Sankta Johano rysrizostomo: La plej granda predikisto de la frua eklezio

li estis unu el la plej kleraj kaj influaj predikistoj de la frua kristana eklezio. Origine el Antiochio, Krizostomo estis elektita Patriarko de Konstantinopolo en 398 pK, kvankam li estis nomumita al la ofico kontraŭ siaj deziroj. Lia elokventa kaj senkompromisa predikado estis tiel eksterordinara, ke 150 jarojn post lia morto, li ricevis la familinomon Krizostomo, kio signifas "la ora buŝo" aŭ "la ora lingvo".

Estu rapida
Ankaŭ konata kiel: Giovanni d'Antiochia
Konata de: ĉefepiskopo de Konstantinopolo en la XNUMX-a jarcento, gildita lingvo, fama ĉefe pro liaj multnombraj kaj elokventaj predikoj kaj leteroj
Gepatroj: Secundus kaj Anthusa de Antiochio
Naskita: 347 pK en Antiochio, Sirio
Mortinta la 14-an de septembro, 407 en Comana, en nordorienta Turkio
Rimarkinda citaĵo: "Predikado plibonigas min. Kiam mi komencas paroli, laciĝo malaperas; kiam mi komencas instruadon, laceco ankaŭ malaperas. "
Frua vivo
Johano de Antiochio (la nomo konata inter liaj samtempuloj) naskiĝis ĉirkaŭ 347 pK en Antiochio, la urbo kie kredantoj je Jesuo Kristo estis nomataj kristanoj (Agoj 11:26). Lia patro, Secundus, estis distingita armea oficiro en la imperia armeo de Sirio. Li mortis kiam Johano estis infano. La patrino de Giovanni, Anthusa, estis sindonema kristana virino kaj havis nur 20 jarojn kiam ŝi fariĝis vidvino.

En Antiochio, la ĉefurbo de Sirio kaj unu el la ĉefaj edukaj centroj de la tago, Krizostomo studis retoriko, literaturo kaj juro sub la pagana majstro Libanio. Post mallonga tempo post kompletigado de siaj studoj, Krizostomo praktikis la leĝon, sed baldaŭ komencis senti sin vokita servi Dion. Li estis baptita en la kristana kredo en la aĝo de 23 jaroj kaj suferis radikalan prirezignon de la mondo kaj dediĉon al Kristo.

Komence Krizostomo postkuris la mona monan vivon. Dum sia tempo kiel mona ao (374-380 pK), li pasigis du jarojn vivante en kaverno, starante senĉese, dormante pene kaj enmemorinte la tutan Biblion. Rezulte de ĉi tiu ekstrema memmortigo, lia sano estis grave kompromitita kaj li devis forlasi la vivon de asketismo.

Reveninte el la mona theejo, Krizostomo aktivis en la preĝejo de Antioioio, servante sub Meletio, la episkopo de Antiochio kaj Diodoro, estro de katekea lernejo en la urbo. En 381 pK, Krizostomo estis ordonita diakono fare de Meletius, kaj tiam kvin jarojn poste li estis ordonita pastro fare de Flavian. Tuj lia elokventa predikado kaj serioza karaktero gajnis al li admiron kaj respekton de la tuta preĝejo de Antiochio.

La klaraj, praktikaj kaj potencaj predikoj de rysrizostomo altiris grandegajn homamasojn kaj grave influis la religiajn kaj politikajn komunumojn de Antiochio. Lia entuziasmo kaj klareco de komunikado allogis ordinarajn homojn, kiuj ofte iris al la preĝejo por aŭdi ĝin pli bone. Sed lia konflikta instruado ofte problemigis lin kun la ekleziaj kaj politikaj estroj de lia tempo.

Recidema temo de la predikoj de Krizostomo estis la kristano nepra por flegi senhavulon. "Estas malsaĝe kaj publika malsaĝeco plenigi la ŝrankojn per vestoj," li diris en prediko, "kaj permesi al viroj, kreitaj laŭ la bildo kaj simileco de Dio, stari nudaj kaj tremantaj de la malvarmo, por ke ili apenaŭ tenu sin. piedoj ".

Patriarko de Konstantinopolo
La 26an de februaro 398, kontraŭ siaj propraj obĵetoj, Krizostomo fariĝis ĉefepiskopo de Konstantinopolo. Laŭ ordono de Eutropio, registara funkciulo, li estis alportita de militistaro al Konstantinopolo kaj konsekrita ĉefepiskopo. Eutropio kredis, ke la ĉefurbo-preĝejo meritas havi la plej bonan parolanton. Krizostomo ne serĉis la patriarkan pozicion, sed akceptis ĝin kiel dian volon de Dio.

Krizostomo, nun ministro de unu el la plej grandaj preĝejoj en la kristaneco, pli kaj pli famiĝis kiel predikisto, dum li samtempe defias siajn malaprobindajn kritikojn de riĉuloj kaj ilian daŭran ekspluatadon de malriĉuloj. Liaj vortoj doloras la orelojn de la riĉuloj kaj potenculoj dum li denuncis iliajn malbonajn misuzojn de aŭtoritato. Piercing eĉ pli ol liaj vortoj estis lia vivstilo, kiun li daŭre vivis en aŭdaco, uzante sian substancan familian subvencion por servi la senhavulojn kaj konstrui hospitalojn.

