Por la Papo, seksa plezuro estas donaco de Dio
"Seksa plezuro estas dia donaco." Paĉjo Francisko daŭrigas sian katekizan pri la mortigaj pekoj kaj parolas pri volupto kiel la dua "demono" kiu kaŝiĝas en la homa koro. Ĉi tiu malvirto rilatas al avideco al alia persono, venena ligo, kiu estas ofte kreita inter homoj, precipe en la kampo de sekseco.
La Papo memoras ke la Biblio ne kondamnas la seksa instinkto, eĉ se la seksa dimensio kaj la amo, kiu implikas la homaron, ne estas sen danĝeroj.
Tieenamiĝo, klarigas Francesco, estas unu el la plej surprizaj spertoj de la vivo. Multaj kantoj en la radio parolas pri ĉi tiu temo: amo tio lumiĝas, amoj ĉiam serĉataj sed neniam atingitaj, amoj tiel ĝojaj kiel ili turmentas. Kaj neniu povas klarigi ĉar ni enamiĝas. Multmaniere, amo estas senkondiĉa, sen ŝajna kialo.
La Papo klarigas kial volupto distordas enamiĝi
Sed ĉi tiu enamiĝo povas esti distordita de demono de volupto, malama malvirto, kiu detruas homajn rilatojn. Vi nur bezonas rigardi la ĉiutagajn novaĵojn por vidi ĉi tion. Kiom da rilatoj, kiuj komenciĝis bone, tiam fariĝis toksaj rilatoj, bazitaj sur posedo de la alia.
La Papo klarigas, ke ĉi tiuj estas rilatoj en kiuj ĉasteco mankas, kiu ne devus esti konfuzita kun seksa abstinado, sed prefere estas virto kiu implicas neniam posedi alian. Ami signifas respekti la alia, serĉas sian feliĉon, kultivasempatio por liaj sentoj kaj aprezi la belecon de lia korpo, lia psikologio kaj lia animo, kiuj ne apartenas al ni.
La voluptoanstataŭe, li ŝtelas, detruas, konsumas rapide, li ne volas aŭskulti la alian sed nur kontentigi siajn proprajn dezirojn kaj plezurojn. Voluptulo nur serĉas ŝparvojoj, sen kompreni, ke amo postulas tempon kaj paciencon.
Alia kialo kial la volupto estas malama estas ĉar sekseco, inter ĉiuj homaj plezuroj, havas potencan voĉon. Ĝi implikas ĉiuj sentoj, loĝas ambaŭ en korpo tio en la psiko kaj tio estas mirinda. Tamen, se li ne venos regata kun pacienco, se ĝi ne estas enigita en rilaton kaj rakonton en kiu du individuoj transformas ĝin en dancon de amo, ĝi fariĝas unu ĉeno kiu senigas la individuon de sia libereco.
Por la Papo, gajni la batalon kontraŭ volupto povas esti dumviva defio. Tamen, la premio de ĉi tiu batalo estas la plej grava el ĉiuj, ĉar konservu la belecon, kiun Dio kreis kiam li imagis la amon inter viro kaj virino. Ĉi tiu amo ne celas uzi la alian, sed ami.