La himno de Sankta Paŭlo al karitato, amo estas la plej bona maniero

Karitato ĝi estas la religia termino por amo. En ĉi tiu artikolo ni volas lasi al vi himnon al amo, eble la plej fama kaj sublima iam verkita. Antaŭ la apero de kristanismo, la amo jam havis plurajn subtenantojn. La plej glora estis Platono, kiu verkis pri ĝi kompletan traktaton.

En tiu periodo, laamo nomiĝis eros. Kristanismo kredis, ke tiu pasia amo al serĉado kaj deziro ne sufiĉas por esprimi la novecon de la biblia koncepto. Tial, li evitis la esprimon eros kaj anstataŭigis ĝin per agape, kiu povas esti tradukita kiel ĝojo aŭ karitato.

La ĉefa diferenco inter la du specoj de amo estas ĉi tiu: laamo de deziro, aŭ eros ĝi estas ekskluziva kaj estas konsumita inter du homoj. El ĉi tiu perspektivo, la interveno de tria persono signifus la finon de ĉi tiu amo, la perfido. Foje, eĉ la alveno de filo povas meti ĉi tiun tipon de amo en krizon. Male, laagape inkluzivas ĉiujn inkluzive de la malamiko

Alia diferenco estas ke laerotika amo aŭ enamiĝo mem ne daŭras longe aŭ daŭras nur ŝanĝante objektojn, sinsekve enamiĝante al malsamaj homoj. Tiu de karitato tamen restas eterne, eĉ kiam fede kaj espero malaperis.

Tamen, inter ĉi tiuj du specoj de amo ne estas klara disiĝo sed prefere evoluo, kresko. L— Eroso por ni ĝi estas la deirpunkto, dum agape estas la alvenpunkto. Inter la du estas la tuta spaco por edukado pri amo kaj kresko en ĝi.

Paŭlo skribas belan traktaton pri amo en Nova Testamento vokis "la himno al karitato” kaj ni volas lasi ĝin al vi en ĉi tiu artikolo.

La himno al karitato

Eĉ se Mi parolis lingvojn de viroj kaj anĝeloj, sed mi ne havis kariton, mi estas kiel a bronzo kiu resonas aŭ tintanta cimbalo.

Kio se mi havus la donaco de profetado kaj se mi scius ĉiujn misterojn kaj ĉian scion kaj posedis la plenecon de fido por movi montojn, sed ne havus amon, mi estas nenio.

Kaj se ankaŭ distribui ĉiujn miajn substancojn kaj mi donis mian korpon por bruligi, sed mi ne havis kariton, nenio helpas min.

La karitato ŝi estas pacienca kaj bonkora. La bonfarado ŝi ne estas envia. la bonfarado, li ne fanfaronas, ne ŝveliĝas, ne mankas respekto, ne serĉas sian propran intereson, ne koleras, ne konsideras la ricevitan malbonon, ne ĝuas maljustecon, sed li estas kontenta de la vero. Ĝi kovras ĉion, ĉion kredas, ĉion esperas, ĉion eltenas.

La karitato ĝi neniam finiĝos. La profetaĵoj malaperos; la donaco de lingvoj ĉesos kaj la scienco malaperos.
Nia scio estas neperfekta kaj nia profetaĵo neperfekta. Sed kiam venos tio, kio estas perfekta,
tio kio estas malperfekto malaperos.

Kiam mi estis infano, mi parolis kiel infano, Mi pensis kiel infano, mi rezonis kiel infano. Sed, fariĝinte viro, mi forlasis tion, kion mi estis kiel infano. Nun ni vidas kiel en spegulo, en konfuza maniero;
sed tiam ni vidos vizaĝon kontraŭ vizaĝo. Nun mi scias neperfekte, sed tiam mi scios perfekte,
kiel mi ankaŭ estas konata. Do ĉi tiuj estas la tri aferoj kiuj restas: fido, espero kaj karitato; sed la plej granda el ĉiuj estas karitato!