Papo Francisko "Avarico estas malsano de la koro"
Papo Francisko okazigis ĝeneralan aŭdiencon en la Halo Paul VI, daŭrigante sian ciklon de katekizo pri malvirtoj kaj virtoj. Post paroli pri volupto kaj glutemo, li koncentriĝis priavareco. La Papo avertis, ke ni ofte fariĝis sklavoj de materiaj varoj anstataŭ esti la mastroj de ili. Li citis la ekzemplon de la dezertaj monaĥoj kiuj, malgraŭ rezignis pri grandaj heredaĵoj, estis ligitaj al objektoj de malmulte da valoro. Ĉi tiu alligiteco malhelpas liberecon.
La Papo substrekis ke laavareco ĝi estas transversa malvirto, kiu ne dependas de la kvanto de posedata riĉaĵo. Ĝi povas esti signo de a malsana rilato kun la realo kiu kondukas al patologia amasiĝo de varoj. La rimedo proponita de la monaĥoj por kuraci ĉi tiun malvirton estis la meditado de morto. Papo Francisko klarigis, ke kvankam ni povas amasigi havaĵojn en ĉi tiu vivo, ni ne povas kunporti ilin en la tombon. Tiel, la ligo, kiun ni kreas kun materiaj aferoj, estas nur ŝajna.
La papo ankaŭ citis paradoksan ekzemplon koncerne la konduton de ŝtelistoj. Ŝtelistoj memorigas al ni, ke ni ne devas amasigi trezorojn sur la tero, kiuj povas esti detruita aŭ ŝtelita.
Avideco, malvirto, kiu kondukas al malfeliĉo
Tiam li rakontis la parabolon de la malsaĝulo en la Evangelio laŭ Luko. Ĉi tiu viro atingis grandan rikolto kaj li pensis pri kiel pligrandigi siajn magazenojn por enhavi la tutan rikolton. Tamen, tiu sama nokto estis lia vivo estas postulata. Ĉi tiu ekzemplo montras, kiel finfine estas materialaj varoj kiuj posedas nin kaj ne inverse.
Konklude, la Papo substrekis ke la evangelia predikado ne asertas, ke riĉaĵoj en si mem estas a peccato, sed ili certe estas respondeco. Dio ne estas malriĉa, Li estas la Sinjoro de ĉio. La avarulo, aliflanke, ne komprenas ĉi tiun koncepton. Ĝi povus esti unu benedizione por multaj, sed renkontas malfeliĉon. La vivo de la avarulo estas malbona.