8 aferoj por scii kaj dividi pri Santa Caterina da Siena
La 29-a de aprilo estas la monumento de Santa Caterina da Siena.
Ŝi estas sanktulino, mistikulo kaj kuracisto de la Eklezio, same kiel patronino de Italio kaj Eŭropo.
Kiu ŝi estis kaj kial ŝia vivo estas tiel signifa?
Jen 8 aferoj por scii kaj dividi ...
- Kiu estas Sankta Katarino de Sieno?
En 2010, Papo Benedikto okazigis aŭdiencon, kie li diskutis la bazajn faktojn de sia vivo:
Naskita en Sieno [Italio] en 1347, en tre granda familio, ŝi mortis en Romo en 1380.
Kiam Catherine estis 16-jara, motivita de vizio de Sankta Dominiko, ŝi eniris la Trian Ordon de Dominikanoj, la virina branĉo konata kiel Mantellate.
Loĝante hejme, ŝi konfirmis sian privatan ĵuron de virgeco kiam ŝi ankoraŭ estis adoleskanto kaj dediĉis sin al preĝo, pentofarado kaj bonfaraj laboroj, precipe por la profito de la malsanuloj.
Rimarku de ŝiaj naskiĝaj kaj mortaj datoj, ke ŝi vivis nur ĝis 33 jaroj. Tamen multaj aferoj okazis dum lia vivo!
- Kio okazis post kiam Sankta Katarino eniris en la religian vivon?
Pluraj aferoj. Sankta Katarino estis serĉata kiel spirita direktoro, kaj rolis en finado de la papofico de Avignon (kiam la papo, kvankam ankoraŭ la episkopo de Romo, vere loĝis en Avignon, Francio).
Papo Benedikto klarigas:
Dum la famo de ŝia sankteco disvastiĝis, ŝi fariĝis ĉefrolulo de intensa agado de spirita gvido por homoj de ĉiuj sociaj kampoj: nobeluloj kaj politikistoj, artistoj kaj pleboj, viroj kaj virinoj konsekritaj kaj religiemaj, inkluzive de papo Gregorio la XNUMXa, kiu loĝis Avignon tiutempe kaj kiu instigis energie kaj efike reveni al Romo.
Li multe vojaĝis por instigi la internan reformon de la eklezio kaj antaŭenigi pacon inter ŝtatoj.
Tial ankaŭ la Respektinda Papo Johano Paŭlo la XNUMX-a elektis deklari sian Patrinon de Eŭropo: la Malnova Kontinento neniam forgesu la kristanajn radikojn, kiuj estas ĉe la origino de ĝia progreso, kaj daŭre ĉerpu valorojn el la Evangelio. fundamenta ol certigi justecon kaj harmonion.
- Ĉu vi alfrontis opozicion en via vivo?
Papo Benedikto klarigas:
Kiel multaj el la sanktuloj, Catherine spertis grandan suferon.
Iuj eĉ pensis, ke ili ne devus fidi ŝin, ĝis la punkto, ke en 1374, ses jarojn antaŭ ŝia morto, la Ĝenerala Ĉapitro de la Dominikanoj vokis ŝin al Florenco por pridemandi ŝin.
Ili nomumis Raymundon de Capua, kleran kaj humilan monaiaron kaj estontan generalan majstron de la ordo, kiel lian spiritan gvidanton.
Fariĝinte lia konfesanto kaj ankaŭ lia "spirita filo", li verkis unuan kompletan biografion pri la sanktulo.
- Kiel evoluis via heredaĵo kun la tempo?
Papo Benedikto klarigas:
Ŝi estis enkanonigita en 1461.
La instruado de Katarina, kiu lernis legi malfacile kaj lernis verki en plenaĝeco, estas enhavita en la Dialogo de Dia Providenco aŭ Libro de Dia Doktrino, ĉefverko de spirita literaturo, en ŝia Leteraro kaj en la kolekto de ŝiaj Preĝoj. .
Ŝia instruado estas tiel dotita, ke en 1970 la Servisto de Dio Paŭlo la XNUMX-a deklaris ŝin Doktoro de la Eklezio, titolo aldonita al tiuj de la Kunpatronino de la Urbo Romo - laŭ ordono de la Feliĉega. Pius IX - kaj de la Patronino de Italio - laŭ la decido de la Respektinda Pius XII.
- Sankta Katarino raportis esti vivinta "misteran geedzecon" kun Jesuo. Kio estis ĉi tio?
Papo Benedikto klarigas:
En vizio, kiu ĉiam ĉeestis en la koro kaj menso de Katerino, Nia Sinjorino prezentis ŝin al Jesuo, kiu donis al ŝi belegan ringon, dirante al ŝi: 'Mi, via Kreinto kaj Savanto, edziĝas al vi en fido, kiun vi ĉiam konservos pura ĝis kiam vi festos vian eternan geedziĝon kun mi en Paradizo '(Beato Raimondo da Capua, S. Caterina da Siena, Legenda maior, n. 115, Siena 1998).
