Sankta Bernardo el Clairvaux, sanktulo de la tago por la 20a de aŭgusto
(1090 - 20 aŭgusto 1153)
Historio de Sankta Bernardo de Clairvaux
Viro de la jarcento! Virino de la jarcento! Vi vidas ĉi tiujn terminojn aplikataj al tiom multaj hodiaŭ - "golfludanto de la jarcento", "komponisto de la jarcento", "justa ilaro de la jarcento" - ke la linio ne plu efikas. Sed la "viro de la dekdua jarcento" de Okcidenta Eŭropo, sen duboj aŭ disputoj, devis esti Bernardo de Clairvaux. Konsilisto de la papoj, predikisto de la dua krucmilito, defendanto de la kredo, resaniganto de skismo, reformanto de monaastica ordo, erudiciulo de la Skribo, teologo kaj elokventa predikisto: ĉiu el ĉi tiuj titoloj distingus ordinaran homon. Tamen Bernardo estis ĉio ĉi, kaj li ankoraŭ konservis ardan deziron reveni al la kaŝita monaastica vivo de siaj pli junaj tagoj.
En la jaro 1111, en la aĝo de 20 jaroj, Bernard forlasis sian hejmon por aliĝi al la monaastica komunumo Citeaux. Liaj kvin fratoj, du onkloj kaj ĉirkaŭ tridek junaj amikoj sekvis lin en la mona monasteryejon. En kvar jaroj, forvelkanta komunumo reakiris sufiĉe da vigleco por establi novan hejmon en la proksima Wormwoods Valley, kun Bernard kiel abato. La fervora junulo estis sufiĉe postulema, kvankam pli pri si mem ol aliaj. Iometa malboniĝo de sano instruis lin esti pli pacienca kaj komprenema. La valo baldaŭ estis renomita Clairvaux, la valo de lumo.
Lia kapablo kiel arbitraciisto kaj konsilisto fariĝis vaste konata. Pli kaj pli, li estis tirita for de la mona theejo por solvi longajn disputojn. En multaj el ĉi tiuj okazoj, li ŝajne paŝis iujn sentemajn fingrojn en Romo. Bernard tute dediĉis sin al la primokado de la romia sidejo. Sed al averta letero de Romo, li respondis, ke la bonaj patroj de Romo havis sufiĉe por fari por konservi la tutan Eklezion tuto. Se aperis iuj aferoj, kiuj pravigis ilian intereson, li estus la unua kiu sciigis ilin.
Baldaŭ post, ĝi estis Bernard kiu intervenis en plena skismo kaj establis ĝin en favoro de la romia papo kontraŭ la kontraŭpapo.
La Sankta Seĝo konvinkis Bernardon prediki la Duan Krucmiliton tra Eŭropo. Lia elokventeco estis tiel superforta, ke granda armeo kolektiĝis kaj la sukceso de la krucmilito ŝajnis certigita. La idealoj de la viroj kaj iliaj gvidantoj tamen ne estis tiuj de abato Bernard, kaj la projekto finiĝis per kompleta milita kaj morala katastrofo.
Bernard sentis iel respondecon pri la degeneraj efikoj de la krucmilito. Ĉi tiu peza ŝarĝo verŝajne rapidigis lian morton, okazinta la 20-an de aŭgusto 1153.
Reflektado
La vivo de Bernard en la Eklezio estis pli aktiva ol ni povas imagi ebla hodiaŭ. Liaj klopodoj produktis malproksimajn rezultojn. Sed li sciis, ke ĝi malmulte utilos sen la multaj horoj da preĝo kaj kontemplado, kiuj alportis al li ĉielan forton kaj gvidadon. Lia vivo karakteriziĝis per profunda sindono al la Madono. Liaj predikoj kaj libroj pri Maria estas ankoraŭ la insigno de Marian-teologio.