Krizostomo baldaŭ falis favore al la kortego de Konstantinopolo, precipe la imperiestrino Eŭdoxia, kiu estis persone ofendita pro siaj moralaj riproĉoj. Li volis, ke Krizostomo silentiĝu kaj decidis malpermesi lin. Nur ses jarojn post lia nomumo kiel ĉefepiskopo, la 20an de junio 404, Giovanni Crisostomo estis eskortita for de Konstantinopolo, por neniam reveni. La ceterajn tagojn li vivis en ekzilo.

Sankta Johano rysrizostomo, ĉefepiskopo de Konstantinopolo, alfrontanta la imperiestrinon Eŭdozio. Ĝi montras al la patriarko, kiu kulpigis la imperiestrinon Okcidentan, Eŭdoksion (Aelia Eudoxia), pro sia vivo de lukso kaj splendo. Pentraĵo de Jean Paul Laurens, 1893. Muzeo Augustins, Tuluzo, Francio.
La heredaĵo de la ora lingvo
La plej signifa kontribuo de Johano rysrizostomo al kristana historio estis transdoni pli da vortoj ol iu alia primitiva grekparolanta preĝeja patro. Li faris tion per siaj multnombraj bibliaj komentoj, homilioj, leteroj kaj predikoj. Pli ol 800 el ĉi tiuj ankoraŭ haveblas hodiaŭ.

Krizostomo estis de longe la plej klera kaj influa kristana predikisto de sia tempo. Kun eksterordinara donaco de klarigo kaj persona apliko, liaj verkoj inkluzivas iujn el la plej belaj ekspozicioj pri la libroj de la Biblio, precipe pri Genezo, Psalmoj, Jesaja, Mateo, Johano, Agoj kaj la epistoloj de Paŭlo. Liaj ekzercaj verkoj pri la Libro de la Faktoj estas la solaj postvivantaj komentoj pri la libro de la unuaj mil jaroj de kristanismo.

Krom liaj predikoj, aliaj daŭraj verkoj estas unua parolado, kontraŭ tiuj, kiuj kontraŭas mona monan vivon, verkita por gepatroj, kies infanoj pripensis monaastican alvokiĝon. Li ankaŭ verkis Instrukciojn por la katekumenoj, Pri la nekomprenebleco de la dia naturo kaj Sur la pastreco, en kiu li dediĉis du ĉapitrojn al la arto de predikado.

Giovanni d'Antiochia ricevis la postmortan titolon de "Krizostomo", aŭ "oran langon", 15 jardekojn post sia morto. Por la Romkatolika Eklezio, Giovanni Crisostomo estas konsiderata kiel "Doktoro de la Eklezio". En 1908, papo Pio la XNUMX-a nomumis lin patrono de kristanaj oratoroj, predikistoj kaj oratoroj. La ortodoksaj, koptaj kaj orientaj anglikanaj preĝejoj estimas lin ankaŭ sanktulo.

En Prolegomena: La Vivo kaj Verko de Sankta Johano rysrizostomo, la historiisto Philip Schaff priskribas Krizostomon kiel "unu el tiuj raraj viroj, kiuj kombinas grandecon kaj bonecon, geniecon kaj piecon, kaj daŭre praktikas per siaj skribaĵoj kaj ekzemploj feliĉan influon sur la Kristana Preĝejo. Li estis viro por sia tempo kaj por ĉiuj tempoj. Sed ni devas rigardi la spiriton pli ol la formon de lia pieco, kiu portis la markon de lia epoko. "

Morto en ekzilo

Johano rysrizostomo pasigis tri brutalajn jarojn en ekzilo sub armita eskorto en la fora urbo Cucusus en la montoj de Armenio. Kvankam lia sano malsukcesis rapide, li restis konstanta en sia sindonemo al Kristo, skribante kuraĝigajn leterojn al amikoj kaj ricevante vizitojn de fidelaj partianoj. Dum li moviĝis al fora vilaĝo ĉe la orienta bordo de la Nigra Maro, Chrizostomo kolapsis kaj estis portita al malgranda kapelo proksime al Komana en nordorienta Turkio, kie li mortis.

Tridek unu jarojn post lia morto, la restaĵoj de Giovanni estis transportitaj al Konstantinopolo kaj entombigitaj en la Eklezio de SS. Apostoloj. Dum la Kvara Krucmilito, en 1204, la relikvoj de Krizostomo estis prirabitaj de katolikaj maraudoj kaj alportitaj al Romo, kie ili estis metitaj en la mezepoka preĝejo de Sankta Pietro en Vaticano. Post 800 jaroj, ĝiaj restaĵoj estis transdonitaj al la nova Baziliko de Sankta Petro, kie ili restis ankoraŭ 400 jarojn.

En novembro de 2004, kiel parto de daŭraj klopodoj por repaci la orientajn ortodoksajn kaj romkatolikajn preĝejojn, papo Johano Paŭlo la 27-a redonis la ostojn de Krizostomo al la ekumena patriarko Bartolomé I, la spirita gvidanto de ortodoksa kristanismo. La ceremonio komenciĝis en Baziliko Sankta Petro en Vatikanurbo sabate 2004 novembron XNUMX kaj daŭris poste en la tago, kiam restaĵoj de Krizostomo estis restarigitaj en solena ceremonio ĉe la preĝejo Sankta Georgo en Istanbulo, Turkio.