nin kiel nekompetentaj aŭ neindaj estas ĉiuj kaŭzoj de persona damaĝo. Kiom da rankoro, kulpo aŭ honto ni retenas, tiel eternigante tian damaĝon? Meditado permesas al ni transformi ĝin agnoskante nian esencan bonecon kaj la belecon de la tuta vivo.
Kunhavigi kaj zorgi Sen dividi kaj prizorgi, ni loĝas en izolita, malkonektita kaj soleca mondo. Ni prenas meditadon "el la kapkuseno" kaj efektivigas ĝin dum ni pli profunde konscias pri nia ligo kun ĉiuj estaĵoj. De esti memcentraj, ni koncentriĝas sur la alia, zorgitaj pri bonstato de ĉiuj. Tial, atingi preter ni mem fariĝas spontana esprimo de aŭtentika malavareco vidita en nia kapablo forlasi konfliktojn aŭ pardoni erarojn, aŭ en nia deziro helpi la bezonantojn. Ni ne estas solaj ĉi tie, ni ĉiuj marŝas sur la sama tero kaj spiras la saman aeron; ju pli ni partoprenas, des pli konektitaj kaj plenumitaj ni estas.
Kun tio, kio ĝi estas La propra naturo de la vivo inkluzivas ŝanĝon, la nekontentigan deziron kaj la deziron, ke aferoj diferencas de tio, kio ili estas, ĉio ĉi alportas malkontenton kaj malkontenton. Preskaŭ ĉio, kion ni faras, estas ricevi ion: se ni faros ĝin, ni atingos ĝin; se ni faros, tiam ĝi okazos. Sed meditante ni faras ĝin nur por fari ĝin. Ne estas alia celo ol esti ĉi tie, en la nuna momento, sen provi iri ie ajn aŭ atingi ion ajn. Neniu juĝo, nek prava nek malĝusta, simple konstatu.
Meditado permesas al ni vidi klare, atesti niajn pensojn kaj kondutojn kaj redukti nian personan implikiĝon. Sen tia memreflekta praktiko, ekzistas nenia maniero malhelpi la postulojn de la egoo. Forlasi la konceptan menson tamen ne signifas eniri ion aŭ nenion; tio ne signifas, ke ne ekzistas rilato kun monda realaĵo. Prefere ĝi eniras sanon kaj, pli grave, en eĉ pli grandan rilaton. Do ni ne plu bezonas vundi nin!