Ĉi tiu ringo estis videbla nur por ŝi.
En ĉi tiu eksterordinara epizodo ni vidas la esencan centron de la religia senco de Katerino kaj de ĉiu aŭtentika spiriteco: kristocentrismo.
Por ŝi Kristo estis kiel la geedzo kun kiu ekzistas rilato de intimeco, komuneco kaj fideleco; ŝi estis la plej amata, kiu amis super ĉio alia bonon.
Ĉi tiun profundan kuniĝon kun la Sinjoro ilustras alia epizodo en la vivo de ĉi tiu eksterordinara mistikulo: la interŝanĝo de koroj.
Laŭ Raymond de Capua, kiu transdonis la konfidojn ricevitajn de Katarina, la Sinjoro Jesuo aperis al ŝi "tenante en siaj sanktaj manoj homan koron, helan kaj brilantan ruĝan". Li malfermis ŝian flankon kaj metis sian koron en ŝian diron, "Kara filino, dum mi elprenis vian koron la alian tagon, nun vidu, mi donas al vi la mian, por ke vi povu daŭre vivi kun ĝi por ĉiam" (samloke).
Katarino vere vivis la vortojn de Sankta Paŭlo: "Ne plu mi vivas, sed Kristo vivas en mi" (Galatoj 2:20).
- Kion ni povas lerni el tio, kion ni povas apliki en nia vivo?
Papo Benedikto klarigas:
Kiel la Siena sanktulo, ĉiu kredanto sentas la bezonon konformiĝi al la sentoj de la koro de Kristo por ami Dion kaj sian proksimulon kiel li amas Kriston mem.
Kaj ni ĉiuj povas lasi niajn korojn transformiĝi kaj lerni ami kiel Kristo en familiareco kun li, kiu nutras sin per preĝo, meditado pri la Vorto de Dio kaj la sakramentoj, precipe per ricevado de Sankta Komuneco ofte kaj kun sindono.
Catherine ankaŭ apartenas al la amaso da sanktuloj dediĉitaj al la Komunio, per kiuj mi finis mian Apostolan admonon Sacramentum Caritatis (kp. N. 94).
Karaj gefratoj, Eŭkaristio estas eksterordinara donaco de amo, kiun Dio kontinue renovigas por nutri nian vojaĝon de fido, fortigi nian esperon kaj flamigi nian bonfaradon, por fari nin pli kaj pli similaj al li.
- Sankta Katarino spertis "donacon de larmoj". Kio estis ĉi tio?
Papo Benedikto klarigas:
Alia eco de la spiriteco de Katerino estas ligita al la donaco de larmoj.
Ili esprimas delikatan kaj profundan sentemon, emocian kapablon kaj tenerecon.
Multaj sanktuloj havis la donon de larmoj, renovigante la emocion de Jesuo mem, kiu ne retenis aŭ kaŝis la larmojn sur la tombo de sia amiko Lazaro kaj la doloron de Maria kaj Marta aŭ la vidon de Jerusalemo dum liaj lastaj tagoj sur ĉi tiu tero.
Laŭ Catherine, la larmoj de la sanktuloj miksiĝas kun la sango de Kristo, pri kiu ŝi parolis per viglaj tonoj kaj kun tre efikaj simbolaj bildoj.
- Sankta Katarino ĉe unu punkto uzas simbolan bildon de Kristo kiel ponton. Kio estas la signifo de ĉi tiu bildo?
Papo Benedikto klarigas:
En la Dialogo de Dia Providenco, li priskribas Kriston, kun nekutima bildo, kiel ponton lanĉitan inter Ĉielo kaj tero.
Ĉi tiu ponto konsistas el tri grandaj ŝtuparoj konsistantaj el la piedoj, flanko kaj buŝo de Jesuo.
Leviĝante de ĉi tiuj ŝtuparoj la animo trapasas la tri fazojn de ĉiu sankta vojo: malligo de peko, praktikado de virtoj kaj amo, dolĉa kaj ama kuniĝo kun Dio.
Karaj gefratoj, ni lernu de Sankta Katarino ami Kriston kaj la Eklezion kun kuraĝo, intense kaj sincere.
Tial ni faras niajn vortojn pri Sankta Katarino, kiujn ni legis en la Dialogo pri Dia Providenco fine de la ĉapitro, kiu parolas pri Kristo kiel ponto: 'Per kompato vi lavis nin en lia Sango, per kompato vi deziris konversacii kun kreitaĵoj. Ho freneza pro amo! Ne sufiĉis por vi preni viandon, sed vi ankaŭ volis morti! ... Ho kompato! Mia koro dronas pensante pri vi: negrave kien mi ekpensas, mi trovas nur kompaton '(ĉapitro 30, p. 79-80).