8 vizaĝoj de Maria por esti vokitaj en preĝo
Unu el la plej grandaj donacoj de Maria estas la diversaj manieroj, kiujn ŝi malkaŝas.
En la norda hemisfero, Maggio alportas la altecon de printempa florado. En antaŭ-kristanaj tempoj, la 1-a de majo estis tago de festado anoncanta la fekundecon de la Tero, kaj la monato majo estis dediĉita al diversaj figuroj de la diino kiel Artemiso (Grekio) kaj Flora (Romo). En la mezepoko, la monato majo malrapide sin dediĉis al la diversaj festoj de Maria, kies "jes" al Dio estas la atesto de fruktodoneco.
Komencante en la 18a jarcento, majo fariĝis tempo de ĉiutagaj sindonemoj al la Madono, kaj estis komune kroni statuojn de Maria kun floroj por simboli ĝian floradon en la mondo. Hodiaŭ, en majo, katolikoj estas invititaj krei angulon de preĝo kun bildoj de Maria, kiuj inspiras ilin.
La skribaĵoj malkaŝas Maria kiel patrino, edzino, kuzo kaj amikino. Tra la jarcentoj, ĝi alportis multajn nomojn por festi la malsamajn kvalitojn kiujn ĝi povas alporti al nia vivo. Mi esploras ok el ili en ĉi tiu artikolo, sed estas ankaŭ multaj aliaj: Reĝino de Paco, Pordego de la Ĉielo kaj Malfeliĉa Knotoj, nur por nomi kelkajn. Ĉi tiuj nomoj montras la multajn manierojn, kiujn Maria prezentas al ni laŭ niaj bezonoj. Ili estas arketipaj; ili reprezentas la kvalitojn, kiujn ĉiu homo povas eltiri en la tempo kaj en kulturoj.
Pripensu inviti ĉiun aspekton de Maria ĉeesti en via preĝo, eble prenante tri aŭ kvar tagojn por mediti pri ĉiu bildo kaj esplori kiel ĉiu aspekto de Maria invitas vin al pli profunda rilato kun Kristo.
Virgulino Maria
Unu el la plej familiaraj bildoj de Maria estas la Virgulino. La arketipo de la Virgulino koncernas kompletan estaĵon, apartenantan al si mem kaj estanta plena de dia amo. Ĝi estas libera de la diktato de familio kaj kulturo. La Virgulino repacigas ĉiujn kontraŭulojn en si kaj havas ĉion, kion ŝi bezonas por alporti novan vivon.
Kiam la anĝelo Gabriel vizitas Maria'n, ŝi ricevas elekton prefere ol peto. Mary aktivas en sia "jes" al la invito de la anĝelo, same kiel en ŝia kapitulaco: "Lasu tion fari al mi". Dia disfalo de savo dependas de plena "jes" de Maria.
Invitu Maria kiel Virgulino en preĝo por subteni vin dirante "jes" al la voko de Dio en via vivo.
La plej verda branĉo
La titolo de "pli verda branĉo" por Maria devenas de la XNUMX-a-jarcenta benediktina abatejo de Sankta Hildegard de Bingen. Hildegard loĝis en la senlima valo de Rejno en Germanio kaj vidis la verdaĵon de la tero ĉirkaŭ ŝi kiel signon de Dio laboranta naskante ĉiun kreadon. Li stampis la terminon viriditas, kiu rilatas al la ekologia potenco de Dio aganta en ĉio.
Per ĉi tiu koncepto de verdiĝo, Hildegard teksas ĉiun kreitan vivon - kosman, homan, anĝelan kaj ĉielan - kun Dio. Ni povus diri, ke viriditas estas la amo de Dio, kiu ekscitas la mondon, vivigante ĝin kaj fruktodonan. Sankta Hildegard havis grandan sindonemon al Maria kaj vidis ŝin kiel preeminente infuzita per la esenca verdo de Dio.
Invitu Maria kiel la plej verda branĉo por subteni vin bonvenigante la gracon de Dio, kiu donas kaj subtenas vian vivon.
La Mistika Rozo
La rozo ofte estas ligita al rakontoj pri la aperoj de Maria. Maria instrukcias Juan Diego kolekti grandan bukedon de rozoj kiel signo kaj fariĝas konata kiel Nia Sinjorino de Gvadalaharo. Nia Sinjorino de Lourdes aperis kun blanka rozo sur unu piedo kaj ora rozo sur la alia por montri la kuniĝon de homo kaj diaĵo. Kardinalo John Henry Newman iam klarigis:
“Ŝi estas la reĝino de spiritaj floroj; kaj tial ĝi nomiĝas la Rozo, ĉar la rozo nomiĝas la plej bela el ĉiuj floroj. Sed cetere ĝi estas mistika aŭ kaŝita Rozo, kiel mistika kaŝita rimedo. "
La rozarbo ankaŭ enradikiĝas en la rozo: en mezepokaj tempoj la kvin petaloj de la rozo estis esprimitaj tra la kvin jardekoj de la rozario.
Invitu Maria kiel mistika Rozo en preĝo por subteni vin por gustumi la dolĉan odoron de vivo kaj la malrapidan disvolviĝon de via animo.
Ŝi montras la vojon (Hodegetria)
Hodegetria, aŭ ŝi, kiu montras la vojon, devenas de orientaj ortodoksaj ikonoj reprezentantaj Maria tenantan Jesuon kiel infano, samtempe indikante lin kiel la fonto de la savo de la homaro.
La bildo devenas de legendo pri ikono kredita estinti pentrita de Sankta Luko kaj alportita al Konstantinopolo el Jerusalemo en la kvina jarcento. Alia legendo diras, ke la ikono ricevis sian nomon de miraklo farita de Maria: la Patrino de Dio aperis al du blinduloj, prenis ilin per la mano kaj kondukis ilin al la fama mona monasteryejo kaj sanktejo de Hodegetria, kie ŝi restarigis ilian vizion.
Invitu Maria kiel ŝi, kiu montras la vojon en preĝo por subteni vin, kiam vi bezonas klarecon kaj gvidon por malfacilaj decidoj.
Mara stelo
La antikvaj maristoj nomis sian kompason "mara stelo" pro ĝia formo. Mary identigis sin kun ĉi tiu ideo, ĉar ŝi estas gvidanta lumo, kiu vokas nin hejmen al Kristo. Li laŭdire interbatalas nome de la maristoj por gvidi ilin hejmen kaj multaj marbordaj preĝejoj portas ĉi tiun nomon.
La nomo de Mary Star of the Sea ŝajnas esti disvastiĝinta en la frua mezepoko. Ekzistas oka-jarcenta himno de la ebenaĵo nomata "Ave Maris Stella". Stella Maris estis uzata kiel la nomo de Polaris en sia rolo kiel polusa stelo aŭ polusa stelo, kiel ĉiam estis videbla. Sankta Antono de Padovo, eble la plej konata disĉiplo de Sankta Francisko de Asizo, alvokus la nomon de Maria, Stella del Mare, por elvoki sian propran forton.
Invitu Maria kiel stelon de la maro en preĝo por subteni vin kiam la ondoj de la vivo malfacilas navigi kaj peti ŝian helpon por doni direktojn.
.
Matena stelo
La mateno povas esti plena de promesoj kaj novaj komencoj kaj Maria kiel la matena stelo estas la simbolo de espero por nova tago. Multaj el la fruaj preĝejaj patroj skribis pri la matena stelo brilege antaŭ ol la suno leviĝas aludante al Maria, kiu estas la lumo antaŭanta la hela lumigado de la suno.
Sant'Aelredo di Rievaulx skribis: "Maria estas ĉi tiu orienta pordego. . . la Plej Sankta Virgulino Maria, kiu ĉiam rigardis al la oriento, tio estas, al la brilo de Dio, ricevis la unuajn radiojn de suno aŭ pli ĝuste sian tutan lumon de lumo. ”Maria alfrontas la direkton de la tagiĝo kaj reflektas, ke ŝia lumo proponas al ni esperon pri tio, kio venos.
En la libro de Revelacio, Maria estas priskribita kiel kronita per 12 steloj, 12 estante sankta numero. Tiel kiel la stelo de la maro, la matena stelo vokas nin, gvidas nin kaj montras al ni la vojon al vivo lumigita de saĝo.
Invitu Maria kiel Matena Stelo en preĝo al novaj vekiĝoj en via vivo kaj esti malfermita al la tagiĝo de Dio en via koro.
Patrino de Kompatemo
En 2016, nomata la Jaro de Dia Kompatemo, papo Francisko volis, ke la tuta preĝejo estu vekita al kompatemo, kiu inkluzivas pardonon, resanigon, esperon kaj kompaton por ĉiuj. Li alvokis "revolucion de tenereco" en la eklezio per renovigita atento al ĉi tiuj valoroj.
Dia pieco estas tute senpaga kaj abunda graco, ne akirita. Kiam ni preĝas al Hej Maria, ni priskribas ĝin kiel "plenan de graco". Mary estas la enkorpiĝo de dia kompatemo, tiu sunplena donaco de bonkoreco kaj zorgo. Maria kiel Patrino de Kompatemo etendas al ĉiuj, kiuj estas sur la rando: malriĉuloj, malsatuloj, malliberigitoj, rifuĝintoj, malsanuloj.
Invitu Maria kiel Patrino de Kompatemo en preĝo por subteni vin kiam kaj kie vi luktas kaj petas ŝin beni viajn amatojn, kiuj suferas.
La kaŭzo de nia ĝojo
Estas sindono nomata la sep ĝojoj de Maria, kiu konsistas en preĝi sep preĝojn de Ave Maria por dividi la ĝojojn vivitajn de Maria sur la tero: la Anunciacio, la Vizito, la Naskiĝo, la Epifanio, trovi Jesuon en la Templo, la Reviviĝo kaj Ascendo.
Kiam la anĝelo Gabriel vizitas Maria, li diras al ŝi "ĝoji!" Kiam Maria kaj Elizabeto renkontiĝas dum ambaŭ estas gravedaj, Johano la Baptisto saltas pro ĝojo en la utero en la kunveno de la du virinoj. Kiam Maria preĝas al Magnificat, ŝi diras, ke ŝia animo ĝojas je Dio. La ĝojo de Maria ankaŭ alportas al ni la donacon de ĝojo.
Invitu Maria kiel la kaŭzo de nia ĝojo en preĝo por subteni vin vidante la kaŝitajn gracojn de la vivo kaj kultivi senton de ĝoja dankemo por la donacoj de la vivo.